沈約《臨高臺》原文及翻譯 賞析
沈約《臨高臺》原文
高臺不可望，望遠(yuǎn)使人愁。
連山無斷絕，河水復(fù)悠悠。
所思竟何在？洛陽南陌頭。
可望不可見，何用解人憂？
沈約《臨高臺》翻譯
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沈約《臨高臺》賞析
《臨高臺》是南朝文學(xué)家沈約創(chuàng)作的樂府詩。本詩為詩人羈旅南京時所寫。
《臨高臺》，漢鼓吹鐃歌十八曲之一�！稑犯忸}》曰：“古辭言：‘臨高臺，下見清水中有黃鵠飛翻，關(guān)弓射之，令我主萬年�！酏R謝?‘千里常思?xì)w’，但言臨望傷情而已。宋何承天《臨高臺》篇曰：‘臨高臺，望天衢，飄然輕舉凌太虛’，則言超帝鄉(xiāng)而會瑤臺也�！卑础稑犯娂匪瘴何牡鄄茇А杜R高臺》，即《樂府古題》所謂古辭，而謝?、王融、梁簡文帝、沈約、陳后主、張正見、蕭愨諸作，或言高臺望遠(yuǎn)之情，或?qū)懗缗_眺望之景，可見齊梁以來詩人已將《臨高臺》視同詩題了。沈約此作，抒寫高臺望遠(yuǎn)而不見的愁緒，是六朝詩人此題中寫得比較好的一篇。
一開頭就從反面著筆�！案吲_”本以望遠(yuǎn)，而反說“不可望”，起勢突兀，給人以懸念。緊接著，用頂針格重復(fù)上句末尾“望”字，對提出的懸念加以解釋??“望遠(yuǎn)使人愁”。兩句一縱一收，一開一合，有頓挫波瀾，同時又顯得流暢自如，富有氣勢。以下就緊緊圍繞“望遠(yuǎn)使人愁”這個主意來寫。
“連山無斷絕，河水復(fù)悠悠�！比膬删鋵懜吲_遠(yuǎn)望所見：重重疊疊的山嶺，一直往遠(yuǎn)處綿延伸展，不見斷絕；悠長不斷的河水，也一直向前方蜿蜒流去，不見盡頭。登高所見的山河闊遠(yuǎn)之景，本當(dāng)使人神遠(yuǎn)，但由于所思念的人遠(yuǎn)在“連山”“河水”之外，那重疊的連山便反而遮斷了望遠(yuǎn)的視線，那悠悠的河水也更牽引著自己的悠悠念遠(yuǎn)之情了。兩句大處落筆，寫景渾括，景中寓情，令人想見詩人極目山河時那種瞻望弗及的空寂感和惆悵感，不言愁而愁緒自見。
仿佛是為了解釋讀者心中的疑問，接下來兩句又用自問自答的方式對所思者之所在作了明白的交待：“所思竟何在？洛陽南陌頭。”身在江南，而對方則遠(yuǎn)在洛陽，則不但距離遙遠(yuǎn)，而且南北隔絕了。這兩句如作一般敘事看，不過如上文所說，交待所思者之所在而已，妙在于自問自答中流露出一種難以排解的憂思和無可奈何的情緒，而搖曳有致的格調(diào)又加強(qiáng)了這種憂傷無奈的情感。七八句就在上六句的寫景、抒情、敘事的基礎(chǔ)上作一總收：“可望不可見，何用解人憂？”望遠(yuǎn)本為解憂，但望而不見，反增離愁，則不如不望了。這一聯(lián)正反應(yīng)首聯(lián)“不可望”“使人愁”，首尾貫通。
詩的意思極明白單純，不過抒寫高臺望遠(yuǎn)不見的愁思，也沒有刻意經(jīng)營的警句，完全是素樸的家常語，但讀來卻感到有一種真摯的情思流注盤旋于字里行間，而且能明顯感到抑揚(yáng)開合的節(jié)律和情感的起伏流動。沈約是新體詩的倡導(dǎo)者，但他的佳作如《別范安成》及此篇倒相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)了漢魏古詩情感樸質(zhì)真摯，情味雋永的特點(diǎn)。這說明，一種新的詩歌理論及體制從倡導(dǎo)到成熟需要一個較長的過程，而舊的體制與寫法運(yùn)用起來往往更加得心應(yīng)手。
沈約生活的時代，南北對峙已經(jīng)延續(xù)一個多世紀(jì)。詩中所說的遠(yuǎn)在“洛陽南陌頭”的所思者，究竟是實(shí)有其人還是虛擬，究竟是寫實(shí)還是象喻，恐怕很難肯定。有意思的是，梁簡文帝的《臨高臺》中也出現(xiàn)了“洛陽道”的意象，詩云：“高臺半行云，望望高不極。草樹無參差，山河同一色。仿佛洛陽道，道遠(yuǎn)難別識。玉階故情人，情來共相憶。”與沈作對照，似乎可以悟出所思的“情人”多少帶有虛擬象征的意味。但所指為何，就難以妄測了。
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