史記?孔子世家原文及翻譯

史記?孔子世家原文

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也�？鬃訛�?嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容�？鬃幽杆�，乃殯五父之衢，蓋其慎也。?人?父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。

孔子要?，季氏饗士，孔子與往。陽(yáng)虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也�！笨鬃佑墒峭�。

孔子年十七，魯大夫孟?子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之後，滅於宋。其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。及正考父佐戴、武、宣公，三命茲益恭，故鼎銘云：“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫敢余侮。?於是，粥於是，以?余口。”其恭如是。吾聞圣人之後，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒(méi)，若必師之�！奔�?子卒，懿子與魯人南宮敬叔往學(xué)禮焉。是歲，季武子卒，平子代立。

孔子貧且賤。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困於陳蔡之間，於是反魯�？鬃娱L(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。

魯南宮敬叔言魯君曰：“請(qǐng)與孔子?周�！濒斁�與之一乘車，兩馬，一豎子俱，?周問(wèn)禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號(hào)，送子以言，曰：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。””孔子自周反于魯，弟子稍益進(jìn)焉。

是時(shí)也，晉平公淫，六卿擅權(quán)，東伐諸侯；楚靈王兵?，陵轢中國(guó)；齊大而近於魯。魯小弱，附於楚則晉怒；附於晉則楚來(lái)伐；不備於齊，齊師侵魯。

魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來(lái)?魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五?，爵之大夫，起累紲之中，與語(yǔ)三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”景公說(shuō)。

孔子年三十五，而季平子與?昭伯以斗雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔於齊，齊處昭公乾侯。其後頃之，魯亂�？鬃�?齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。

景公問(wèn)政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子�！本肮�曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又復(fù)問(wèn)政於孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)�！本肮�說(shuō)，將欲以尼?田封孔子。晏嬰進(jìn)曰：“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗；游說(shuō)乞貸，不可以為國(guó)。自大賢之息，周室既衰，禮樂(lè)缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世不能殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也�！贬峋肮�敬見孔子，不問(wèn)其禮。異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能�！币约久现�間待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也�！笨鬃铀煨�，反乎魯。

孔子年四十二，魯昭公卒於乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，問(wèn)仲尼云“得狗”。仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔閬，水之怪龍、罔象，土之怪墳羊。”

吳伐越，墮會(huì)稽，得骨節(jié)專車。吳使使問(wèn)仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神於會(huì)稽山，防風(fēng)氏後至，禹殺而戮之，其節(jié)專車，此為大矣�！眳强驮唬骸罢l(shuí)為神？”仲尼曰：“山川之神足以綱紀(jì)天下，其守為神，社稷為公侯，皆屬於王者。”客曰：“防風(fēng)何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山，為?姓。在虞、夏、商為汪罔，於周為長(zhǎng)翟，今謂之大人。”客曰：“人長(zhǎng)幾何？”仲尼曰：“僬僥氏三尺，短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之，數(shù)之極也�！膘妒菂强驮唬骸吧圃帐ト�！”

桓子嬖臣曰仲梁懷，與陽(yáng)虎有隙。陽(yáng)虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽(yáng)虎執(zhí)懷�；缸优�，陽(yáng)虎因囚桓子，與盟而?之。陽(yáng)虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室，陪臣執(zhí)國(guó)政，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而?詩(shī)書禮樂(lè)，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。

定公八年，公山不狃不得意於季氏，因陽(yáng)虎為亂，欲廢三桓之?，更立其庶孽陽(yáng)虎素所善者，遂執(zhí)季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽(yáng)虎不勝，奔于齊。是時(shí)孔子年五十。

公山不狃以費(fèi)畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫?zé)o所試，莫能己用，曰：“蓋周文武起豐鎬而王，今費(fèi)雖小，儻庶幾乎！”欲往。子路不說(shuō)，止孔子�？鬃釉唬骸胺蛘傥艺哓M徒哉？如用我，其為東周乎！”然亦卒不行。

其後定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。

定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎?言於景公曰：“魯用孔丘，其勢(shì)危齊�！蹦耸故垢骠敒楹脮�(huì)，會(huì)於夾谷。魯定公且以乘車好往�？鬃訑z相事，曰：“臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫�，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請(qǐng)具左右司馬�！倍ü�曰：“諾�！本咦笥宜抉R。會(huì)齊侯?yuàn)A谷，為壇位，土階三等，以會(huì)遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰：“請(qǐng)奏四方之樂(lè)�！本肮�曰：“諾�！膘妒�?旄羽?矛戟?jiǎng)�撥鼓噪而至�？鬃于叾�進(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂(lè)何為於此！請(qǐng)命有司！”有司?之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請(qǐng)奏宮中之樂(lè)。”景公曰：“諾�！眱�(yōu)倡侏儒為戲而前�？鬃于叾�進(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營(yíng)惑諸侯者罪當(dāng)誅！請(qǐng)命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動(dòng)，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪於魯君，為之柰何？”有司進(jìn)對(duì)曰：“君子有過(guò)則謝以質(zhì)，小人有過(guò)則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。”於是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽(yáng)、龜陰之田以謝過(guò)。

定公十三年夏，孔子言於定公曰：“臣無(wú)藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由為季氏宰，將墮三都。於是叔孫氏先墮?。季氏將墮費(fèi)，公山不狃、叔孫輒率費(fèi)人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺(tái)。費(fèi)人攻之，弗克，入及公側(cè)。孔子命申句須、樂(lè)頎下伐之，費(fèi)人北。國(guó)人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費(fèi)。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣，無(wú)成是無(wú)孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰“樂(lè)其以貴下人”乎？”於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。

齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？”黎?曰：“請(qǐng)先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”於是選齊國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂(lè)，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂(lè)文馬於魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語(yǔ)魯君為周道游，往觀終日，怠於政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“魯今且郊，如致?乎大夫，則吾猶可以止�！被缸幼涫荦R女樂(lè)，三日不聽政；郊，又不致?俎於大夫�？鬃铀煨�，宿乎屯。而師己送，曰：“夫子則非罪�！笨鬃釉唬骸拔岣杩煞�？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲！”師己反，桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實(shí)告�；缸余叭粐@曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”

孔子遂?衛(wèi)，主於子路妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問(wèn)孔子：“居魯?shù)玫搸缀危俊睂?duì)曰：“奉粟六萬(wàn)�！毙l(wèi)人亦致粟六萬(wàn)。居頃之，或譖孔子於衛(wèi)靈公。靈公使公孫余假一出一入�？鬃涌肢@罪焉，居十月，去衛(wèi)。

將?陳，過(guò)匡，顏刻為仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人聞之，以為魯之陽(yáng)虎。陽(yáng)虎嘗暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子狀類陽(yáng)虎，拘焉五日，顏淵後，子曰：“吾以汝為死矣�！鳖仠Y曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子懼�？鬃釉唬骸拔耐跫葲](méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”孔子使從者為甯武子臣於衛(wèi)，然後得去。

去即過(guò)蒲。月馀，反乎衛(wèi)，主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君原見。”孔子辭謝，不得已而見之。夫人在?帷中�？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)?玉聲?然。孔子曰：“吾鄉(xiāng)為弗見，見之禮答焉�！弊勇凡徽f(shuō)�？鬃邮钢�曰：“予所不者，天厭之！天厭之！”居衛(wèi)月馀，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖?過(guò)之�？鬃釉唬骸拔嵛匆姾玫氯绾蒙�者也�！膘妒浅笾�，去衛(wèi)，過(guò)曹。是歲，魯定公卒。

孔子去曹?宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓?欲殺孔子，拔其樹�？鬃尤�。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德於予，桓?其如予何！”

孔子?鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子�？鬃有廊恍υ唬骸靶螤�，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

孔子遂至陳，主於司城貞子家。歲馀，吳王夫差伐陳，取三邑而去。趙鞅伐朝歌。楚圍蔡，蔡遷于吳。吳敗越王句踐會(huì)稽。

有隼集于陳廷而死，?矢貫之，石?，矢長(zhǎng)尺有咫。陳?公使使問(wèn)仲尼。仲尼曰：“隼來(lái)遠(yuǎn)矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來(lái)貢，使無(wú)忘職業(yè)。於是肅慎貢?矢石?，長(zhǎng)尺有咫。先王欲昭其令德，以肅慎矢分大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；分異姓以遠(yuǎn)職，使無(wú)忘服。故分陳以肅慎矢。”試求之故府，果得之。

孔子居陳三歲，會(huì)晉楚爭(zhēng)?，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇�？鬃釉唬骸皻w與歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，進(jìn)取不忘其初。”於是孔子去陳。

過(guò)蒲，會(huì)公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長(zhǎng)賢，有勇力，謂曰：“吾昔從夫子遇難於匡，今又遇難於此，命也已。吾與夫子再罹難，寧斗而死�！倍飞跫�。蒲人懼，謂孔子曰：“茍毋?衛(wèi)，吾出子�！迸c之盟，出孔子?xùn)|門。孔子遂?衛(wèi)。子貢曰：“盟可負(fù)邪？”孔子曰：“要盟也，神不聽�！�

衛(wèi)靈公聞孔子來(lái)，喜，郊迎。問(wèn)曰：“蒲可伐乎？”對(duì)曰：“可。”靈公曰：“吾大夫以為不可。今蒲，衛(wèi)之所以待晉楚也，以衛(wèi)伐之，無(wú)乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，婦人有保西河之志。吾所伐者不過(guò)四五人。”靈公曰：“善。”然不伐蒲。

靈公老，怠於政，不用孔子�？鬃余叭粐@曰：“茍有用我者，期月而已，三年有成�！笨鬃有小�

佛?為中牟宰。趙簡(jiǎn)子攻范、中行，伐中牟。佛?畔，使人召孔子�？鬃佑�往。子路曰：“由聞諸夫子，“其身親為不善者，君子不入也”。今佛?親以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我豈匏瓜也哉，焉能系而不食？”

孔子擊磬。有荷蕢而過(guò)門者，曰：“有心哉，擊磬乎！?々乎，莫己知也夫而已矣！”

孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也�！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣�！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)，非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也。”

孔子既不得用於衛(wèi)，將西見趙簡(jiǎn)子。至於河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟(jì)此，命也夫！”子貢趨而進(jìn)曰：“敢問(wèn)何謂也？”孔子曰：“竇鳴犢，舜華，晉國(guó)之賢大夫也。趙簡(jiǎn)子未得志之時(shí)，須此兩人而后從政；及其已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽(yáng)，覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則？君子諱傷其類也。夫鳥獸之於不義也尚知辟之，而況乎丘哉！”乃還息乎陬鄉(xiāng)，作為陬操以哀之。而反乎衛(wèi)，入主蘧伯玉家。

他日，靈公問(wèn)兵陳。孔子曰：“俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學(xué)也�！泵魅�，與孔子語(yǔ)，見蜚雁，仰視之，色不在孔子。孔子遂行，復(fù)如陳。

夏，衛(wèi)靈公卒，立孫輒，是為衛(wèi)出公。六月，趙鞅內(nèi)太子蒯聵于戚。陽(yáng)虎使太子?，八人衰?，偽自衛(wèi)迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡遷于州來(lái)。是歲魯哀公三年，而孔子年六十矣。齊助衛(wèi)圍戚，以衛(wèi)太子蒯聵在故也。

夏，魯桓?廟燔，南宮敬叔救火�？鬃釉陉�，聞之，曰：“災(zāi)必於桓?廟乎？”已而果然。

秋，季桓子病，輦而見魯城，喟然嘆曰：“昔此國(guó)幾興矣，以吾獲罪於孔子，故不興也�！鳖欀^其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼。”後數(shù)日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚曰：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑�！笨底釉唬骸皠t誰(shuí)召而可？”曰：“必召?求�！膘妒鞘故拐�?求。?求將行，孔子曰：“魯人召求，非小用之，將大用之也�！笔侨�，孔子曰：“歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，吾不知所以裁之�！弊于M知孔子思?xì)w，送?求，因誡曰“即用，以孔子為招”云。

?求既去，明年，孔子自陳遷于蔡。蔡昭公將如吳，吳召之也。前昭公欺其臣遷州來(lái)，後將往，大夫懼復(fù)遷，公孫翩射殺昭公。楚侵蔡。秋，齊景公卒。

明年，孔子自蔡如葉。葉公問(wèn)政，孔子曰：“政在來(lái)遠(yuǎn)附邇�！彼�日，葉公問(wèn)孔子於子路，子路不對(duì)。孔子聞之，曰：“由，爾何不對(duì)曰“其為人也，學(xué)道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”云爾�！�

去葉，反于蔡。長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“彼執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘�！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“然�！痹唬骸笆侵�津矣�！辫钅缰^子路曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由�！痹唬骸白�，孔丘之徒與？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉！”?而不輟。子路以告孔子，孔子憮然曰：“鳥獸不可與同群。天下有道，丘不與易也�！�

他日，子路行，遇荷?丈人，曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五?不分，孰為夫子！”植其杖而蕓。子路以告，孔子曰：“隱者也�！睆�(fù)往，則亡。

孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子�？鬃訉⑼�拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子�？鬃佑渺冻�，則陳蔡用事大夫危矣�！膘妒悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興�？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�

子貢色作�？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之。”

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問(wèn)曰：“詩(shī)云“匪兕匪虎，率彼曠野”。吾道非邪？吾何為於此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也�！笨鬃釉唬骸坝惺呛�！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子貢入見�？鬃釉唬骸百n，詩(shī)云“匪兕匪虎，率彼曠野”。吾道非邪？吾何為於此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能?其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不?爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”

子貢出，顏回入見�？鬃釉唬骸盎兀�詩(shī)云“匪兕匪虎，率彼曠野”。吾道非邪？吾何為於此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不?也，是吾丑也。夫道既已大?而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然後見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰�！�

於是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然後得免。

昭王將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使諸侯有如子貢者乎？”曰：“無(wú)有�！薄巴踔�輔相有如顏回者乎？”曰：“無(wú)有�！薄巴踔畬⒙视腥缱勇氛吆酰俊痹唬骸盁o(wú)有�！薄巴踔�官尹有如宰予者乎？”曰：“無(wú)有。”“且楚之祖封於周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎？夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也�！闭淹跄酥�。其秋，楚昭王卒于城父。

楚狂接輿歌而過(guò)孔子，曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫兮，來(lái)者猶可追也！已而已而，今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。

於是孔子自楚反乎衛(wèi)。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。

其明年，吳與魯會(huì)繒，徵百牢。太宰?召季康子�？底邮棺迂曂�，然後得已。

孔子曰：“魯衛(wèi)之政，兄弟也�！笔菚r(shí)，衛(wèi)君輒父不得立，在外，諸侯數(shù)以為讓。而孔子弟子多仕於衛(wèi)，衛(wèi)君欲得孔子為政。子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正也？”孔子曰：“野哉由也！夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑罰不中則民無(wú)所錯(cuò)手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無(wú)所茍而已矣。”

其明年，?有為季氏將師，與齊戰(zhàn)於郎，克之。季康子曰：“子之於軍旅，學(xué)之乎？性之乎？”?有曰：“學(xué)之於孔子�！奔究底釉唬骸翱鬃雍稳缛嗽�？”對(duì)曰：“用之有名；播之百姓，質(zhì)諸鬼神而無(wú)憾。求之至於此道，雖累千社，夫子不利也�！笨底釉唬骸拔矣�召之，可乎？”對(duì)曰：“欲召之，則毋以小人固之，則可矣�！倍�衛(wèi)孔文子將攻太叔，問(wèn)策於仲尼。仲尼辭不知，退而命載而行，曰：“鳥能擇木，木豈能擇鳥乎！”文子固止。會(huì)季康子逐公華、公賓、公林，以幣迎孔子，孔子歸魯。

孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。

魯哀公問(wèn)政，對(duì)曰：“政在選臣�！奔究底訂�(wèn)政，曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則枉者直。”康子患盜，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊�！比霍斀K不能用孔子，孔子亦不求仕。

孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，詩(shī)書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。足，則吾能徵之矣。”觀殷夏所損益，曰：“後雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。吾從周�！惫蕰鴤鳌⒍Y記自孔氏。

孔子語(yǔ)魯大師：“樂(lè)其可知也。始作翕如，縱之純?nèi)纾?如，繹如也，以成。”“吾自衛(wèi)反魯，然後樂(lè)正，雅頌各得其所�！�

古者詩(shī)三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始於衽席，故曰“關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成六藝。

孔子晚而喜易，序彖、系、象、說(shuō)卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我於易則彬彬矣�！�

孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業(yè)者甚眾。

孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復(fù)也。

其於鄉(xiāng)黨，恂恂似不能言者。其於宗廟朝廷，辯辯言，唯謹(jǐn)爾。朝，與上大夫言，??如也；與下大夫言，侃侃如也。

入公門，鞠躬如也；趨進(jìn)，翼如也。君召使?，色勃如也。君命召，不俟駕行矣。

魚餒，肉敗，割不正，不食。席不正，不坐。食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

是日哭，則不歌。見齊衰、瞽者，雖童子必變。

“三人行，必得我?guī)�。”“德之�?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！笔谷烁瑁�善，則使復(fù)之，然后和之。

子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。

子貢曰：“夫子之文章，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已�！鳖仠Y喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭我才，如有所立，卓爾。雖欲從之，蔑由也已。”達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。”子聞之曰：“我何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？我執(zhí)御矣�！崩卧唬骸白釉啤安辉�，故藝”。”

魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子?商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！”顏淵死，孔子曰：“天喪予！”及西狩見麟，曰：“吾道窮矣！”喟然嘆曰：“莫知我夫！”子貢曰：“何為莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”

“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊乎！”謂“柳下惠、少連降志辱身矣”。謂“虞仲、夷逸隱居放言，行中清，廢中權(quán)”�！拔覄t異於是，無(wú)可無(wú)不可�！�

子曰：“弗乎弗乎，君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見於後世哉？”乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據(jù)魯，親周，故殷，運(yùn)之三代。約其文辭而指博。故吳楚之君自稱王，而春秋貶之曰“子”；踐土之會(huì)實(shí)召周天子，而春秋諱之曰“天王狩於河陽(yáng)”：推此類以繩當(dāng)世。貶損之義，後有王者舉而開之。春秋之義行，則天下亂臣賊子懼焉。

孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至於為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受春秋，孔子曰：“後世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋�！�

明歲，子路死於衛(wèi)�？鬃硬�，子貢請(qǐng)見�？鬃臃截�(fù)杖逍遙於門，曰：“賜，汝來(lái)何其晚也？”孔子因嘆，歌曰：“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。謂子貢曰：“天下無(wú)道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱間。昨暮予夢(mèng)坐奠兩柱之間，予始殷人也�！贬崞呷兆�。

孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。

哀公誄之曰：“?天不吊，不?遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉！尼父，毋自律！”子貢曰：“君其不沒(méi)於魯乎！夫子之言曰：“禮失則昏，名失則愆。失志為昏，失所為愆。”生不能用，死而誄之，非禮也。稱“余一人”，非名也。”

孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。唯子贛廬於冢上，凡六年，然後去。弟子及魯人往從冢而家者百有馀室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉(xiāng)飲大射於孔子冢�？鬃于４笠豁�。故所居堂弟子內(nèi)，後世因廟藏孔子衣冠琴車書，至于漢二百馀年不絕。高皇帝過(guò)魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然後從政。

孔子生鯉，字伯魚。伯魚年五十，先孔子死。

伯魚生?，字子思，年六十二。嘗困於宋。子思作中庸。

子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，嘗為魏相。

子慎生鮒，年五十七，為陳王涉博士，死於陳下。

鮒弟子襄，年五十七。嘗為孝惠皇帝博士，遷為長(zhǎng)沙太守。長(zhǎng)九尺六寸。

子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安國(guó)。安國(guó)為今皇帝博士，至臨淮太守，蚤卒。安國(guó)生?，?生?。

太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止�！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。?魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉�？鬃硬家�，傳十馀世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！

孔子之胄，出于商國(guó)。弗父能讓，正考銘勒。防叔來(lái)奔，鄒人掎足。尼丘誕圣，闕里生德。七十升堂，四方取則。卯誅兩觀，攝相夾谷。歌鳳遽衰，泣麟何促！九流仰鏡，萬(wàn)古欽躅。

史記?孔子世家翻譯

孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)的陬（ｚōｕ,鄒）邑。他的祖先是宋國(guó)人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁紇（ｈé，禾）。叔梁紇年老時(shí)娶顏姓少女才生了孔子，那是他們到尼丘山向神明禱告后而得孔子的。魯襄公二十二年（前551）孔子誕生。他剛出生時(shí)頭頂是凹下去的，所以就給他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。

孔子出生不久叔梁紇就死了，埋葬在防山。防山在魯國(guó)東部，因此孔子無(wú)法確知父親的墳?zāi)乖诤翁帲�是母親沒(méi)有把父親埋葬的地方告訴他�？鬃有�時(shí)候做游戲，常常擺起各種祭器，學(xué)做祭祀的禮儀動(dòng)作�？鬃拥哪赣H死后，就把靈柩暫且停放在五父之衢，這是出于慎重沒(méi)有馬上埋葬。陬邑人?父的母親把孔子父親的葬地告訴了他，然后孔子才把母親遷去防山同父親葬在一起。

孔子腰間還系著孝麻帶守喪時(shí)，季孫氏舉行宴會(huì)款待名土，孔子前往參加。季孫氏的家臣陽(yáng)虎阻撓說(shuō)：“季氏招待名士，沒(méi)有請(qǐng)你啊�！笨鬃右虼硕�退了回來(lái)。

孔子十七歲那年，魯國(guó)大夫?子病危，臨終前告誡兒子懿子說(shuō)：“孔丘這個(gè)人，是圣人的后代，他的祖先在宋國(guó)滅敗。他的先祖弗父何本來(lái)繼位做宋國(guó)國(guó)君，卻讓位于他的弟弟厲公。到他的另一個(gè)先祖正考父時(shí)，歷佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的銘文說(shuō)：‘第一次任命鞠躬而受，第二次任命時(shí)彎腰而受，第三次任命時(shí)俯首而受。走路時(shí)順 根快走，也沒(méi)人敢欺侮我；我就在這個(gè)鼎中做些面糊粥以糊口度日�！�他就是這般恭謹(jǐn)節(jié)儉。我聽說(shuō)圣人的后代，雖不一定做國(guó)君執(zhí)政，但必定會(huì)有才德顯達(dá)的人出現(xiàn)。如今孔子年少而好禮，他不就是才德顯達(dá)的人嗎？如果我死了，你一定要以他為師。等到孟?子死后，孟懿子和魯國(guó)人南宮敬叔便前往孔子處學(xué)禮。這一年，季武子死了，由平子繼承了卿位。

孔子家境貧窮，社會(huì)地位低下。到長(zhǎng)大之后，曾給季氏做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，出納錢糧算得公平準(zhǔn)確；也曾提任過(guò)管理牧場(chǎng)的小吏，牲畜蕃息。因此他又升任主管營(yíng)建工程的司空。過(guò)了不多久，他離開了魯國(guó)，在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭遇到驅(qū)逐，又在陳國(guó)和蔡國(guó)之間被圍困，最后又返回了魯國(guó)�？鬃由砀呔懦吡�寸，人們都稱他為“長(zhǎng)人”，覺(jué)得他與一般人不一樣。魯國(guó)后來(lái)對(duì)他好了，所以他終于返回了魯國(guó)。

魯國(guó)人南宮敬叔對(duì)魯昭公說(shuō)：“請(qǐng)讓我與孔子一起到周去。”魯昭公就給了他一輛車子、兩匹馬，一名童仆，隨他出發(fā)，到周去學(xué)禮，據(jù)說(shuō)是見到了老子。告辭時(shí)，老子送他們時(shí)說(shuō)：“我聽說(shuō)富貴的人是用財(cái)物送人，品德高尚的人是用言辭送人。我不是富貴的人，只能竊用品德高尚人的名號(hào)，用言辭為您送行。這幾句話是：‘聰明深察的人常常受到死亡的威脅，那是因?yàn)樗�喜歡議論別人的緣故；博學(xué)善辯識(shí)見廣大的人常遭困厄危及自身，那是因?yàn)樗�好揭發(fā)別人罪惡的緣故。做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主�！�孔子從周回到魯國(guó)之后，跟從他學(xué)習(xí)的弟子就漸漸多起來(lái)了。

在這個(gè)時(shí)候，晉平公yín亂無(wú)道，韓氏、趙氏、魏氏、中行氏、范氏、知氏六家大臣把持國(guó)政，不斷出兵攻打東邊的侯國(guó)，楚靈王軍隊(duì)強(qiáng)大，也時(shí)常侵犯中原各國(guó)；齊是大國(guó)又靠近魯國(guó)。魯國(guó)既小又弱，歸附楚國(guó)就惹怒晉國(guó)；歸附晉國(guó)就招致楚國(guó)來(lái)討伐；對(duì)于齊國(guó)如果奉事不周到，齊國(guó)的軍隊(duì)就侵犯魯國(guó)。

魯昭公二十年（前522），這時(shí)孔子大是三十歲了。齊景公帶著嬰來(lái)到魯國(guó)，景公問(wèn)孔子說(shuō)：“從衣秦公國(guó)家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么原因呢？”孔子回答說(shuō)：“秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。秦穆公親自拔用五張黑公羊皮贖來(lái)的百里奚，授給他大夫的官爵，把他從拘禁中一解救出來(lái)，就與他一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權(quán)交給他了。用這種精神來(lái)治理國(guó)家，就是統(tǒng)治整個(gè)天下也是可以的，他當(dāng)個(gè)霸主還算是小的呢。”景公聽了很高興。

孔子三十五歲的時(shí)候，季平子因?yàn)榕c?昭伯斗雞怨的事得罪了魯昭公，昭公率軍隊(duì)攻打平了，平子和孟孫氏、叔孫氏三家聯(lián)合攻打昭公，昭公的軍隊(duì)吃了敗仗，逃奔到齊國(guó)，齊國(guó)把昭公安置在乾侯這個(gè)地方。其后過(guò)了不久，魯國(guó)發(fā)生了變亂。孔子來(lái)到齊國(guó)，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關(guān)系接近景公。他與齊國(guó)的樂(lè)官談?wù)撘魳?lè)，聽到了舜時(shí)的《韶》樂(lè)，就學(xué)習(xí)了起來(lái)，有三個(gè)月的時(shí)間竟嘗不出肉的味道，齊國(guó)人都稱贊他。

齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政，孔子說(shuō)：“國(guó)君要像國(guó)君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”景公聽了后說(shuō)：“對(duì)極了！假如國(guó)君不像個(gè)國(guó)君，臣子不像個(gè)臣子，父親不像個(gè)父親，兒子不像個(gè)兒子，即使有很多的糧食，我怎么能吃得著呢！”改日景公又向孔子請(qǐng)教為政的道理，孔子說(shuō)：“管理國(guó)家最重要的是節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)�！本肮�聽了很高興，打算把尼?的田地封賞給孔子。晏嬰勸阻說(shuō)：儒者這種人，能說(shuō)會(huì)道，是不能用法來(lái)約束他們的；他們高傲任性自以為是，不能任為下臣使用；他們重視喪事，竭盡哀情，為了葬隆重而不惜傾家蕩產(chǎn)，不能讓這種做法形成風(fēng)氣；他們四處游說(shuō)乞求官祿，不能用他們來(lái)治理國(guó)家。自從那些圣賢相繼下世以后，周王室也隨之衰微下去，禮崩樂(lè)壞已有好化時(shí)間了�，F(xiàn)在孔子講究?jī)x容服飾，詳定繁瑣的上朝下朝禮節(jié)，刻意于快步行走的規(guī)矩，這些繁文縟節(jié)，就是幾代人也學(xué)習(xí)不完，畢生也搞不清楚。您如果想用這套東西來(lái)改變齊國(guó)的風(fēng)俗，恐怕這不是引導(dǎo)老百姓的好辦法�！敝�后，齊景公雖然很有禮貌地接見孔子，可不再問(wèn)起有關(guān)禮的問(wèn)題了。有一天，景公慰留孔子說(shuō)：“用給季氏那樣高的待遇給您，我做不到�！彼�以就用上卿季孫氏、下卿孟孫氏之間的待遇給孔子。齊國(guó)的大夫中有人想害孔子，孔子聽到了這個(gè)消息。景公對(duì)孔子說(shuō)：“我已年老了，不能作用你了�！笨鬃佑谑蔷碗x開齊國(guó)，返回了魯國(guó)。

孔子四十二歲那年，魯昭公死在齊國(guó)的乾侯，魯定公繼位。定公繼位的第五年夏天，季平子死了，季恒子繼立為上卿。季桓子氣掘井時(shí)掘得一個(gè)腹大口小的陶器，里面有個(gè)像羊的東西，告訴孔子時(shí)卻謊稱“得到一只狗”。孔子說(shuō)：“據(jù)我所知，那里面是羊。我聽說(shuō)，山林中的怪物是一種叫‘夔’的單足獸和會(huì)學(xué)人聲的山精‘罔閬’，水中的怪物是神龍和叫‘罔象’的水怪，泥土中的怪物是一種雌雄未明的‘墳羊’�！�

吳國(guó)攻打越國(guó)，把越國(guó)的國(guó)都會(huì)稽摧毀了，得到一節(jié)骨頭，有一輛車長(zhǎng)。吳國(guó)派使者來(lái)問(wèn)孔子：“什么骨頭最大？”孔子說(shuō)：“大禹召集群神到會(huì)稽山，防風(fēng)氏遲到，大禹就把他殺死并陳尸示眾，他的骨頭一節(jié)就有一車長(zhǎng)，這就是最大的骨頭了�！眳菄�(guó)的使者又問(wèn)：“那神又是誰(shuí)呢？”孔子說(shuō)：“山川的神靈能興云致雨足可造福天下，負(fù)責(zé)監(jiān)守山川按時(shí)祭祀的就是神。守土地和谷物的就是公侯，他們都隸屬于王者”。吳使又問(wèn)：“防風(fēng)氏是監(jiān)守什么的？”孔子說(shuō)：“汪罔氏的君長(zhǎng)監(jiān)守封山和禺山一帶的祭祀，是?姓。在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫長(zhǎng)翟，現(xiàn)在叫做大人。”吳使問(wèn)：“人的身高有多少？”孔子回答說(shuō)：“僬僥氏身高三尺，是最矮的了；高的不過(guò)三丈，數(shù)得上是最高的了。”吳國(guó)使者聽了之后說(shuō)：“了不起呀圣人！”

季桓子有個(gè)寵臣叫仲梁懷，與陽(yáng)虎有怨仇。陽(yáng)虎想要驅(qū)逐仲梁懷，季氏家臣公山不狃阻止了他。這年秋天，仲梁懷更加驕橫了，陽(yáng)虎把捉了起來(lái)。季桓子對(duì)此很惱怒，陽(yáng)虎就把季桓子也囚禁了起來(lái)，直到季桓認(rèn)輸訂立了盟約才把他釋放出來(lái)。陽(yáng)虎從此以后更加看不起季氏。季氏辦事也竟然凌駕于魯君之上，魯國(guó)出現(xiàn)了大臣專權(quán)的局面。因此魯國(guó)自大夫以下都不守禮分，超越職權(quán)違背了正道。所以孔子不愿意再在魯國(guó)做官了，退閑在家，專心研究整理《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》這些典籍，學(xué)生們?cè)絹?lái)越多，有的甚至來(lái)自遠(yuǎn)方，無(wú)不虛心向孔子求教。

魯定公八年（前502），公山不狃在季桓子手下感到不如意，就利用陽(yáng)虎作亂，打算廢掉季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家的嫡生嗣子，另立平日為陽(yáng)虎所喜歡的庶子，于是就把季桓子抓了起來(lái)�；缸佑糜�(jì)騙子他，才得以逃脫出來(lái)。魯定公九年（前501），陽(yáng)虎作亂失敗，逃奔到了齊國(guó)。這時(shí)，孔子五十歲。

公山不狃憑借費(fèi)城反叛季氏，他派人來(lái)召請(qǐng)孔子去幫忙�？鬃犹剿魉�依循的治國(guó)之道已經(jīng)很久了，但抑郁不得志，無(wú)處可以施展，沒(méi)有人能任用自己，就說(shuō)：“當(dāng)初周文王、周武王興起于豐、鎬而建立了王業(yè)，現(xiàn)在費(fèi)城雖然小，該也差不多吧！”想要應(yīng)召前去，子路不高興，阻止孔子�？鬃诱f(shuō)：“他們請(qǐng)我去，難道會(huì)讓我白白跑一趟嗎？如果重用了我，我將在東方建立一個(gè)像周那樣的王朝！”然而最終也沒(méi)能成行。

以后魯定公任命孔子做了中都長(zhǎng)官，一年后，各地都效法他的治理辦法。孔子便由中都長(zhǎng)官提升為司空，又由司空提升為大司寇。

魯定公十年（前500）的春天，魯國(guó)與齊國(guó)和解。到了夏天，齊國(guó)大夫黎?對(duì)景公說(shuō)：“魯國(guó)起用了孔丘，勢(shì)必危及齊國(guó)”。于是齊景公就派使者告訴魯國(guó)，說(shuō)要與魯定公行友好會(huì)晤，約定會(huì)晤的地點(diǎn)在夾谷。魯定公準(zhǔn)備好車輛隨從，毫無(wú)戒備地前去赴約�？鬃右源笏究艿纳矸荩�兼辦會(huì)晤典禮事宜，他對(duì)定公說(shuō)：“我聽說(shuō)辦理外交必須要有武裝準(zhǔn)備，辦理武事也必須有外交配合。從前侯出了自己的疆界，一定要帶齊必要的官員隨從。請(qǐng)求您安排左、右司馬一起去�！倍ü�說(shuō)：“好的�！本蛶Я俗蟆⒂宜抉R一道去。定公在夾谷與齊侯相會(huì)。在那里修筑了盟壇，壇上備好席位，設(shè)置了三級(jí)登壇的臺(tái)階，用國(guó)君相遇的簡(jiǎn)略節(jié)相見，拱手揖讓登壇。彼此饋贈(zèng)應(yīng)酬的儀式行過(guò)之后，齊國(guó)管事的官員快步上前請(qǐng)示說(shuō)：“請(qǐng)開始演奏四方各族的舞樂(lè)”。齊景公說(shuō)：“好的�！庇谑驱R國(guó)的樂(lè)隊(duì)以旌旗為先導(dǎo)，有的頭戴羽冠，射披皮衣，有的手執(zhí)矛、戟、劍、?等武器也跟著上臺(tái)了，喧鬧著一涌而上。孔子見狀趕忙跑過(guò)來(lái)，一步一階快步登臺(tái)，還差一級(jí)臺(tái)階時(shí)，便揚(yáng)起衣袖一揮，說(shuō)道：“我們兩國(guó)國(guó)君為和好而來(lái)相會(huì)，為什么在這里演奏夷狄的舞樂(lè)，請(qǐng)命令管事官員叫他們下去！”主管官員叫樂(lè)隊(duì)退下，他們卻不肯動(dòng)，左右看看嬰與齊景公的眼色。齊景公心里很慚愧，揮手叫樂(lè)隊(duì)退下去。過(guò)了一會(huì)兒，齊國(guó)的管事官員又跑來(lái)說(shuō)道：“請(qǐng)演奏宮中的樂(lè)曲”。景公說(shuō)：“好的。”于是一些歌舞雜技藝人和身材矮小的侏儒都前來(lái)表演了。孔子看了又急跑過(guò)來(lái)。一步一階往臺(tái)上走，最后一階還沒(méi)有邁上就說(shuō)：“普通人敢來(lái)胡鬧迷惑諸侯，論罪當(dāng)殺！請(qǐng)命令主事官員去執(zhí)行！”于是主事官員依法將他們處以腰斬，叫他們來(lái)個(gè)手足異處。齊景公大為恐懼，深深觸動(dòng)，知道自己道理上不如他，回國(guó)之后很是慌恐，告訴他的大臣們說(shuō)：“魯國(guó)是用君子的道理來(lái)輔佐他們的國(guó)君，而你們卻僅拿夷狄的辦法教我，使我得罪了魯國(guó)國(guó)君，這該怎辦呢？”主管官員上前回答說(shuō)：“君子有了過(guò)錯(cuò)，就用實(shí)際行動(dòng)來(lái)向人家道歉認(rèn)錯(cuò)；小人有了過(guò)錯(cuò)，就用花言巧語(yǔ)來(lái)謝罪。您如果痛心，就用具體行動(dòng)來(lái)表示道歉吧�！庇谑驱R景公就退還了從前所侵奪的魯國(guó)鄆、汶陽(yáng)、龜陰的土地，以此來(lái)向魯國(guó)道歉并悔過(guò)。

魯定公十三年（前497）的夏天，孔子對(duì)定公說(shuō)：“臣下的家中不能收藏武器，大夫的封邑不能筑起高一丈長(zhǎng)三百丈的城墻�！庇谑蔷团芍儆扇ギ�(dāng)季氏的管家，打算拆毀季孫、孟孫、叔孫三家封邑的城墻。這時(shí)，叔孫氏首先把?邑的城墻拆了。季孫氏也準(zhǔn)備拆費(fèi)邑的城墻，公山不狃和叔孫輒就帶領(lǐng)費(fèi)邑的人襲擊魯國(guó)。魯定公和季孫、孟孫、叔孫三人就躲進(jìn)了季孫的住宅，登上了季孫武子的高壇。公山不狃率領(lǐng)的費(fèi)邑人進(jìn)攻他們，沒(méi)有能打進(jìn)去，但有的人已經(jīng)突入魯定公所登高壇的近側(cè)�？鬃用�令申句須、樂(lè)頎下臺(tái)來(lái)攻打他們，費(fèi)邑人失敗逃走，魯國(guó)人乘勝追擊，在姑蔑把他們徹底擊潰。公山不狃、叔孫輒兩人逃到了齊國(guó)，費(fèi)邑的城墻終于被拆毀了。接著準(zhǔn)備拆成城，孟孫氏的家臣公斂處父告訴孟孫說(shuō)：“拆除了成邑的城墻，齊國(guó)人必將進(jìn)逼到我們的北大門。且成城又是你們孟氏的屏障，沒(méi)有成城也就等于沒(méi)有孟氏。我不打算拆毀”。十二月，魯定公率兵包圍了成城，沒(méi)有攻下來(lái)。

魯定公十四年（前496），孔子五十六歲，他由大司寇理國(guó)相職務(wù)，臉上露出喜悅神色。他的弟子說(shuō)：“聽說(shuō)郡子大禍臨頭不恐懼，大福到來(lái)也不喜形于色”�？鬃诱f(shuō)：“有這句話，但不是還有一句‘樂(lè)在身居高位而禮賢下士’的話嗎？”于是就把擾亂國(guó)政的大夫少正卯殺了。孔子參預(yù)國(guó)政三個(gè)月，販賣豬、羊的商人就不敢漫天要價(jià)了；男女行人都分開走路；掉在路上的東西也沒(méi)人撿走；各地的旅客來(lái)到魯國(guó)的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣。

齊國(guó)聽到了這個(gè)消息就害怕了起來(lái)，說(shuō)：“孔子在魯國(guó)執(zhí)政下去，一定會(huì)稱霸，一旦魯國(guó)稱霸，我們靠它最近，必然會(huì)首先來(lái)吞并我們。何不先送一些土地給他們呢？”黎?說(shuō)：“我們先試著阻止他們一下，如果不成，再送給他們土地，這難道還算遲嗎！”于是就從齊國(guó)挑選了八十個(gè)美貌女子，都穿上華麗的衣服，教她他學(xué)會(huì)跳《康樂(lè)》的舞蹈，身上有花紋的馬一百二十匹，一起送給魯君。先把女樂(lè)和紋馬彩車安置在魯城南面的高門外。季桓子身著便服前往觀看再三，打算接受下來(lái)，就告訴魯君以外出到各地周游視察為名，乘機(jī)整天到南門觀齊國(guó)的美女和駿馬，連國(guó)家的政事也懶得去管理了，子路看到這種情形便對(duì)孔子說(shuō)：“老師，我們可以離開這里了吧�！笨鬃诱f(shuō)：“魯國(guó)現(xiàn)在就要在郊外祭祀，如果能按照法把典禮后的烤肉分給大夫們，那么我還可以留下不走”。季桓子終于接了齊國(guó)送來(lái)的女子樂(lè)團(tuán)，一連三天不過(guò)問(wèn)政務(wù)；在郊外祭祀束后，又違背常禮，沒(méi)把烤肉分給大夫們�？鬃佑谑请x開了魯國(guó)，當(dāng)天就在屯地住宿過(guò)夜。魯國(guó)一個(gè)名叫師己的樂(lè)師來(lái)為他送行，說(shuō)道：“先生您是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的�！笨鬃诱f(shuō)：“我唱一首歌，好不好？”于是唱道：“那些婦人的口，可以把大臣和親信攆走；接近那些婦女，可以使人敗事亡身。悠閑啊悠閑，我只有這樣安度歲月！”師己返回后，桓子問(wèn)他說(shuō)：“孔子說(shuō)了些什么？”師己如實(shí)相告。桓子長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)“先生是怪罪我們接受了齊國(guó)那一群女樂(lè)的緣故��！”

孔子于是到了衛(wèi)國(guó)，寄住在子路妻子的兄長(zhǎng)顏濁鄒家中。衛(wèi)靈公問(wèn)孔子：“你在魯國(guó)得到的俸祿是多少？”孔子回答說(shuō)：“俸米六斗�！毙l(wèi)國(guó)也照樣給了他俸米六萬(wàn)斗。過(guò)了不多久，有人向衛(wèi)靈公說(shuō)了孔子的壞話，衛(wèi)靈公就派公孫余假用兵仗監(jiān)視孔子的出入�？鬃雍ε略谶@里獲罪，居住了十個(gè)月，就離開了衛(wèi)國(guó)。

孔子將要到陳國(guó)去，經(jīng)過(guò)一個(gè)叫匡的地方，弟子顏刻替他趕車，顏刻用馬鞭子指著說(shuō)：“從前我進(jìn)入過(guò)這個(gè)城，就是由那缺口進(jìn)去的”�？锶寺犝f(shuō)，誤以為是魯國(guó)的陽(yáng)虎來(lái)了，陽(yáng)虎曾經(jīng)殘害過(guò)匡人，于是匡人就圍困了孔子�？鬃拥哪�樣很像陽(yáng)虎，所以被困在那里整整五天。顏淵后來(lái)趕到，孔子說(shuō)：“我還以為你死了�！鳖仠Y說(shuō)：“老師您活著，我怎么敢死！”匡人圍攻孔子越來(lái)越急，弟子們都很害怕。孔子說(shuō)：“周文王已經(jīng)死去，周代的禮樂(lè)制度不就在我們這里嗎？上天如果要?dú)�滅這些禮樂(lè)制度的話，就不會(huì)讓我們這些后死的人承提起維護(hù)它的責(zé)任。上天并沒(méi)有要消滅周代的這些禮樂(lè)，匡人又能把我怎么樣呢！”孔子派子一個(gè)跟從他的人到寧武子那里稱臣，然后才得以離開匡地。

孔子離開匡地之后就到了一個(gè)叫蒲的地方，過(guò)了一多月，又返回了衛(wèi)國(guó)，寄住在蘧伯玉家。衛(wèi)靈公有個(gè)叫南子的夫人，派人對(duì)孔子說(shuō)：“各國(guó)的君子，凡是看得起我們國(guó)君，愿意與我們國(guó)君建立像兄弟一樣交情的，必定會(huì)來(lái)見見我們南子夫人的，我們南子夫人也愿意見見您”�？鬃娱_始還推辭謝絕一番，最后不得已才去見她。南子夫人坐在葛布做的帷帳中等待�？鬃舆M(jìn)門后，面朝北叩頭行禮。南子夫人在帷帳中拜了兩拜，她披戴的環(huán)佩玉器首飾發(fā)出了叮當(dāng)撞擊的清聲響。事后孔子說(shuō)：“我來(lái)就不愿見她，現(xiàn)在既然不得已見了，就得還她以禮�！弊勇凡桓吲d。孔子發(fā)誓說(shuō)：“我假若不對(duì)的話，上天一定厭棄我！上天一定厭棄我！”在衛(wèi)國(guó)住了一個(gè)多月，靈公與夫人南同坐了一輛車子，宦官雍渠陪待車右，出宮后，讓孔子坐在第二輛車子上跟從，大搖大擺地從市上走過(guò)�？鬃诱f(shuō)：“我沒(méi)有見過(guò)喜好道德像這樣喜歡美色的人啊�！庇谑菍�(duì)衛(wèi)靈公的所作所為感到厭惡，就離開衛(wèi)國(guó)，往曹國(guó)去了。這一年，魯定公死了。

孔子離開曹國(guó)到達(dá)宋國(guó)，與弟子們?cè)诖髽湎卵萘?xí)禮儀。宋國(guó)的司馬桓?想殺死孔子，就把樹砍掉了�？鬃又坏秒x開這個(gè)地方。弟子們催促說(shuō)：“我們可以快點(diǎn)走了�！笨鬃诱f(shuō)：“上天既然把傳道德的使命賦予我，桓?他又能把我怎么樣！”

孔子到了鄭國(guó)，與弟子們走失散了，孔子一個(gè)人站在外城的東門。鄭國(guó)人有看見了就對(duì)子貢說(shuō)：“東門有個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產(chǎn)，可是從腰部以下比禹短子三寸，一副狼狽不堪、沒(méi)精打采的樣子，真像一條喪家狗。”子貢見面把原話如實(shí)地告訴了孔子�？鬃痈吲d地說(shuō)道：“他形容我的相貌，不一定對(duì)，但說(shuō)我像條喪家狗，對(duì)極了！對(duì)極了。”

孔子于是到達(dá)陳國(guó)，寄住在司城貞子家里。過(guò)了一年多，吳王夫差來(lái)攻打陳國(guó)，奪取了三個(gè)城邑才退兵。趙鞅攻打朝歌。楚國(guó)包圍了蔡國(guó)，蔡國(guó)遷移到吳地。吳國(guó)在會(huì)稽打敗了越王勾踐。

有一天，許多只隼（ｓǔｎ，損）落在陳國(guó)的宮廷中死了，有隼（ｈù,戶）木做的箭穿在身上，箭頭是石頭制做的，箭長(zhǎng)一尺八寸。陳?公派使者向孔子請(qǐng)教，孔子說(shuō)：“這些隼是從很遠(yuǎn)的地方飛來(lái)的，這是肅慎部族的箭。從前周武王伐紂滅商，溝通了與各少數(shù)民族的民族的聯(lián)系，讓九夷百蠻各族都貢獻(xiàn)各自的地方特產(chǎn)，叫他們不能忘記自己的職責(zé)和義務(wù)。于是肅慎部族獻(xiàn)來(lái)?木做的箭和石頭制作的箭頭，長(zhǎng)一尺八寸。周武王為了顯示他的美德，就把肅慎部族的箭分給長(zhǎng)女太姬，后來(lái)太姬嫁給了虞胡公，虞胡公又封在陳國(guó)。當(dāng)初王室分珍寶玉器給同姓諸侯，是為了表示重視親族；把遠(yuǎn)方的貢品分贈(zèng)給姓諸侯，是為了表示重視親族；把遠(yuǎn)方的貢品分贈(zèng)給姓諸侯，是為了讓他們不要忘服從周王朝。所以把肅慎部族的箭分給陳國(guó)�！标�?公聽了叫人到過(guò)去收藏各方貢物的倉(cāng)庫(kù)中去找一找，果然找到了這種箭。

孔子在陳國(guó)居住了三年，正好遇上晉國(guó)、楚國(guó)爭(zhēng)霸，兩國(guó)輪番攻打陳國(guó)，直到吳國(guó)攻打陳國(guó)為止，陳國(guó)常常遭受侵犯�？鬃诱f(shuō)：“回去吧，回去吧！我家鄉(xiāng)的那些弟子，志氣很大，只是行事闊一些，他們都很有進(jìn)取心，也沒(méi)有忘記自己的初衷�！庇谑强鬃泳碗x開了陳國(guó)。

孔子路過(guò)一個(gè)叫蒲的地方，正好遇上公叔氏據(jù)蒲反叛衛(wèi)國(guó)，蒲人扣留了孔子。弟子中有個(gè)叫公良孺的，自己帶了五輛車子跟隨孔子周游各地。他這個(gè)人身材高大，有才德，且有勇力，對(duì)孔子說(shuō)：“我從前跟隨老師周游在匡地遇到危難，如今又在這里遇到危難，這是命里注定的吧。我和老師一再遭難，可搏斗而死�！惫�良孺跟蒲人打得很激烈，蒲人害怕了，對(duì)孔子說(shuō)：“如果你不到衛(wèi)國(guó)去，我就放你們走。”孔子與他們訂立了盟約，這才放孔子他們從東門出去。孔子是到了衛(wèi)國(guó)。子貢說(shuō)：“盟約可以違背嗎？”孔子說(shuō)：“在要挾下訂立的盟約，神是不會(huì)認(rèn)可的�！�

衛(wèi)靈公聽說(shuō)孔子到來(lái)，很高興，親自趕到郊外迎接。靈公問(wèn)孔子說(shuō)：“蒲這個(gè)地方可以討伐嗎？”孔子回答說(shuō)：“可以�！膘`公說(shuō)：“我的大夫卻認(rèn)為不可以討伐，因?yàn)楝F(xiàn)在的蒲是防御晉，楚的屏障，用我們衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)去攻打，恐怕是不可以的吧？”孔子說(shuō)：“蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國(guó)的決心，婦女有守衛(wèi)西河這塊地方的愿望。我所說(shuō)要討伐的，只是四、五個(gè)領(lǐng)頭叛亂的人罷了�！毙l(wèi)靈公說(shuō)：“很好�！钡�是沒(méi)有出兵去討伐的叛亂。

衛(wèi)靈公年紀(jì)老了，懶得處理政務(wù)，也不起用孔子。孔子長(zhǎng)嘆了一聲說(shuō)：“如果有人起用我，一年時(shí)間就差不多了，三年就會(huì)在大見成效�！笨鬃又缓秒x開。

佛?（ｘī，西)做中牟的長(zhǎng)官。晉國(guó)的趙簡(jiǎn)子攻打范氏、中行氏，討伐中牟。佛?就占據(jù)中牟，反叛趙簡(jiǎn)子，并派人招請(qǐng)孔子孔子打算去。子路說(shuō)：“我聽老師說(shuō)過(guò)：‘親自做壞事的人那里，君子是不去的’。現(xiàn)在佛?自己占據(jù)中牟反叛，您想前去，這是為什么呢？”孔子說(shuō)：“我是說(shuō)過(guò)這句話。但我不也說(shuō)過(guò)，堅(jiān)硬的東西是磨不薄的；不也說(shuō)過(guò)潔白的東西，是染不黑的。我難道是只中看不能吃的匏瓜嗎，怎么可以老是掛著卻不給人吃呢？”

有一次孔子正敲著磬，有個(gè)背著草筐的人路過(guò)門口，說(shuō)道：“有心思啊，這個(gè)擊磬人，磬敲得又響又急，既然人家不賞識(shí)自己，那就算了吧！”

孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，一連學(xué)了十天，也沒(méi)增學(xué)新曲子。師襄子說(shuō)：“可以學(xué)些新曲了。”孔子說(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)樂(lè)曲了，但還沒(méi)有熟練地掌握彈琴的技法�！边^(guò)了些時(shí)候，師襄子又說(shuō)：“你已熟習(xí)彈琴的技法了，可以學(xué)些新曲子了�！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的感意蘊(yùn)，可以學(xué)些新曲了�！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有體會(huì)出作曲者是怎樣的一個(gè)人�！边^(guò)了些時(shí)候，孔子肅穆沉靜，深思著什么，接著又心曠神怡，顯出志向遠(yuǎn)大的樣子。說(shuō)：“我體會(huì)出作曲者是個(gè)什么樣的人了，他的膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一個(gè)統(tǒng)治四方侯的王者，除了周文王又有誰(shuí)能夠如此呢！”師襄子恭敬地離開位給孔子拜了兩拜，說(shuō)：“我老師原來(lái)說(shuō)過(guò)，這是《文王操》呀”。

孔子既然得不到衛(wèi)國(guó)的重用，打算西游去見趙簡(jiǎn)子。到了黃河邊，聽到竇鳴犢、舜華被殺的消息。就面對(duì)著黃河感慨地嘆氣說(shuō)：“壯美啊黃河水，浩浩蕩蕩多么盛大，我所以不能渡過(guò)黃河，也是命運(yùn)的安排吧！”子貢趕上前去問(wèn)：“冒 昧地請(qǐng)問(wèn)老師，這話是什么意思？”孔子說(shuō)：“竇鳴犢、舜華兩個(gè)人，都是晉國(guó)有才德的大夫。當(dāng)趙簡(jiǎn)子還沒(méi)有得志的時(shí)候，是依靠這兩個(gè)人才得以從政的；等到他得志了，卻殺了他們來(lái)執(zhí)掌政權(quán)。我聽說(shuō)過(guò)，一個(gè)地方剖腹取胎殺害幼獸，麒麟就不來(lái)到它的郊野，排干了池塘水抓魚，那么龍就不調(diào)合陰陽(yáng)來(lái)興致雨了，傾覆鳥巢毀壞鳥卵，鳳凰就不愿來(lái)這里飛翔。這是為什么呢？君子忌諱傷害他的同類。那些鳥獸對(duì)于不義的行為尚且知道避開，何況是我孔丘呢！”于是便回到老家陬鄉(xiāng)休息，創(chuàng)作了《陬操》的琴曲來(lái)哀掉竇鳴犢、舜華兩們賢人。隨后又回到衛(wèi)國(guó)，寄住在蘧伯玉家。

有一天，衛(wèi)靈公向孔子問(wèn)起軍隊(duì)列陣作戰(zhàn)的事�？鬃踊卮鹫f(shuō)：“祭祀的事我倒曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)，排兵布陣的事，我還不曾學(xué)過(guò)呢�！钡诙�天，衛(wèi)靈公與孔子談話的時(shí)候，看見空中飛來(lái)大雁，就只顧抬頭仰望，神色不在孔了身上。孔子于是就離開了衛(wèi)國(guó)，再往陳國(guó)。

這年夏天，衛(wèi)靈公死了，他的孫子輒立為國(guó)君，這就是衛(wèi)出公。六月間，趙鞅把流亡在外的姨靈公太子蒯聵接納到戚地。陽(yáng)虎讓太子蒯聵穿上孝服，又讓八個(gè)人空麻帶孝，裝扮成是從衛(wèi)國(guó)來(lái)接太子回去奔喪的樣子，器著進(jìn)了戚城，就在那里住了下來(lái)。冬天，蔡國(guó)遷都到州來(lái)。這一年是魯哀公三年，孔子已六十歲了。齊國(guó)幫助衛(wèi)國(guó)包圍了戚城，是因?yàn)樾l(wèi)太子蒯聵在那兒的緣故。

還是這一年夏天，魯桓公、?公的廟堂起火燒了起來(lái)。南宮敬叔去救火�？鬃釉陉悋�(guó)聽到了這個(gè)消息，就說(shuō)：“火災(zāi)一定在桓公、?公的廟堂吧？”不久證實(shí)，果然如他所言。

這年秋天，季桓子病重乘著輦車望見魯城，感慨地長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“從前這個(gè)國(guó)家?guī)缀跖d旺了，因?yàn)槲业米锪丝鬃�，所以沒(méi)有興旺起來(lái)。”回頭又對(duì)他的嗣子季康子說(shuō)：“我要是死了，你一定會(huì)接掌魯國(guó)的政權(quán)佐國(guó)君；你佐國(guó)君之后，一定要召回孔子�！边^(guò)了幾天，季桓子死了，季康子繼承了他的職位。喪事辦完之后，想如回了孔子。大夫公之魚說(shuō)：“從前我們的國(guó)魯定公曾經(jīng)任用過(guò)他，沒(méi)能有始有終，最后被諸侯恥笑�，F(xiàn)在你再任用他，如果也不能善終，這會(huì)再次招來(lái)諸侯的恥笑。”季康子說(shuō)：“那么召誰(shuí)才好呢？”公之魚說(shuō)：“一定要召冉求�！庇谑蔷团扇苏倩亓巳角�。冉求準(zhǔn)備起身前往，孔子說(shuō)：“這次魯國(guó)召冉求回去，不會(huì)小用，該會(huì)重用他�！本驮谶@一天，孔子說(shuō)：“回去吧，回去吧！我家鄉(xiāng)的那些弟子志向高遠(yuǎn)而行事疏闊，為文富有文采，我真不知從何下手來(lái)教育他們才好�！弊迂曋�道孔子思念家鄉(xiāng)想回去，在送冉求時(shí)，叮囑過(guò)他“你要是被重用了，要想著把老師請(qǐng)回去”之類的話。

冉求離去之后，第二年，孔子從陳國(guó)移居蔡國(guó)。蔡昭公準(zhǔn)備到吳國(guó)去，是吳國(guó)召他去的。從前昭公欺騙他的大臣，把國(guó)都遷到了州來(lái)，這次將要前往，大夫們提心他又要遷都，公孫翩就在路上把蔡昭公射死了。接著，楚軍就來(lái)侵犯蔡國(guó)。同年秋天，齊景公死了。

第二年，孔子從蔡國(guó)前往葉地。葉公問(wèn)孔子為政的道理，孔子說(shuō)：“為政的道理在于招納遠(yuǎn)方的賢能，使近處的人歸服”。有一天。葉公向子路問(wèn)孔子的情況，子路不回答。孔子聽說(shuō)這件事后就對(duì)子路說(shuō)：“仲由，你為什么不對(duì)他說(shuō)：‘他這個(gè)人呀，學(xué)習(xí)起道理來(lái)不知疲倦，教導(dǎo)人全不厭煩，發(fā)憤學(xué)習(xí)時(shí)忘記了吃飯，快樂(lè)時(shí)忘記了憂愁，以致于連衰老就將到來(lái)也不知道’�！�

孔子離開楚國(guó)的葉地回到蔡國(guó)。在路上遇見長(zhǎng)沮、桀溺兩人并肩耕田，孔子以為他們是隱士，就叫子路前去打聽渡口在什么地方。長(zhǎng)沮說(shuō)：“那個(gè)拉著馬韁強(qiáng)的人是誰(shuí)？”子路回答說(shuō)：“是孔丘。”長(zhǎng)沮又問(wèn)：“是魯國(guó)的孔丘吧？”子路說(shuō)：“是的�！遍L(zhǎng)沮說(shuō)：“那他應(yīng)該知道渡口在哪兒了�！辫钅缬謫�(wèn)子路：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由。”桀溺說(shuō)：“你是孔丘的門徒嗎？”子路說(shuō)：“是的。”桀溺說(shuō)：“天下到處都在動(dòng)蕩不安，而誰(shuí)能改變這種現(xiàn)狀呢？況且你與跟著那逃避暴亂臣的人四處奔走，還不如跟著我們這些躲避亂世的人呢？”說(shuō)完，就繼續(xù)不停地耕田。子路把此話告訴了孔子，孔子失望地說(shuō)：“我們不能居住在山林里與鳥獸同群，要是天下太平，我也用不著到處奔走想改變這個(gè)局面了”。

有一天，子路一個(gè)人行走的時(shí)候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路問(wèn)他：“您看見過(guò)我的老師嗎？”老人說(shuō)：“你們這些人四肢不勤勞，五谷分辨不清，誰(shuí)是你的老師我怎么會(huì)知道？”說(shuō)完就拄著拐杖拔草去了。事后子路把這些經(jīng)過(guò)告訴了孔子，孔子說(shuō)：“這是位隱士�！苯凶勇吩俚侥抢锟纯�，老人已經(jīng)走了。

孔子遷居到蔡國(guó)三年，吳國(guó)攻打陳國(guó)。楚國(guó)救援陳國(guó)，軍隊(duì)駐扎在城父。聽說(shuō)孔子住在陳國(guó)和蔡國(guó)的邊境上，楚國(guó)便派人去聘請(qǐng)孔子�？鬃诱�要前往拜見接受聘禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫商議說(shuō)：“孔子是位有才德的賢人，他所指責(zé)諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長(zhǎng)久地停留在我們陳國(guó)和蔡國(guó)之間，大夫們的施政施、所做所為都不合仲尼的意思。如今的楚國(guó)，是個(gè)大國(guó)，卻來(lái)聘請(qǐng)孔子。如果孔子在楚國(guó)被重用，那么我們陳蔡兩國(guó)掌權(quán)的大夫們就危險(xiǎn)了�！庇谑撬麄冸p方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外。孔子和他的弟子無(wú)法行動(dòng)，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來(lái)�？鬃訁s還在不停地給大家講學(xué)，朗誦詩(shī)歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來(lái)見孔子：“君子也有困究的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子在困窘面前能堅(jiān)節(jié)操不動(dòng)搖，人小遇到困窘就會(huì)不加節(jié)制，什么過(guò)火的事情都做得出來(lái)。”

這時(shí)子貢的臉色也變了�？鬃诱f(shuō)：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢回答說(shuō)：“是的。難道不對(duì)嗎？”孔子說(shuō)：“不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部知識(shí)之中的�！�

孔子知道弟子們心中不高興。便叫來(lái)子路問(wèn)道：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上’，難道是我們學(xué)說(shuō)有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)落到這種地步呢？”子路說(shuō)：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行�！笨鬃诱f(shuō)：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里還會(huì)有伯夷、叔齊餓死在首陽(yáng)山呢？假使有智謀的人就能早行無(wú)阻，哪里會(huì)有王子比干被剖心呢？”

子路退出，子貢進(jìn)來(lái)見孔子�？鬃訉�(duì)子貢說(shuō)：“賜啊，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上’。難道是我們的學(xué)說(shuō)有有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？“子貢說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)博大到極點(diǎn)了，所以天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說(shuō)：“賜啊，好的農(nóng)夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然不精巧的手藝，但他的所作卻未必能使人們都稱心如意。有修養(yǎng)的人能研修自己的學(xué)說(shuō)，就像網(wǎng)一樣，先構(gòu)出基本的大納統(tǒng)緒，然后再依疏理扎，但不一定被世人所接受�，F(xiàn)在你不去研修自己的學(xué)說(shuō)，反而想降格來(lái)敬合取容。賜啊，你的志向太不遠(yuǎn)大了。”

子貢出去之后，顏回進(jìn)來(lái)見孔子。孔子說(shuō)：“回啊，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)‘不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上’。難道是我們的說(shuō)學(xué)有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)博大到極點(diǎn)了，所以天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說(shuō)，不被天下接受又有什么關(guān)系呢？不被接受，這樣才能出君子的色！一個(gè)人不研修自己的學(xué)說(shuō)，那才是自己的恥辱。至于已下大力研修的學(xué)說(shuō)不被人所用，那是當(dāng)權(quán)者的恥辱了。不被天下接又有什么關(guān)系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了欣慰地笑著說(shuō)：“是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢財(cái)，我愿意給你做管家�！�

于是派子貢到楚國(guó)去。楚昭王調(diào)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)迎接孔子，這才除了這場(chǎng)災(zāi)禍。

楚昭王想把有戶籍登記的七百里地方封給孔子。楚國(guó)的令尹子西阻止說(shuō)：“大王派往各侯國(guó)的使臣，有像子貢這樣的嗎？”昭王說(shuō)：“沒(méi)有。”子西又問(wèn)：“大王的左右輔佐大臣，有像顏回這樣的嗎？”昭王說(shuō)：“沒(méi)有�！弊游饔謫�(wèn)：“大王的將帥，有像子路這樣的嗎？”昭王回答說(shuō)：“沒(méi)有。”子西還問(wèn)：“大王的各部主事官員，有像宰予這樣的嗎？”昭王回答說(shuō)：“沒(méi)有�！弊游鹘又�說(shuō)：“況且我們楚國(guó)的祖先在受周天子分封時(shí)，封號(hào)是子爵，土地跟男爵相等，方圓五十里。現(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的治國(guó)方法，申明周公旦、召公?輔佐周天子的事業(yè)，大王如果任用了他，那么楚國(guó)還能世世代代保有方圓幾千里的土地嗎？想當(dāng)年文王在豐邑、武王在鎬京，作為只有百里之地的主，最終能統(tǒng)治天下。現(xiàn)在如讓孔丘擁有那七百城土地，再加上那些有才能的弟子輔佐，這不是楚國(guó)的福音啊。“昭王聽了就打消了原來(lái)的想法。這年秋天，楚昭死在城父。

楚國(guó)的狂人接輿有一天唱著歌走過(guò)孔子的車子，說(shuō)：“鳳凰呀，鳳凰呀，你的美德為什么這么不景氣？過(guò)去的不能再挽回，未來(lái)的還可以再趕得上，算了吧，算了吧！現(xiàn)在從政的人都是很危險(xiǎn)的��！”孔子下了車，想和他談?wù)�，但他卻快步走開了，沒(méi)能跟他說(shuō)上話。

于是孔子從楚國(guó)返回了衛(wèi)國(guó)。這一年，孔子六十三歲，是魯哀公六年（前489）。

第二年，吳國(guó)和魯國(guó)在一個(gè)叫繒的地方會(huì)盟，吳國(guó)要求魯國(guó)提供百牢的祭品。吳國(guó)的太宰?（ｐǐ,匹）召見季康子。季康子就派子貢前往交涉，然后魯國(guó)才納百牢祭品。

孔子說(shuō)：“魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的政治情況，如同兄弟一般相似�！边@個(gè)時(shí)候，衛(wèi)出公輒的父親蒯聵沒(méi)有繼位做國(guó)君，流亡在外，諸侯對(duì)此事屢加指責(zé)。而孔子的弟子很多在衛(wèi)國(guó)做官，衛(wèi)出公輒也想請(qǐng)孔子出來(lái)執(zhí)政。子路問(wèn)孔子說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)國(guó)想請(qǐng)您出來(lái)執(zhí)政，您打算首先做什么呢？”孔子回答說(shuō)：“那我一定首先正名分！”子路說(shuō)：“有這樣的事嗎，老師您太迂闊了！為什么要首先正名份呢？”孔子說(shuō)：“魯莽啊，仲田！要知道，名分不正，說(shuō)出的話來(lái)就不順當(dāng)；說(shuō)話不順當(dāng)，那么事情就辦不成；輻情辦不成，那么禮樂(lè)教化就不能興盛；樂(lè)教化不興盛，那么刑罰不準(zhǔn)確適度，那么老百姓就年足無(wú)措，不知怎么辦才好。所以君子辦事必須符合名分，說(shuō)出來(lái)的話，一定要切實(shí)可行。君子對(duì)于他所說(shuō)出來(lái)的話，應(yīng)該毫不茍且隨便才行啊�！�

第二年（前484），冉有為季氏統(tǒng)率軍隊(duì)，在郎地同齊國(guó)作戰(zhàn)，打敗了齊國(guó)的軍隊(duì)。季康子對(duì)冉求說(shuō)：“您的軍事才能，是學(xué)來(lái)的呢？還是天生的呢？”冉有回答說(shuō)：“我是從孔子那里學(xué)來(lái)的。”季康子又問(wèn)：“孔子是怎樣的一個(gè)人呢？”冉有回答說(shuō)：“任用他要符合名分，他的學(xué)說(shuō)不論是傳布到百姓中，還是對(duì)質(zhì)于鬼神前，都是沒(méi)有遺憾的。我對(duì)于軍事，雖然有功而累計(jì)封到二千五百戶人家，而孔子卻會(huì)毫不動(dòng)心的�！笨底诱f(shuō)：“我想召請(qǐng)他回來(lái)，可以嗎？”冉有說(shuō)：“你想召請(qǐng)他回來(lái)，只要不讓小人從中阻礙他，就可以了�！碑�(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)大夫孔文子準(zhǔn)備攻打太叔，向孔子問(wèn)計(jì)策�？鬃油妻o說(shuō)不知道，他回到住處便立即吩咐備車離開了衛(wèi)國(guó)，說(shuō)道：“鳥能選擇樹木棲息，樹木怎能選擇鳥呢？”孔文子堅(jiān)決拘留他。恰好季康子派來(lái)公華、公賓、公林，帶著禮物迎接迎孔子，孔子就回魯國(guó)去了。

孔子離開魯國(guó)一共經(jīng)過(guò)十四年又回到魯國(guó)。

魯哀公向孔子問(wèn)為政的道理，孔子回答說(shuō)：“為政最重要的是選擇好大臣。”季康子也向孔子問(wèn)為政的道理，孔子說(shuō)：“要舉用正直的人，拋棄邪曲的人，那樣就使邪曲的人變?yōu)檎�直的人了�！奔究底討n虛盜竊，孔子說(shuō)：“如果你自己沒(méi)有欲的話，就是給獎(jiǎng)賞，人們也是不會(huì)去偷竊的�！钡�是魯國(guó)最終也不能重用孔子，孔子也不要求出來(lái)做官。

孔子的時(shí)代，周王衰微，禮崩樂(lè)壞，《詩(shī)》、《書》也殊缺不全了�？鬃犹骄肯�、商、西周三代的禮儀制度，編定了《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之時(shí)，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理編排�？鬃诱f(shuō)：“夏代的禮儀制度我還能講出來(lái)，只是夏的后代杞國(guó)沒(méi)有留下足夠證明這些的文獻(xiàn)了。殷商的禮儀制度我也能講出來(lái)，只是殷商的后宋國(guó)沒(méi)有留下足夠證明這些制度的文獻(xiàn)了。如果杞、宋兩國(guó)有足夠的文獻(xiàn)，我就能證明這些制度了。”孔子考察了殷代繼承夏代對(duì)禮儀制度所作的增減之后說(shuō)：“將來(lái)即使經(jīng)過(guò)一百，那增減的也是可以預(yù)知的，因?yàn)橐环N是重視文采，另一種是重視樸實(shí)。周代的禮儀制度是在參照了夏代和殷代的基礎(chǔ)上制定的，多么豐富多采呀，我主張用周代的禮儀”所以《書傳》、《禮記》都是孔子編定的。

孔子曾對(duì)魯國(guó)的樂(lè)官太師說(shuō)：“音樂(lè)是可以通曉的。剛開始演奏的時(shí)候要互相配合一致，繼續(xù)下去是節(jié)奏和諧，聲音清晰，連續(xù)不斷，這樣直到整首樂(lè)曲演奏完成�！笨鬃佑终f(shuō)：“我從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)之后，就開始訂正詩(shī)樂(lè)，使《雅》、《頌》都恢復(fù)了原來(lái)的曲調(diào)。”

古代留傳下來(lái)的《詩(shī)》有三千多篇，到孔子時(shí)，他把重復(fù)的刪掉了，選 取中合于義的用于禮義教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是敘述殷、周兩代的興盛，直到周幽王、周厲王的政治缺失，而開頭的則是敘述男女夫婦關(guān)系和感情的詩(shī)篇，所以說(shuō)：“《關(guān)睢》這一樂(lè)章作為《國(guó)風(fēng)》的第一篇，《鹿鳴》作為《小雅》的第一篇；《文王》作為《大雅》的第一篇；《清廟》作為《頌》的第一篇”。三百零五篇詩(shī)孔子都能將演奏歌唱，以求合于《韶》、《武》、《雅》《頌》這些樂(lè)曲的音調(diào)。先王的樂(lè)制度從此才恢復(fù)舊觀而得以稱述，王道 完備了，孔子也完成了被稱為“六藝”的《詩(shī)》、《書》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》的編修。

孔子晚年喜歡鉆研《周易》，他詳細(xì)解釋了《彖辭》、《錫辭》、《卦》、《文言》等�？鬃幼x《周易》刻苦勤奮，以致把編穿書簡(jiǎn)的牛皮繩子也弄斷了多次。他還說(shuō)：“再讓我多活幾年，這樣的話，我對(duì)《周易》的文辭和義理就能夠充分掌握理解了�！�

孔子用《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》作教材教育弟子，就學(xué)的弟子大約在三千人，中能精通禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、術(shù)這六種技藝的有七十二人。至于像顏濁鄒那樣的人，多方面受到孔子的教誨卻沒(méi)有正式入籍的弟子就更多了。

孔子教育弟子有四個(gè)方面：學(xué)問(wèn)、言行、忠恕、信義。為弟子訂四條禁律：不揣測(cè)、不武斷、不固執(zhí)、不自以為是。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎處理的是：齋戒、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病�？鬃雍苌僬劦嚼�，如果談到，就與命運(yùn)、仁德聯(lián)系起來(lái)。他教育弟子的時(shí)候，不到人家真正遇到困難，煩悶發(fā)急的時(shí)候，不去啟發(fā)開導(dǎo)他。他出一個(gè)道理，弟子不能觸類旁通地推演出似的道理，他就不再重復(fù)講述了。

孔子在自己的鄉(xiāng)里，謙恭得像個(gè)不善言談的人。他在宗廟祭祀和朝廷議政這些場(chǎng)合，卻能言善辯，言辭明晰而又通達(dá)，然而又很恭謹(jǐn)小心。上朝時(shí)，與上大夫交談，態(tài)度和悅，中正自然；與下大夫交談，就顯得和樂(lè)安詳了了。

孔子進(jìn)入國(guó)君的公門，低頭彎腰，恭敬謹(jǐn)慎，進(jìn)門后急行而前，恭有禮。國(guó)命他迎接賓客，容色莊重認(rèn)真。國(guó)君召見他，不等待車駕備好，就動(dòng)身起行。

魚不新鮮，肉有變味，或不按規(guī)矩切割，孔子不吃。席位不正，不就坐。在有喪事的人旁邊吃飯，從來(lái)沒(méi)有吃飽過(guò)。

在一天內(nèi)哭泣過(guò)，就不會(huì)再歌唱�？匆姶┬⒎�的人和盲人，即使是是個(gè)小孩，也必定改變面容以示同情。

孔子說(shuō)：“三個(gè)人同行，中心有可做我老師的�！庇终f(shuō)：“不去修明道德，不去探求學(xué)業(yè)，聽到正直的道理又不前往學(xué)習(xí)，對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤又不能改正，這些是我是憂慮提心的問(wèn)題�！笨鬃诱�(qǐng)人唱歌，要是唱得好，就請(qǐng)人再唱一遍，然后自己也和唱起來(lái)。

孔子不談?wù)摴之�、暴力、鬼神的事情�?/p>

子貢說(shuō)：“老師在文獻(xiàn)方面的成績(jī)很顯著，我們是知道的。老師講論有關(guān)天道與人的命運(yùn)的深微見解我們就不知道了�！鳖仠Y感慨地長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我越是仰慕老師的學(xué)問(wèn)，越得它無(wú)比崇高，越是鉆研探討，越覺(jué)得它堅(jiān)實(shí)深厚�？匆娝�是在前面，忽然間又在后面了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)人，用典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，用禮儀來(lái)規(guī)范我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。已經(jīng)竭盡了我的才力，我現(xiàn)在也好像有所建樹，但老師的學(xué)問(wèn)卻依然高立在我的面前。雖然我也想追趕上去，但是不可能追得上。”達(dá)巷這個(gè)地方的人對(duì)我說(shuō)：“偉大啊孔子，他博學(xué)多才卻不專一名家�！笨鬃勇犃诉@話之后說(shuō)：“我要專于什么呢？是專于駕車？還是專于射箭？我看還是專于駕車吧�！弊永握f(shuō)：“老師曾說(shuō)：‘我沒(méi)有被世所用，所以才學(xué)會(huì)了這許多的技藝’。”

魯哀公十四年（前481）的春天，在大野這個(gè)地方狩獵。給叔孫氏駕車的?商獵獲了一頭怪獸，他們以為這是不祥之兆。孔子看了后說(shuō)：“這是麒麟。”于是便將它取走了�？鬃诱f(shuō)：“黃河上再不見神龍負(fù)圖出現(xiàn)，洛水上再不見神龜負(fù)洛書出現(xiàn)，我也就快要完啦！”淵死了，孔子說(shuō)：“這是老天要我死呀！”等到他西去大野狩獵見到麒麟，說(shuō)：“我的主張到盡頭了！”感慨地說(shuō)：“沒(méi)有人能了解我了！”子貢說(shuō)：“為什么說(shuō)沒(méi)有人了解您？”孔子回答說(shuō)：“我不抱怨天，也不怪罪人，下學(xué)人事，上通天理，能了解我的，只有上天了吧！”

孔子說(shuō)：“不降低自己的志向，不使自己的人格受到侮辱，只有伯夷、叔齊丙人吧！”又說(shuō)：“柳下惠、少連降低了自己的志向，使人格受到了侮辱”。又說(shuō)“虞仲、夷逸隱居，不言世務(wù)，行為合干清高純潔，自我廢棄合于權(quán)變“。又說(shuō)：”我就跟他們不同了，既不降志辱身以求進(jìn)取，也不隱居避世脫離塵俗，沒(méi)有絕對(duì)的可以，也沒(méi)有絕對(duì)的不可以”。

孔子說(shuō)：“不成啊，不成啊！君子最提憂的就是死后沒(méi)有留下好的名聲。我的主張不能實(shí)行，我用什么貢獻(xiàn)給社會(huì)留下好名呢？”于是就根據(jù)魯國(guó)的史書作了《春秋》，上起魯隱公元年（前722），下止魯哀公十四年（前481），共包 括魯國(guó)十二個(gè)國(guó)君。以魯國(guó)為中心記述，尊奉周王室為正統(tǒng)，以殷商的舊為借鑒，推而上承夏、商、周在法統(tǒng)，文辭簡(jiǎn)約而旨意廣博。所以吳、楚的國(guó)自稱為王的，在《春秋》中仍貶稱為子爵；晉文公在踐土與諸侯會(huì)盟，實(shí)際上是召周襄王入會(huì)的，而《春秋》中卻避諱說(shuō)“周天子巡狩來(lái)到到河陽(yáng)”。依此類推，《春秋》就是用這一原則，來(lái)褒貶當(dāng)時(shí)的各種事件，后有的國(guó)君加以稱推廣開來(lái)，使《春秋》的義法在天下通行，天下那些亂臣奸賊就都害怕起來(lái)了。

孔子任司寇審理訴訟案件時(shí)，文辭上有可與別人商的時(shí)候，他從不獨(dú)自決斷。到了寫《春秋》時(shí)就不同了，應(yīng)該寫的一定寫上去，應(yīng)當(dāng)刪的一定刪掉，就連子夏這些長(zhǎng)于文字的弟子，一句話也不能給他增刪。弟子們學(xué)習(xí)《春秋》， 孔子說(shuō)：“后人了解我將因?yàn)椤洞呵铩�，后人怪罪我也將因�(yàn)椤洞呵铩贰！?/p>

第二天，子路死在衛(wèi)國(guó)�？鬃由�病了，子貢請(qǐng)求看望他�？鬃诱�拄著拐杖在口修閑散步，說(shuō)：“賜，你為什么來(lái)得這樣遲��？”孔子于是就嘆息，隨即唱道：“泰山要倒了！梁柱要斷了，哲人要死了！”他邊唱邊流下了眼淚。對(duì)子貢說(shuō)：“天下失去常道已經(jīng)很久了，沒(méi)有人能奉我的主張。夏人死了停棺在東廂的臺(tái)階，周人死了停棺在西廂的臺(tái)階，殷人死了停棺在堂屋的兩柱之間。昨天晚上我夢(mèng)見自己坐在兩柱之間受人祭奠，我原本就是殷商人啊。”過(guò)了七天孔子就死了。

孔子享年七十三歲，死在魯哀公十六年（前479）四月的己丑日。

魯哀公為他作了一篇悼詞說(shuō)：“老天爺不仁慈，不肯留下這位老人，使他扔下我，孤零零一人在位，我孤獨(dú)而又傷痛。��！多么痛！尼父啊，沒(méi)有人可以作為我學(xué)習(xí)的楷模了！”子貢說(shuō)：“魯君他難道不能終老在魯國(guó)嗎？老師的話說(shuō)：‘法喪失就會(huì)昏亂，名分喪失就會(huì)產(chǎn)生過(guò)失。喪失了意志就會(huì)昏亂，失去所宜就會(huì)出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)�！�老師活著的時(shí)候不能用他，死了作祭文哀悼他，這是不合禮的。以諸侯身份稱‘余一人’，是不合名分的啊。”

孔子死后葬在魯城北面的泗水岸邊，弟子們都在心里為他服喪三年。三年心喪完畢，大家道別離去時(shí)，都相對(duì)而哭，又各盡哀；有的就又留了下來(lái)。只有子貢在墓旁搭子一間小房住下，守墓總共六年，然后才離去。弟子及魯國(guó)他人，相率前往墓旁居住的一百多家。因而就把這里命名為“孔里”。魯國(guó)世世代代相傳，每年都定時(shí)到孔子墓前祭拜，而儒生們也在這時(shí)來(lái)這里講習(xí)禮儀，行鄉(xiāng)學(xué)業(yè)考校的飲酒禮，以及比射等儀式。孔子的墓地有一頃大�？鬃庸示拥奶梦菀约暗茏觽兯�居住的內(nèi)室，后來(lái)就改成廟，借以收藏孔子生前穿過(guò)的衣服，戴過(guò)的帽子，使用過(guò)的琴、車子、書籍等，直到漢代，二百多年間沒(méi)有廢棄。高皇帝高皇帝劉邦經(jīng)過(guò)魯?shù)�，用牛羊豬三牲俱全的太牢祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常是先去拜謁孔子墓，然后才去就職處理政務(wù)。

孔子生了鯉，字伯魚。伯魚享年五十歲，死在孔子之前。

伯魚生了?，字子思，郭年六十二歲。曾經(jīng)受困于宋國(guó)。子思作了《中庸》。

子思生了白，字子上，享年四十七歲。子上生了求，字子家，享年四十五歲。子家生了箕，字子京，享年四十六歲。子京生了穿，字子高，享年五十一歲。子高生了慎，享年五十七歲，曾經(jīng)做過(guò)魏國(guó)的相。

子慎生了鮒，享年五十七歲，做過(guò)陳勝王的博士，死在陳這個(gè)地方。

鮒的弟弟叫子襄，享年五十七歲。曾經(jīng)做過(guò)漢孝惠皇帝的博士，后被提升為長(zhǎng)沙郡的太守。身高九尺六寸。

子襄生了忠，享年五十七歲。忠生了武，武生了延年和安國(guó)。安國(guó)做了當(dāng)今孝武皇帝的博士，官至臨淮郡太守，壽短早死。安國(guó)生了?，?了生?。

太史公說(shuō)：《詩(shī)》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。”雖然我不能達(dá)到這種境地，但是心里卻向往著他。我讀孔子的著作，可以想見到他的為人。到了魯?shù)兀瑓⒂^了孔子的廟堂、車輛、衣服、禮器，目睹了讀書的學(xué)生們按時(shí)到孔子舊宅中演習(xí)禮儀的情景。我懷著崇敬的心情徘徊留戀不愿離去。自古以來(lái)，天下的君王直到賢人也夠多的了，當(dāng)活著的時(shí)候都顯貴榮耀，可是一死什么也就沒(méi)有了。孔子是一個(gè)平民，他的名聲和學(xué)說(shuō)已經(jīng)傳了十幾，讀書的人仍然崇他為宗師。從天子王侯一直到全國(guó)談六藝的人，都把孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)做為判斷衡的最高準(zhǔn)則，可以說(shuō)孔子是至高無(wú)上的圣人了。

【史記全文及白話文翻譯

     
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