陳子昂《登澤州城北樓宴》原文

平生倦游者，觀化久無窮。

復(fù)來登此國(guó)，臨望與君同。

坐見秦兵壘，遙聞趙將雄。

武安軍何在，長(zhǎng)平事已空。

且歌玄云曲，銜酒舞熏風(fēng)。

勿使青衿子，嗟爾白頭翁。

陳子昂《登澤州城北樓宴》翻譯

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陳子昂《登澤州城北樓宴》賞析

《登澤州城北樓宴》是唐代詩(shī)人陳子昂的詩(shī)詞作品，此詩(shī)是陳子昂在參加第二次契丹戰(zhàn)役后，返回洛陽在途中寫下這首懷古五言古詩(shī)。也是陳子昂最優(yōu)秀的懷古詩(shī)之一。

陳子昂曾兩度參加中國(guó)軍隊(duì)對(duì)北方游牧部族的戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于西北，從公元686年（垂拱二年）持續(xù)至公元687年（垂拱三年）；第二次是十年之后，即公元696年（萬歲通天元年）對(duì)北方及東北地區(qū)契丹族的戰(zhàn)爭(zhēng)。陳子昂的才能在戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)中得到了更充分的發(fā)揮。契丹戰(zhàn)役后，陳子昂返回洛陽，在途中寫下這首《登澤州城北樓宴》。詩(shī)中提到秦國(guó)大將武安侯白起，他曾在長(zhǎng)平大敗趙國(guó)軍隊(duì)。在陳子昂之后一百年，李賀也訪問了這一戰(zhàn)場(chǎng)，寫下著名的《長(zhǎng)平箭頭歌》。

這首詩(shī)的時(shí)事背景增加了詩(shī)的復(fù)雜性。在詩(shī)篇開頭，陳子昂采取了“觀化者”的超然物外的哲學(xué)視點(diǎn)。這種立場(chǎng)在陳子昂的應(yīng)景詩(shī)中不常見，而在他著名的《感遇三十八首》詩(shī)中卻十分突出。從這一超脫的視點(diǎn)，陳子昂看到了武攸宜當(dāng)時(shí)的軍事慘敗與趙軍長(zhǎng)平之?dāng)〉?a href='http://www.yy-art.cn/lishi/' target='_blank'>歷史相似。而基于同一視點(diǎn)，他還看到了在事物的短暫性里，失敗毫無意義。面對(duì)這一切，詩(shī)人的反應(yīng)是勸告同伴唱兩首歌：詩(shī)中第九句提到的《玄云》是漢代的一首儀式樂歌，慶賀皇帝選擇賢明的輔佐之臣；第十句提到的《熏風(fēng)》相傳為圣君舜所作，“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”這兩首歌提出了希望皇帝將任用賢才，國(guó)家的問題將得到解決。他們不應(yīng)該作為失敗者而被憐憫，而是向下一代官員??“青衿子”顯示出儒家的英雄主義。變化帶來了失敗，又以其永恒性使失敗失去意義，并承諾了較好的時(shí)代。與《度峽口山贈(zèng)喬補(bǔ)闕知之王二無競(jìng)》一樣，這是一首復(fù)雜的、起安慰作用的社交應(yīng)景詩(shī)，不僅是表示歌頌或同情。不過，與那首受謝靈運(yùn)哲理山水詩(shī)影響的早期詩(shī)篇不同，這首詩(shī)是以懷古詩(shī)的悲壯風(fēng)格產(chǎn)生慰藉作用的。

陳子昂的詩(shī)

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