宋史?戚同文傳原文

戚同文，字同文，宋之楚丘人。世為儒。幼孤，祖母攜育于外氏，奉養(yǎng)以孝聞。祖母卒，晝夜哀號，不食數(shù)日，鄉(xiāng)里為之感動。

始，聞邑人楊愨教授生徒，日過其學舍，因授《禮記》，隨即成誦，日諷一卷，愨異而留之。不終歲畢誦《五經(jīng)》，愨即妻以女弟。自是彌益勤勵讀書，累年不解帶。時晉末喪亂，絕意祿仕，且思見混一，遂以"同文"為名字。愨嘗勉之仕，同文曰："長者不仕，同文亦不仕。"愨依將軍趙直家，遇疾不起，以家事托同文，即為葬三世數(shù)喪。直復(fù)厚加禮待，為筑室聚徒，請益之人不遠千里而至。登第者五六十人，宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成范、王礪、滕涉皆踐臺閣。

同文純質(zhì)尚信義，人有喪者力拯濟之，宗族閭里貧乏者周給之。冬月，多解衣裘與寒者。不積財，不營居室，或勉之，輒曰："人生以行義為貴，焉用此為！"由是深為鄉(xiāng)里推服。有不循孝悌者，同文必諭以善道。頗有知人鑒，所與游皆一時名士。樂聞人善，未嘗言人短。與宗翼、張?、滕知白為友。生平不至京師。長子維任隨州書記，迎同文就養(yǎng)，卒于漢東，年七十三。好為詩，有《孟諸集》二十卷。楊徽之嘗因使至郡，一見相善，多與酬唱�；罩畤L云陶隱居號堅白先生，先生純粹質(zhì)直，以道義自富，遂與其門人追號堅素先生。

宋史?戚同文傳翻譯

戚同文字同文，宋州楚丘人。世代為儒生。他幼年失去父母，祖母攜帶他到娘家養(yǎng)育，同文奉養(yǎng)祖母以孝著稱。祖母去世，日夜悲哀號哭，幾天不吃飯，鄉(xiāng)里人為之感動。

開始時，聽說同縣人楊愨教授學生門徒，每天經(jīng)過其學舍，因此被傳授《禮記》，隨即成誦，每天背誦一卷，楊愨感到驚異而把同文留下來學習。不到一年同文背誦《五經(jīng)》完畢，楊愨就把妹妹嫁給他為妻，從此越加勤奮讀書，多年不解衣帶。當時后晉末年喪亂，他絕意做官，而且希望統(tǒng)一，于是用“同文”為名字。楊愨曾勉勵他出仕，同文說：“長輩不做官，同文我也不做官�！睏類庖栏綄④娳w直家，染病不起，以家事托付同文，即為他埋葬三代數(shù)人。趙直對同文又厚加禮待，為他修筑屋舍聚集門徒，請教的人不遠千里而至。他的學生考中進士的五六十人，宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成范、王礪、滕涉都位至尚書。

戚同文純正質(zhì)直崇尚信義，人家有喪事盡力拯救接濟，宗族鄉(xiāng)里貧困的人也予以周濟，十二月的時候，多次脫下自己的棉衣給貧寒的人。他不積聚錢財，不營建住房，有人勸勉他，他常常說“：人生以行義為貴，哪里用得這樣做！”由于這樣深為鄉(xiāng)里推重佩服。有不謹守孝悌的人，同文一定以善道去勸諭。他很有知人之明，所有與他交游的人都是一時名士。喜歡聽人家的好處，從不說人家的短處。與宗翼、張日方、滕知白為朋友。生平?jīng)]有到過京城。長子戚維任隨州書記，迎接同文去供養(yǎng)，同文去世于漢東，享年七十三歲。喜好做詩，著有《孟諸集》二十卷。楊徽之曾經(jīng)因為出使到達該郡，一見同文就互相友好，多與相酬唱。楊徽之曾說陶隱居號堅白先生，先生純粹質(zhì)直，以道義自許，于是與他的門人追號同文為堅素先生。

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