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“從來思博望,許國不謀身。”的意思及全詩鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 經(jīng)典詩句 來源: 逍遙右腦記憶


“從來思博望,許國不謀身。”這兩句是說,我此去,決心以博望侯張騫的志向自勉,建功立業(yè),報(bào)效國家,以身許國,不謀自身的利益。儼然一位忠誠的股肱大臣的形象。

出自張說《將赴朔方軍應(yīng)制》
禮樂逢明主,韜鈐用老臣。
恭憑神武策,遠(yuǎn)御鬼方人。
供帳榮恩餞,山川喜詔巡。
天文日月麗,朝賦管弦新。
幼志傳三略,衰材謝六鈞。
膽由忠作伴,心固道為鄰。
漢保河南地,胡清塞北塵。
連年大軍后,不日小康辰。
劍舞輕離別,歌酣忘苦辛。
從來思博望,許國不謀身。

注釋
⑴這首詩載于《乾隆寧夏府志》,《朔方道志》亦收錄此詩。
⑵韜鈐:兵法之書《六韜》和《玉鈐篇》的合稱,此指用兵謀略。
⑶御:《乾隆寧夏府志》作“靖”,此據(jù)其他版本改。鬼方:商周時(shí)居于中國西北方的少數(shù)民族。鬼方常常騷擾商周地區(qū),成為商周的勁敵。為此,在商武丁時(shí),商朝曾和鬼方發(fā)生了3年的戰(zhàn)爭,在周人的幫助下才阻止了鬼方的侵?jǐn)_。此詩用鬼方人借指西北地區(qū)的突厥等少數(shù)民族。
⑷三略:古兵書。舊題漢黃石公撰!端鍟·經(jīng)籍志》三著錄有《黃石公三略》三卷,題下邳神人撰,已失傳。
⑸六鈞:鈞,古代重量單位。三十斤為一鈞!蹲髠·定公八年》:“士皆坐列,曰:‘顏高之弓六鈞。’皆取而傳觀之。”杜預(yù)注:“顏高,魯人。三十斤為鈞,六鈞百八十斤。古稱重,故以為異強(qiáng)。”謂張滿弓用力六鈞,后因以指強(qiáng)弓。宋蘇軾《次韻王定國得潁?》之一:“賈牛但自捐三尺,射鼠何勞挽六鈞。”
⑹河南地:系秦漢時(shí)期區(qū)域性地名,即黃河河套以南地區(qū),包括今寧夏平原。唐張守節(jié)《史記正義》釋“河南地”:“今靈、夏、勝等州。”
⑺博望:即漢博望侯張騫。張騫,漢中成固人。前139年(漢武帝建元二年)出使月支,經(jīng)匈奴,被拘留十多年,后逃回;又以校尉從大將軍衛(wèi)青擊匈奴,因騫知沙漠中水草所在,使軍隊(duì)不致困乏,有功封博望侯。前115年(元鼎二年)又以中郎將出使烏孫,分遣副使使大宛、康居、月支等國,烏孫報(bào)謝,西北諸國始通于漢,使中原鐵器、絲織品等傳入西域,西域的音樂、葡萄等傳入中原。

創(chuàng)作背景
唐朝為加強(qiáng)對周邊地區(qū)的控制,鎮(zhèn)壓少數(shù)民族的反抗,從710年(唐睿宗景云元年)至742年(唐玄宗天寶元年),在北方設(shè)置10個(gè)節(jié)度使,其中9個(gè)在西北地區(qū)。721年(唐玄宗開元九年)十二月,朔方行軍大總管改為朔方節(jié)度使,駐節(jié)靈州。朔方節(jié)度使始設(shè)時(shí),轄當(dāng)今寧夏中北部、陜西北部及內(nèi)蒙古河套地區(qū)。722年(開元十年)四月,以大臣張說為首任朔方節(jié)度使巡邊。據(jù)說,張說這次出任朔方節(jié)度使是另有原因的。705年(神龍?jiān)辏,武則天病死,唐中宗李顯復(fù)辟,恢復(fù)唐國號,立韋氏為皇后。不料韋后也學(xué)起武則天來了,唐朝政局又開始動(dòng)蕩不安了。710年(景龍四年)六月,韋后和自己的女兒安樂公主合謀毒殺了唐中宗,召集韋氏子弟及其親信,擁兵5萬守護(hù)京城,準(zhǔn)備登基稱帝。但她沒有想到被她陷害的李隆基早就料到她的陰謀。為了保住李唐江山,李隆基在長安的羽林軍中結(jié)交了一批猛將勇士,等待時(shí)機(jī)。唐中宗被害后,李隆基立即發(fā)動(dòng)羽林軍攻入宮中,殺了韋皇后和安樂公主,清洗了韋氏黨羽,由其父李旦繼承了帝位,是為唐睿宗。712年(延和元年),睿宗將皇位讓給了李隆基,他就是歷史上有名的唐玄宗。玄宗為了防止后院起火,他裝得很友愛自己的諸王兄弟,但嚴(yán)禁諸王與群臣交結(jié)。群臣中有與諸王交往的,有的被貶于外地,有的被流放,有的甚至被活活打死。擔(dān)任左丞相的張說不知是為了何事,曾秘密到岐王李范(玄宗胞弟)的私宅,被人告發(fā),結(jié)果被貶出朝,到靈州任朔方節(jié)度使。這首詩就是將要赴任之時(shí)。

賞析
《將赴朔方軍應(yīng)制》是唐代大臣張說被貶朔方時(shí)所作的應(yīng)制詩。此詩既顯示了溫厚敬上之意旨,又抒發(fā)了沉雄慷慨之豪氣,表達(dá)了作者渴望建功立業(yè)、許身報(bào)國的愛國情操。
張說作為初盛唐之交政壇與文壇的雙重領(lǐng)袖,縱觀其一生,在他周圍曾經(jīng)形成過數(shù)次詩歌創(chuàng)作的高潮,其中三次編錄為集,分別是《岳陽集》、《朝英集》、《集賢院壁記詩》,參與人數(shù)之多,創(chuàng)作數(shù)量之豐,影響力之大,在當(dāng)時(shí)是絕無僅有的,在整個(gè)唐代也是頗為罕見的。這首《將赴朔方軍應(yīng)制》是《朝英集》中水平較高的作品。此詩既符合應(yīng)制溫厚敬上之旨,又能“以老法引奇情,規(guī)翔矩步中自有掀髯慷慨之氣”(《刪補(bǔ)唐詩選脈箋釋會(huì)通評林》)。張騫因出使西域有功,被漢武帝封為博望侯,張說“以張騫自比,立言有體”(清沈德潛《唐詩別裁集》卷一七),表達(dá)了許身報(bào)國的愛國情操。起筆端重蒼莽,中敘簡潔,“膽由”二句尤合應(yīng)制之道,“連年大軍后,不日小康辰”兩句對句精妙,末四句呼應(yīng)題目,收轉(zhuǎn)至“將赴”,表現(xiàn)為國建功立業(yè)之豪情。清人說此詩“骨氣堅(jiān)凝,氣體雄厚,此工部先鞭也”(清李因培《唐詩觀瀾集》卷九),認(rèn)為其開杜甫雄健之先河,評價(jià)甚高。明人胡震亨云:“凡排律起句極宜冠裳雄渾,不得作小家語。唐人可法者,盧照鄰‘地道巴陵北,天山弱水東’,駱賓王‘二庭歸望斷,萬里客心愁’,杜審言‘六位乾坤動(dòng),三微歷數(shù)遷’,沈?期‘閶闔連云起,巖廊拂霧開’,玄宗‘鐘鼓嚴(yán)更曙,山河野望通’,張說‘禮樂逢明主,韜鈐用老臣’,李白‘獨(dú)坐清天下,專征出海隅’,高適‘云紀(jì)軒皇代,星高太白年’,此類最為得體。”(《唐音癸簽》卷一?)把張說《將赴朔方軍應(yīng)制》與諸大家之五排相提并論,可見其水平。清人李因培云:“燕公五排如幽燕老將,氣韻沉雄,時(shí)于堅(jiān)壁中作渾脫舞。后人竭力效之,終不可至。”(《唐詩觀瀾集》卷九)“氣韻沉雄”抓住了張說五排的總體特征。

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