朝代：先秦
作者：佚名
原文：
野有死?，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
林有樸?，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮！無(wú)感我?兮！無(wú)使?也吠！
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
直譯
一頭死鹿在荒野，白茅縷縷將它包。有位少女春心蕩，小伙追著來(lái)調(diào)笑。林中叢生小樹(shù)木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎獻(xiàn)給誰(shuí)？有位少女顏如玉。“慢慢來(lái)啊少慌張！不要?jiǎng)游覈鬼�！別惹狗兒叫汪汪 ！”
意譯
野地死了香獐子，白茅包裹才得體。少女懷春心不已，美男善誘情意起。
林中樸?無(wú)人理，野地死鹿還施禮。白茅包裹埋地里，少女如玉屬意你。
緩脫裙衣是何企，別碰腰帶對(duì)不起。莫使狗兒叫不已，少女今生跟定你。
注釋
⑴ ?（jūn）：同“麇（jūn）”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，無(wú)角。
⑵ 白茅：草名。
⑶ 懷春：思春，男女情欲萌動(dòng)。
⑷ 吉士：男子的美稱(chēng)。
⑸ 樸?（sù）：小木，灌木。
⑹ 純束：捆扎，包裹�！凹儭睘椤�?（kǔn）”的假借。
⑺ 舒：一說(shuō)舒緩，一說(shuō)語(yǔ)詞。脫脫（duì兌）：動(dòng)作文雅舒緩。
⑻ 感（hàn）：通假字，通：撼 ，動(dòng)搖。
?（shuì）：佩巾，圍腰，圍裙。
⑼ ?（máng）：多毛的狗。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞：整首詩(shī)情景交融
作者：佚名
全詩(shī)三段，前兩段以敘事者的口吻旁白描繪男女之情，樸實(shí)率真；后一段全錄女子偷情時(shí)的言語(yǔ)，活脫生動(dòng)。側(cè)面表現(xiàn)了男子的情熾熱烈和女子的含羞慎微。轉(zhuǎn)變敘事角度的描寫(xiě)手法使整首詩(shī)情景交融，正面?zhèn)让嫦嗷パ谟�，含蓄誘人，贊美了男女之間自然、純真的愛(ài)情。對(duì)于打破章法、句法的卒章，人們常常難以理解。周蒙、馮宇《詩(shī)經(jīng)百首譯釋》就說(shuō)：“至于卒章三句，錯(cuò)互成文，且無(wú)來(lái)由，更覺(jué)‘兀突’，亦當(dāng)有過(guò)渡銜接詞句。”
相關(guān)內(nèi)容鑒賞：是一首純真的情歌
作者：佚名
�。ǎ┠凶有⌒囊硪碛冒酌┌脛偞虻降拟樱瑧阎部啦话驳男那樗徒o心愛(ài)的女子，并稱(chēng)女孩就像這白茅一樣純潔美麗。
�。ǎ┒擞H熱時(shí)女孩不好意思讓他不要太粗魯，以免招來(lái)人旁觀的細(xì)節(jié)說(shuō)明兩位古代男女青年對(duì)待戀愛(ài)的方式是自然、直接、主動(dòng)，對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度是真誠(chéng)大方，樸實(shí)率真，不矯揉造作，女生還帶著年輕的嬌羞。
（）獐和鹿，都是古人求親的時(shí)候必備的禮聘之物，詩(shī)中引用這獐和鹿含義深刻。
詩(shī)經(jīng)是收錄自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)篇，當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于奴隸社會(huì)想封建社會(huì)過(guò)度，禮教尚未形成，社會(huì)風(fēng)氣較開(kāi)放，古代男女對(duì)性的態(tài)度不像后世般受禮教禁錮，所以男女表達(dá)愛(ài)情還是比較大膽，直接的。談情說(shuō)愛(ài)、男歡女愛(ài)是人純真性情的流入，不能言其淫艷、不符禮義廉恥。
《野有死?》以它鮮明直面謳歌愛(ài)情的主題而顯得極其可貴。 全詩(shī)三段，前兩段以敘事者的口吻旁白描繪男女之情，樸實(shí)率真。第三段轉(zhuǎn)變敘事角度的描寫(xiě)手法使整首詩(shī)情景交融，正面?zhèn)让嫦嗷パ谟�，含蓄誘人，贊美了男女之間自然、純真的愛(ài)情。后人鑒賞《野有死?》應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀、民俗風(fēng)情及文化背景才不失之偏頗。
《召南?野有死?》是一首純真的情歌，一首在荒煙蔓草的年代，人純真性情的流淌之愛(ài)歌！
相關(guān)內(nèi)容鑒賞：主題鮮明
作者：佚名
鄭玄《詩(shī)箋》云：‘貞女欲吉士以禮來(lái)，……又疾時(shí)無(wú)禮，強(qiáng)暴之男相劫脅�！祆洹对�(shī)集傳》云：‘此章乃述女子拒之之辭，言姑徐徐而來(lái)，毋動(dòng)我之?，毋驚我之犬，以甚言其不能相及也。其凜然不可犯之意蓋可見(jiàn)矣！’經(jīng)他們這樣一說(shuō)，于是懷春之女就變成了貞女，吉士也就變成強(qiáng)暴之男，情投意合就變成就變成了無(wú)禮劫脅，急迫的要求就變成了凜然不可犯之拒！”在中國(guó)詩(shī)作中，抒情詩(shī)雖然發(fā)達(dá)但直面謳歌愛(ài)情的卻并不多，《野有死?》以它鮮明的主題而顯得極其可貴。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞：語(yǔ)言生動(dòng)而雋永
作者：佚名
《野有死?》的語(yǔ)言生動(dòng)而雋永，這主要?dú)w功于口語(yǔ)、方言的使用和刻意營(yíng)造音樂(lè)效果的語(yǔ)詞的創(chuàng)造運(yùn)用。卒章三句由祈使句組成，純屬口語(yǔ)。直接采用口頭語(yǔ)言能夠最完整最準(zhǔn)確地再現(xiàn)女子偷情時(shí)既歡愉急切又緊張羞澀的心理狀態(tài)。而祈使句本身也提示了這樣一個(gè)動(dòng)作場(chǎng)面的微妙緊張�！对�(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言是詩(shī)人創(chuàng)作的藝術(shù)語(yǔ)言，它來(lái)自于生活口語(yǔ)，又精心經(jīng)過(guò)提煉�！对�(shī)經(jīng)
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