杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》原文翻譯 賞析
杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》原文
堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。
聞君掃卻赤縣圖，乘興遣畫滄洲趣。
畫師亦無數(shù)，好手不可遇。
對此融心神。知君重毫素。
豈但祁岳與鄭虔，筆跡遠過楊契丹。
得非懸圃裂，無乃瀟湘翻。
悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。
反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。
元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。
野亭春還雜花遠，漁翁暝蹋孤舟立。
滄浪水深青溟闊，欹岸側(cè)島秋毫末。
不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。
劉侯天機精，愛畫入骨髓。
自有兩兒郎，揮灑亦莫比。
大兒聰明到，能添老樹巔崖里。
小兒心孔開。貌得山僧及童子。
若耶溪，云門寺。
吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。
杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》翻譯
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杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》賞析
杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》是一首題畫詩，作于公元754年（天寶十三年）。劉少府即劉單，當時任奉先縣尉，少府是唐時對縣尉的尊稱，山水障即畫著山水的屏障。
從題畫詩這一體來看，沈德潛《說詩?語》云：“唐以前未見題畫詩，開此體者老杜也�！北M管在杜甫之前偶有題畫之作，但題畫詩成為一體，成就高而影響遠，則確實始于杜甫。在文人畫興盛、因而題畫詩也隨之興盛的宋代，詩論家就給杜甫的題畫詩以崇高的評價，認為“畫山水詩，少陵數(shù)首后無人可繼者”。
王右仲評這首《奉先劉少府新畫山水障歌》說：“畫有六法，氣韻生動第一，骨法用筆次之。杜以畫法為詩法。通篇字字跳躍，天機盎然，此其氣韻也。如‘堂上不合生楓樹’突然而起，已而忽入滿城風雨，已而忽入兩兒揮灑，飛騰頓挫，不知所自來，此其骨法也�！�
這首七古長篇，分三個段落。起結各四句自成兩段，中間二十八句為一大段。而此大段中，又按六、八、六、八句數(shù)分四層加以敘寫。一起四句，寫劉單畫畢《赤縣圖》后，又畫山水屏障，扣題入筆。前二句用突兀之筆，以“不合”、“怪底”渲染劉單山水屏障作勢奇異，真幻難辨。南宋楊萬里評論說：“詩有驚人句，如《山水障》云：‘堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧’是也。”（《仇注杜詩》引）。接下來二句以平敘交代原因，而其中“滄洲趣”三字又為后文埋下伏筆。第二大段前六句，作者以同時代的畫家祁岳、鄭虔和隋代的楊契丹襯托劉單畫技。接下來“得非玄圃裂”以下八句，沒有立即實寫畫中情景，而是結合觀感，展開想象，盛贊劉單山水神奇不凡。在寫法上，整個八句都是虛寫而非實錄。其中客觀自然的聯(lián)想和奇幻景物的假設錯雜而下，時而瀟湘、天姥、蒲城，時而玄圃、鬼神、真宰。玄圃、瀟湘，都取遠景，述劉單山水跡侔仙界；風雨、蒲城，都取近景，贊劉單山水巧奪化工。而此層之首，又以“得非”、“無乃”喝起；其間又云：“悄然坐我天姥下”，天姥是杜甫舊游之地，在這里與第一段所說“滄洲趣”相照應；“真宰上訴天應泣”，是化用倉頡作字、天雨粟、鬼夜哭的典故；“元氣淋漓障猶濕”一句，形容筆墨之飽滿酣暢。王右仲評說：“篇中最得畫家三昧，尤在‘元氣淋漓障猶濕’一語，試一想象，此畫至今在目，詩中有畫，信然�！保ā冻鹱⒍旁姟芬┣宸睫股健渡届o居畫論》則云：“杜老云‘元氣淋漓障猶濕’，是即氣韻生動。”這一層想象豐富大膽，用筆錯綜奇幻，章法頓挫跌宕。自“野亭”以下六句又是一層，由虛返實，摹寫山水障中景物，亭花、岸島，屬山；漁舟、滄溟，屬水，山水相映成趣。中間“不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活”兩句，用娥皇、女英二妃泣舜，湘竹皆斑的典故，實寫中有虛景，筆意總欲不凡。自“劉侯”以下八句，在具體描寫畫中情景之后，再贊劉單技藝超卓，與本段第一層相呼應。寫畫至此已可作結，但作者并未止筆，而是宕開一筆，再度由實返虛，“若耶溪”以下四句，是全詩的最后一段，作者在寫足題面后進一步生發(fā)，表達自己由劉單山水屏障而產(chǎn)生的隱遁江湖之志。這樣寫，即使全詩意余言外，又回應了前面的“滄洲趣”，首尾完整。
而在章法，施補華在《峴傭說詩》中評論這首詩說“起手用突兀之筆，中段用翻騰之筆，收處用逸宕之筆。突兀則氣勢壯，翻騰則波浪闊，逸宕則神韻遠”。全詩或虛或?qū)崳憣映�，生動傳神，筆力飽滿，脈絡分明，實為我國古代題畫詩中的珍品。
堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。聞君掃卻赤縣圖，乘興遣畫滄州趣。
（首敘屏障山水。乍見而怪，甚言作勢之異。赤縣圖，別是一幅。滄洲趣，指屏中山水。楊誠齋曰：詩有驚人句，如《山水障》云：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧�！笔且病＃�
《禮記》：“堂上不趨。”《楚辭》：“湛湛江水兮上有楓。”唐方言底字作何字解。《顏氏家訓》、師古《匡謬》云：何物為底。此本言何等物，其后遂省何言，直云等物耳。謝靈運詩：“江山共開曠。”鮑照詩：“徘徊煙霧里。”掃，謂揮灑筆下也�！惧X箋劉為奉先尉，寫其邑之山水，故曰赤縣圖�！妒酚洝罚亨u衍謂中國名赤縣神州。趙曰：京邑屬縣，有赤有畿，其浩穰者為赤。謝?詩：“復協(xié)滄州趣�！碑嫀熞酂o數(shù)，好手不可遇。對此融心神，知君重毫素。豈但祁岳與鄭虔，筆跡遠過楊契丹。（此贊其筆意超絕。）薛道衡詩：“不蒙女史進，更失畫師情。”《庾肩吾傳》：張士簡之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可復遇。左思詩：“聊可瑩心神。”毫素，揮毫于素絹也�！段寰仭罚骸吧钚耐泻了亍！崩钏谜妗懂嬩洝罚嚎沼衅涿灰娵欅E二十五人，祁岳在李國恒之下�！短茣罚亨嶒茍D山水，嘗自寫其詩并畫以獻。帝大署其尾曰：三絕。宋羊欣《論書》：“筆跡精熟。”沙門彥瓊《后畫錄》：“隋參軍楊契丹，六法頗該，殊豐骨氣，山東體制，允屬斯人�！�
得非玄圃裂？無乃瀟湘翻？悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。
（此形容山水之神奇。玄圃、瀟湘，舉遠景以相擬，言其跡侔仙界。風雨、蒲城，舉近景以相擬，言其巧奪化工
《穆天子傳》：乃為銘跡于玄圃之上，以詔后世。圖經(jīng)：湘水自陽海發(fā)源，至零陵北而營水會之，二水合流，謂之瀟湘。瀟者，水清深之名。王徵君詩：“窈靄瀟湘空�！倍旁娪锰撟忠嘤兴尽！逗问险Z林》：袁粲曰：“豈得非名賢�！薄蹲髠鳌吩疲骸盁o乃不可乎？”《吳越郡國志》：天姥山與括蒼相連。春月，樵者聞蕭鼓笳吹之聲聒耳。《寰宇記》：天姥山，在剡縣南八十里。謝靈運詩：“暝投剡中山，明登天姥岑�！奔创恕！惧X箋公《壯游》詩“歸帆拂天姥”，蓋舊游之地，故云：“悄然坐我天姥下�！睆堈f詩：“清猿坐見傷�！薄跺居钣洝罚浩殉强h，本漢重泉縣，開元中改為奉先。揚雄《上林賦》：“大者含元氣，纖者入無倫。”《楚辭》：“劍淋漓而縱橫。”《老子》：“有真宰以制萬物。”《五行志》：中和三年，浙西天鳴，聲如轉(zhuǎn)磨，是謂天泣。趙曰：錢希白《洞微志》：無云而雨謂之天泣。昔倉頡作字，天雨粟，鬼夜哭。此暗用其意。
野亭春還雜花遠，漁翁暝踏孤舟立。滄浪水深青溟闊，欹岸側(cè)島秋毫末。不見湘妃鼓瑟時。至今斑竹臨江活。
（此備寫山水中景物。亭花、岸島，屬山。漁舟、滄溟，屬水。湘竹臨江，又兼映山水。上二段，應前滄洲趣。）
庾信詩：“野亭高被馬。”春還，謂春氣回還。丘希范書：“雜花生樹。”傅玄詩：“渭濱漁釣翁。”陶潛詩：“渺渺孤舟逝。”滄浪，在楚。青溟指海�！渡髯印罚骸半x朱之明，察秋毫之末。”古詩嘗用不見，猶云豈不見�！冻o》：“使湘靈鼓瑟兮�！薄恫┪镏尽罚核幢烙谏n梧，二妃啼，以淚揮竹，竹盡斑。張載詩：“臨江釣春魚�！�
劉侯天機精，愛畫入骨髓。自有兩兒郎，揮灑亦莫比。大兒聰明到，能添老樹巔崖里。小兒心孔開，貌得山僧及童子。
（此因少府而并及其子，應前畫師一段。）
何遜詩：“劉侯務屬書。”《文賦》：“方天機之峻利。”《漢書?鄒陽傳》：“厚德長君，入于骨髓�！薄抖[衡傳》：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。”《魏略》：孫權書：“心開目明。”貌，描繪工肖也。庾信詩：“山僧或見尋。”《左傳》：“童子何知。”
若耶溪，云門寺，吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。
（此見畫而思托身世外，應前天姥兩句。此章起結四句，中間八句者兩段，六句者兩段。）
《水經(jīng)注》：若耶溪水，上承?峴麻溪，溪下孤潭周數(shù)畝，甚清深。有孤石臨潭，垂崖俯視，猿?驚心，寒木被潭，森沉駭觀。溪水至清，照眾山倒影，窺之如畫。又云：山陰縣南有玉笥、竹林、云門、天柱精舍，并疏山創(chuàng)基，架林裁宇，割潤延流，盡泉石之好。胡夏客曰：“若耶溪長數(shù)十里，凡有六寺，皆以云門冠之。王十朋曰：《南史》：何胤以會稽多靈異，往游焉，居若耶山云門寺�！段髡髻x》：“奮迅泥滓。”赤城謝省曰：此詩一篇之中，微則竹樹花草，變則煙霧風雨，仙境則滄洲玄圃，州邑則赤縣蒲城，山則天姥，水則瀟湘，人則漁翁釋子，物則猿猱舟船，妙則鬼神，怪則湘靈，無所不備。而縱橫出沒，幾莫測其端倪。
王嗣?曰：畫有六法，氣韻生動第一，骨法用筆次之。杜以畫法為詩法，通篇字字跳躍，天機盎然，此其氣韻也。如“堂上不合生楓樹”，突然而起，
已而忽入滿城風雨，已而忽入兩兒揮灑，飛騰頓挫，不知所自來，此其骨法也。至末因貌得山僧，忽轉(zhuǎn)到若耶云門，青鞋布襪，閹然而止�？偟卯嫹ń�(jīng)營之妙，而篇中最得畫家三昧，尤在“元氣淋漓障猶濕”一語。試一想像，此畫至今在目，詩中有畫，信然。
黃生曰：此篇寫畫與贊賞，分作數(shù)層說，反覆濃至。
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