褚遂良?大字陰符經(jīng)
褚遂良?大字陰符經(jīng)原文
上篇
觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機，移星易宿。地發(fā)殺機，龍蛇起陸。人發(fā)殺機，天地反覆。天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜�；鹕谀�，禍發(fā)必克。奸生于國，時動必潰。知之修之，謂之圣人。
中篇
天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：“食其時，百骸理。動其機，萬化安�！比酥渖裰�，不知其不神所以神也。日月有數(shù)，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
下篇
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機在目。天之無恩，而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性愚，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，生于恩。愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇其圣,我以不奇其圣。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽推而變化順矣。圣人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣。
起居郎臣遂良奉?書
褚遂良?大字陰符經(jīng)簡介
傳世《陰符經(jīng)》共有三種，即草書、小楷和大楷。一般認為草書本不可信，因為褚遂良很少寫草書�？瑫�，墨跡本，共96行，計46字，傳唐代褚遂良寫于唐永徽五年(654)。鈐有“建業(yè)文房之印”、“河東南路轉運使印”等鑒藏印。其書字筆畫瘦勁，但結體寬博，尚保留隸書的筆意。小楷本和大楷本皆有說法，難以斷真。其中，小楷本的楷法端妍，《越州石氏帖》有摹刻，字體細小如“蠅頭”，行字茂密又疏朗舒適，從嚴謹?shù)墓P法中可見魏晉之風韻。而大楷本則筆力勁健，形態(tài)多姿，風流倜儻，沉著而暢展。此外《大字陰符經(jīng)》有許多楷的筆意，如起筆直下與收筆的引帶都加強了字內(nèi)的聯(lián)系，使其更為生動活潑。
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