李白《元丹丘歌》原文
元丹丘，愛(ài)神仙，朝飲潁川之清流，
暮還嵩岑之紫煙，三十六峰常周旋。
長(zhǎng)周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風(fēng)，
橫河跨海與天通，我知爾游心無(wú)窮。
李白《元丹丘歌》注釋
、元丹丘：李白二十歲左右在蜀中認(rèn)識(shí)的道友，他們?cè)黄鹪诤幽戏f陽(yáng)嵩山隱居。他是李白一生中最重要的交游人物之一。
2、潁川：這里指穎水，源出河南省登封市嵩山西南，東南流入安徽，匯入淮河。
3、嵩岑：嵩山之顛。嵩山，王琦注引《河南通志》：嵩山，居四岳之中，故謂之中岳。其山二峰，東曰太室，西曰少室。南跨登封，北跨鞏邑，西跨洛陽(yáng)，東跨密縣，綿亙一百五十余里。少室山，穎水出焉。共有三十六峰。
4、紫煙：紫色的瑞云。
5、躡星虹：謂登上星宿和彩虹。
李白《元丹丘歌》翻譯
元丹丘喜好神仙之術(shù)，早晨他在清清的穎川邊飲水，晚上在紫煙繚繞的嵩山峰頂閑游，嵩山三十六峰的絕頂燦列處都有元丹丘的蹤跡。盤(pán)旋于天際，腳踩著彩虹，又好像騎著飛龍?jiān)陲w行兩耳呼呼生風(fēng)。能夠橫跨江河、飛越大海，自由邀游在空中，一直通向神話(huà)中的天國(guó)。
李白《元丹丘歌》賞析
《元丹丘歌》是唐代偉大詩(shī)人李白的詩(shī)詞作品，這是一首五言古詩(shī)。此詩(shī)當(dāng)作于李白與元丹丘在開(kāi)元中嵩山隱居的時(shí)期。李白對(duì)求仙學(xué)道十分入迷道教信奉“長(zhǎng)生久視”的神仙之術(shù)。此詩(shī)贊揚(yáng)元丹丘愛(ài)神仙�！皭�(ài)神仙”是全詩(shī)之眼。飲于潁川，還于嵩山，為愛(ài)神仙之行。騎飛龍，橫河、跨海、通天，是詩(shī)人希望他修成正果后可具備的神通。末句表明了解元丹丘長(zhǎng)周旋的真正動(dòng)機(jī)?游心無(wú)窮，達(dá)到莊子所說(shuō)的逍遙狀態(tài)。
此詩(shī)贊揚(yáng)元丹丘愛(ài)神仙。“愛(ài)神仙”是全詩(shī)之眼，詩(shī)人希望他修成正果后可具備的神通。詩(shī)中故意把元丹丘寫(xiě)成一個(gè)能騎龍升天、橫河跨海的神仙，表達(dá)了他對(duì)老友的美好祝愿，也是對(duì)老友的戲謔。李白真心希望元丹丘像神仙一樣的自由快活，當(dāng)然也表達(dá)了李白自己的愿望。
道教的神話(huà)常常會(huì)激超詩(shī)人的豐富想象，仿佛遭士們過(guò)的也是神仙生活，也能擺脫人世間的種種限制，享受神仙的超脫和自由，以滿(mǎn)足他們向往自由的心理和愿望。這首詩(shī)的基本內(nèi)容就是這樣。
“元丹丘，愛(ài)神仙�！薄皭�(ài)神仙”一作“好神仙”。以“好”字為是。正因?yàn)樵で鹣埠蒙裣芍g(shù)，所以他才長(zhǎng)期在嵩山修練。下三句就是他常年在嵩山中求仙學(xué)道的夸張描寫(xiě)。“朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰常周旋�！痹�(shī)中把元丹丘長(zhǎng)期在嵩山的活動(dòng)浪漫化，夸張地說(shuō)成是一天之內(nèi)的活動(dòng)。仿佛他已成仙得道，有了神仙飛騰之術(shù)。早上，他還在清清的穎川邊飲水，晚上就出現(xiàn)在紫煙繚繞的嵩山峰頂，在嵩山三十六峰的絕頂燦列處都有元丹丘的蹤跡。嵩山在今河南省登封縣，是五岳之一的中岳。唐時(shí)這里是道教最盛的地方。著名的道教勝地嵩陽(yáng)觀和中岳廟就在這里。嵩山有太室、少室二山，二山各有三十六峰，共計(jì)七十二峰。大概在唐時(shí)嵩山有名字的只有三十六峰，后來(lái)愈來(lái)愈多，但三十六峰也只是一個(gè)約數(shù)，言其多而已。
下面詩(shī)中著重寫(xiě)元丹丘的神通：“長(zhǎng)周旋，躡星虹。身騎飛龍耳生風(fēng)。橫河跨海與天通�！毙呛�，指流星和虹霓。躡是踏的意思�！败b星虹”即腳踏流星和虹霓。以上詩(shī)句意即腳踏星虹，身騎飛龍，速度之快，星馳電閃，只覺(jué)得兩耳生風(fēng)�？梢詸M跨江河，飛越大海，在天空自由邀游，一直通向神話(huà)中的天國(guó)。這與屈原《離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭書(shū)兮，神高馳之邈邈�！背孙w龍邀游天國(guó)是同一寓意，即借飛升以向往自由，借游仙以寄托理想。
詩(shī)的最后一句說(shuō)�！拔抑獱栍涡臒o(wú)窮�！庇涡淖鳌靶挠巍�，意思就更為明顯。原來(lái)“躡星虹”、“乘飛龍”，“橫河跨�！钡臒o(wú)窮之游，都只是“心游”而已。這一切都是詩(shī)人想象中的產(chǎn)物。并非真實(shí)。原來(lái)只是精神上的一番自由和逍遙之游。這與莊子“游心”的精神邀游是完全一致的。
此詩(shī)是歌謠體，用三、三、七的句式。使詩(shī)句更加活潑，富有變化。詩(shī)的前半首和后半首結(jié)構(gòu)重疊，有一種長(zhǎng)短相間，循環(huán)復(fù)沓的音樂(lè)美。后半首的首句與前半首的來(lái)句還用頂針格的修辭手法，使前后段自然銜接，天衣無(wú)縫。此詩(shī)有語(yǔ)言明白如話(huà)，自然天鯪的民歌風(fēng)味，讀起來(lái)朗朗上口。由此可見(jiàn)，李白在學(xué)再民歌方面是下了一番功夫的，此詩(shī)就是他學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)秀結(jié)晶。
李白的詩(shī)詞全集
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