周易?易經(jīng)泰卦全文及翻譯
周易?易經(jīng)泰卦全文
（地天泰）坤上乾下
《泰》：小往大來，吉，亨。
初九，拔茅茹以其匯。征吉。
九二，包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。
九三，無平不陂，無往不復(fù)。艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
上六，城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命。貞吝。
周易?易經(jīng)泰卦注釋
、泰是本卦標(biāo)題。泰的意思是交通和暢，卦象為表示地的“坤”和表示天的“乾”相疊加，以示陰陽交通和暢。全卦內(nèi)容主要講對立面的相互轉(zhuǎn)化。
2、小往大來：失去的小，得到的大。
3、茅茹：一種可作紅色染料的草。
4、匯：種類。
5、包：用作“?”，指?瓜。荒：空。包荒：將?瓜挖空（用來綁在身上渡河）。
6、馮（ping）用作“?”，徒步過河叫?。
7、不遐：不至于。遺：下落，下沉。
8、得尚：得到幫助。中行：中途，半路上。
9、陂：斜坡。
0、艱：通“旱”。艱貞：占問旱災(zāi)。
、孚：相信。其孚于食：相信糧食不成問題。
2、翩翩：用作“諞諞”，意思是巧言善辯，說大話。
3、富：用作“�！�。不富：遭殃。以：連累。
4、戒：警惕。孚：俘虜。
5、帝乙：殷代最后第二個帝王，紂王的父親。歸：嫁。妹：少女。
6、祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：沒有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。
周易?易經(jīng)泰卦翻譯
泰卦：由小利轉(zhuǎn)為大利，吉利亨通。
初九：拔掉茅茄草，按它的種類特征來分辨。前進，吉利。
九二：把匏瓜挖空，用它來渡河，不至于下沉。財物損失了，半路上又得到別人幫助。
九三：平地總會變成起伏的斜坡，外出離開終歸要返回。占問旱情，沒有災(zāi)難。不用擔(dān)心，相信會有糧食吃，會有福份。
六四：騙人說大話，使鄰近的人一同遭殃，沒有提防，還有人成了俘虜。
六五：殷王帝乙把女兒嫁給周文王，因此得福，大吉大利。
上六：城墻被攻破，倒塌在城濠中。從邑中傳來命令，要停止進攻。占問得到不吉利的征兆。
周易?易經(jīng)泰卦解讀
中國傳統(tǒng)思想注重對立面的相互轉(zhuǎn)化，在《周易》中已初露端倪。以后的歷代思想家不斷談到這方面的問題，將這方面的思想不斷深化光大。老子就是一個突出代表。
對立面的相互轉(zhuǎn)化，核心就是一個彼此溝通、轉(zhuǎn)移的問題。天與地、自然與人類、國家與國家、一群人同另一群人、國君與臣民、丈夫與妻子，都存在相互聯(lián)系和溝通的問題。通則暢，暢則和，和則萬物興旺繁盛。對立、對抗，只能導(dǎo)致敵意、矛盾沖突，以至暴力戰(zhàn)爭。現(xiàn)代社會中的人們，已越來越認(rèn)識到了相互溝通與和諧發(fā)展的重要性。
古人談?wù)搶α⒚孓D(zhuǎn)化的立足點在一個“和”字，向他們更看重的是雙方的轉(zhuǎn)化：由生到死，由盛到衰，由好變壞，由大到小，由福到禍。轉(zhuǎn)化過程就是一個運動和變化的過程，這表明他們是用動態(tài)的觀點來看待萬事萬物的存在。其中既有來源于真實生活的切身體悟（“包荒，用馮河，不遐遺�！保�，也有理性抽象的思辨（“無平不陂，無往不復(fù)�！保瑧�(yīng)該說是相當(dāng)深刻。我們現(xiàn)在更進一步認(rèn)識到，對立轉(zhuǎn)化需要一定的條件，比如由量變到質(zhì)變比如使用技術(shù)手段或政治、軍事手段，而我們始終不應(yīng)忘記的是古人早已闡明了的道理：萬物順?biāo)旌蜁尘褪翘?/p>
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/502691.html
相關(guān)閱讀：輕生一劍知
今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在
杜甫《贈李白》原文 賞析 翻譯
三國志?辛毗楊阜高堂隆傳全文及翻譯
張九齡《和姚令公哭李尚書?》原文及翻譯 賞析