金史?元好問傳原文

好問字裕之。七歲能詩。年十有四，從陵川郝晉卿學(xué)，不事舉業(yè)，淹貫經(jīng)傳百家，六年而業(yè)成。下太行，渡大河，為《箕山》、《琴臺》等詩，禮部趙秉文見之，以為近代無此作也。于是名震京師。

中興定五年第，歷內(nèi)鄉(xiāng)令。正大中，為南陽令。天興初，擢尚書省掾，頃之，除左司都事，轉(zhuǎn)行尚書省左司員外郎。金亡，不仕。

為文有繩尺，備眾體。其詩奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗。五言高古沉。七言樂府不用古題，特出新意。歌謠慷慨挾幽、并之氣。其長短句，揄揚新聲，以寫恩怨者又數(shù)百篇。兵后，故老皆盡，好問蔚為一代宗工，四方碑板銘志盡趨其門。其所著文章詩若干卷、《杜詩學(xué)》一卷、《東坡詩雅》三卷、《錦幾》一卷、《詩文自警》十卷。

晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度幾及漢、唐，國亡史作，己所當(dāng)任。時金國實錄在順天張萬戶家，乃言于張，愿為撰述，既而為樂夔所沮而止。好問曰：“不可令一代之跡泯而不傳�！蹦藰�(gòu)亭于家，著述其上，因名曰“野史”。凡金源君臣遺言往行，采摭所聞，有所得輒以寸紙細字為記錄，至百余萬言。今所傳有《中卅集》及《壬辰雜編》若干卷。年六十八卒。篡修《金史》，多本其所云。

金史?元好問傳翻譯

好問的字是裕之。七歲便能做事。十四歲那年，跟著陵川人郝晉卿學(xué)習(xí)，不去參加科舉考試，而是潛心學(xué)習(xí)百家的經(jīng)書傳記，六年后學(xué)業(yè)有成。之后他向南到過太行山，又渡過黃河，創(chuàng)作了《箕山》、《琴臺》等詩文，禮部官員趙秉文見到這些文章，認為近代沒有類似這樣的好作品，因此元好問的名氣傳遍了京師。

中興定五年，他考試及第，做了內(nèi)鄉(xiāng)令。正大年間，做南陽令。天興初年，被擢升為尚書省掾吏，不久任左司都事，又調(diào)任為尚書省左司員外郎。金朝滅亡后，不再做官。

元好問做文章有規(guī)有矩，具備各家的風(fēng)格。他的詩奇崛但不刻意雕琢，巧妙而不堆砌辭藻。五言詩寓意高妙古老沉郁。七言樂府不使用古代的套路，別出心裁寫出新意。歌謠義氣慷慨并且有幽、并的氣勢。他的長短句，用新的聲韻，描寫恩怨的又寫了幾百篇。戰(zhàn)亂結(jié)束后，那些以前的老學(xué)者都已經(jīng)謝世，好問成為一代宗師，各地要寫碑板銘志都蜂擁到他門下。他的作品包括自己所著的文章和詩文有若干卷、《杜詩學(xué)》一卷、《東坡詩雅》三卷、《錦幾》一卷、《詩文自警》十卷。

好問晚年以著書立說作為自己的追求，認為金源氏能得到天下，其法律規(guī)章制度可以與漢唐媲美，國家雖然滅亡了，但是記述歷史，本來就是自己的任務(wù)。當(dāng)時金國實錄保存在順天府的張萬戶家，于是好問就對張萬戶說，自己愿意為他撰寫述史，后來因為樂夔阻止而沒能實現(xiàn)。好問說，“不能使一個朝代的蹤跡就此泯滅不能傳于后世。”因此在家里筑亭，在亭中述寫史料，因此命名為“野史”。但凡是金源的君臣留下的遺言和曾經(jīng)的行蹤，都去追尋，有消息了就用細密的字記錄在一寸大小的紙上，以至于最后達到百萬余字。現(xiàn)在傳世的有《中卅集》和《壬辰雜編》的若干卷。好問六十八歲那年逝世。后世編撰《金史》，大多是將他的記錄作為依據(jù)。

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