論語十則原文及翻譯，解釋，讀后感
論語十則原文
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ)�！�(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)。”(《為政》)
子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也�！�(《為政》)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省（xǐng）也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子罕》)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
論語十則翻譯
孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)又時(shí)常地復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不也是很快樂嗎？別人不了解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
曾子說：“我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎？老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？”
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)做別人的老師了�！�
孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只是空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害�！�
孔子說：“仲由啊，讓我教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的�！�
孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫蛩待R；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病�！�
孔子說：“幾個(gè)人走在一起，在其中必定有值得我去學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果看到自己也有和他們一樣的缺點(diǎn)，要及時(shí)改正。”
曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樨?zé)任重大而且路途遙遠(yuǎn)。把推行“仁愛”看作自己的理想，不也是很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”
孔子說：“一年到了最冷的時(shí)候，才知道松柏(bǎi)是最后凋謝的�！�
子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于別人身上�！�
論語十則讀后感
第一則是學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。
第二則是學(xué)習(xí)方法，講知識(shí)的繼承和創(chuàng)新。
第三則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對(duì)知識(shí)的必要性。
第四則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。
第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度，通過對(duì)話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴。
第六則是學(xué)習(xí)態(tài)度，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。
第七則是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第八則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅(jiān)毅的意志。
第九則是個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，堅(jiān)貞不屈。
第十則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思考。
總共三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，個(gè)人修養(yǎng)。
《論語十則》，是從《論語》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及修身做人的十條語錄。這十則語錄都是格言警句，每一則都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。
論語十則第一則原文
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”(《學(xué)而》)
論語十則第一則解釋
、子：先生，中國(guó)古代對(duì)于男子的尊稱，這里指孔子。
2、時(shí)習(xí)：及時(shí)地復(fù)習(xí)，時(shí)，按時(shí)；習(xí)，復(fù)習(xí)，溫習(xí)。
3、學(xué)：學(xué)習(xí)。
4、說：通“悅”，悅的古字，高興，愉快的意思。
5、朋：朋友，志同道合的人。
6、樂：快樂。
7、慍：生氣，發(fā)怒的樣子。
8、君子：道德上有修養(yǎng)的人。
9、曰：說，說道。
0、而：轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“卻”。
、之：代詞，指學(xué)過的舊知識(shí)。
2、不：表示判斷。
3、乎：語助詞，相當(dāng)于“嗎”�！安灰唷酢保础安皇恰瓎帷�，反問句式。
4、自：從。
論語十則第一則翻譯
孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)又時(shí)常地復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不也是很快樂嗎？別人不了解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
論語十則第一則讀后感
第句話講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來往可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。第3句話講的是為人態(tài)度�！叭瞬恢保竺媸÷粤速e語“之”，可譯為“我”或“自己”。
論語十則第二則原文
曾子曰：“吾（wǔ）日三省(xǐng)吾(wǔ)身，為（wéi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
論語十則第二則解釋
、曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿(yú) ，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅亡了的?國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名�！缎⒔�(jīng)》就是他撰寫的。
2、三�。▁ǐng）：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個(gè)方面檢查。 三：泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。
3、忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。
4、信：舊注曰：信者，誠(chéng)也。以誠(chéng)實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。
5、傳不習(xí)：傳（動(dòng)詞用做名詞），舊注曰(yuē) ：“受之于師謂之傳�！崩蠋焸魇诮o自己的。習(xí)，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。
6、吾：我。
7、日：每天。
8、三�。憾啻螜z查。在動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。
9、�。簷z查，反省。
0、為：替。
、謀：謀劃。
2、忠：盡心竭力。
3、信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。
4、傳：老師傳授的知識(shí)。
論語十則第二則翻譯
曾子說："我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎？ 老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？ "
論語十則第三則原文
子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ)。”(《為政》)
論語十則第三則解釋
、溫：溫習(xí)。
2、故：形容詞用作名詞，舊的知識(shí)。
3、而：連詞，表順承。
4、知新：有得到新的體會(huì)和通悟新的內(nèi)容兩重意思。知，領(lǐng)悟。
5、可以為：可以、能成為。
6、以為：以（之）為，憑借（這一點(diǎn)）作為。之，代指溫故而知新，譯為“這一點(diǎn)”。
7、師：教師，老師。
8、矣：句末語助詞“了”。
論語十則第三則翻譯
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)做別人的老師了�！�
論語十則第四則原文
子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)�！�(《為政》)
論語十則第三則解釋
、學(xué)：學(xué)習(xí)。
2、而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。
3、思：思考；思索。
4、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
5、殆（dài）：有害。
論語十則第三則翻譯
孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只是空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害�！�
論語十則第五則原文
子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也�！�(《為政》)
論語十則第五則解釋
、女：通“汝”，人稱代詞，你。
2、知（zhì）：通?智?本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”，智慧，這里指聰明。
3、之：代詞，對(duì)待知與不知的關(guān)系。
4、誨（huì）：教導(dǎo)。
5、乎：語音助詞。
6、由：仲由字(子路)（前542～前480）春秋時(shí)期魯國(guó)卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
7、是： 這。
論語十則第五則翻譯
孔子說：“仲由啊，讓我教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的�！�
論語十則第五則讀后感
孔子說這段話意思是言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，要實(shí)事求是。要有誠(chéng)實(shí)、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。
論語十則第六則原文
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自�。▁ǐng）也�！�(《里仁》)
論語十則第六則解釋
、思：希望，想著。
2、�。褐阜词∮袥]有相同的毛病。
3、齊：看齊。
4、賢：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
5、焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，從他們中間。
6、內(nèi)：內(nèi)心，自己
論語十則第六則翻譯
孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫蛩待R；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病�！�
論語十則第六則讀后感
要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
論語十則第七則原文
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》)
論語十則第七則解釋
、必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄖ档梦胰W(xué)習(xí)的人。焉，相當(dāng)于“于之”，即“在其中”的意思。
2、三：泛指多人；古代漢語里“三”往往不是具體數(shù)字。有時(shí)是實(shí)指，有時(shí)是虛指。
3、行：走路
4、必：副詞，一定。
5、師：老師，先生。
6、焉：兼詞“于之”，在那里；在其中。
7、擇：選擇。
8、其：代詞，代指他們。
9、善者：好的方面。善：好。者：...的方面
0、而：順接連詞。
、從：跟從，學(xué)習(xí)。
2、之：字指擇其善者而從之：代指善者；即好的：優(yōu)點(diǎn)。
3、之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。
4、改：改正。
論語十則第七則翻譯
孔子說：“幾個(gè)人走在一起，在其中必定有值得我去學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果看到自己也有和他們一樣的缺點(diǎn)，要及時(shí)改正�！�
論語十則第八則原文
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)
論語十則第八則解釋
、士：有抱負(fù)的人。
2、弘毅：胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅。
3、仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人。
4、為：看作。
5、任：責(zé)任。
6、已：停止。
7、遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。
8、而：表并列（任重而道遠(yuǎn)）
論語十則第八則翻譯
曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樨?zé)任重大而且路途遙遠(yuǎn)。把推行“仁愛”看作自己的理想，不也是很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”
論語十則第九則原文
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子罕》)
論語十則第九則解釋
、之：這里的之用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強(qiáng)譯作“是”。
2、歲寒：一年中的寒冷季節(jié)，深冬 。
3、然后（古今詞）：然 ，后。意思是分開來解釋的。然，這樣。后，以后。
論語十則第九則翻譯
孔子說："一年到了最冷的時(shí)候，才知道松柏(bǎi)是最后凋謝的。"
論語十則第九則讀后感
本段借松柏之后凋比喻一種堅(jiān)貞不屈、不隨俗流、堅(jiān)韌不拔的社會(huì)現(xiàn)象。
論語十則第十則原文
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕（shù)乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
論語十則第十則解釋
、一言：一個(gè)字。
2、行：奉行。
3、其恕乎：其，表推測(cè)，相當(dāng)于“大概，恐怕”。
4、�。河米约旱男膩硗葡雱e人的心，指儒家的推己及人、仁愛待人的思想。
5、欲：喜歡，想。想要（做的事）。
6、施：施加。
論語十則第十則翻譯
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話? ”孔子說：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于別人身上�！�
論語十則第十則讀后感
“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會(huì)道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/550793.html
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