周厲王止謗原文及翻譯
周厲王止謗原文
周厲王虐，國人謗王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)；為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻(xiàn)詩；瞽獻(xiàn)曲；史獻(xiàn)書；師箴；瞍賦；蒙誦；百工諫；庶人傳語；近臣盡辨；親戚補(bǔ)察；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”
王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
周厲王止謗翻譯
周厲王很殘暴，百姓都公開地指責(zé)他。召穆公告訴大王說：“百姓忍受不了國王暴虐的政令了�！� 周厲王十分惱火，得到衛(wèi)國的巫人，派他們?nèi)ケO(jiān)督那些公開指責(zé)的人。衛(wèi)國的巫人把指責(zé)他的人告訴周厲王，就（下令）殺了那些人。百姓都不敢再說話了，在道路上相遇，只能用眼睛互相看看，代替要發(fā)泄的怨言。周厲王很高興，告訴召穆公說：“我能制止別人的指責(zé)，大家都不敢說了！” 召穆公說：“這只是一種阻礙。堵住百姓的口比防止河水更厲害。河水堵塞而沖破河堤，受到傷害的人一定很多；百姓也是如此。所以治理河道的人要疏通它，讓它暢通，治理百姓的人要開導(dǎo)他們，讓（他們）說話。因此天子處理政事，命令公、卿以至列士獻(xiàn)詩，樂官（古代以盲人為樂官）獻(xiàn)曲（指反映民心、民情的曲子），史官獻(xiàn)書，少師（樂官的一種）獻(xiàn)箴言（一種用於規(guī)誡的韻文），盲者朗誦詩歌，讓盲人（蒙：特指睜眼瞎）背誦規(guī)誡的典籍，各種手藝人進(jìn)行規(guī)勸，平民百姓通過官吏將自己的意見傳達(dá)到朝廷上，近臣盡心規(guī)勸，父母兄弟等彌補(bǔ)過失，糾察是非，樂官用樂曲，史官用典籍教導(dǎo)天子，元老、大臣警戒勸導(dǎo)天子（古代以六十老人為耆，五十為艾），然后君王對以上各種意見考慮取舍，所以政事通行而不違背情理[]。百姓有嘴就如同大地有山川一樣，財(cái)物從這里出來的；好像土地有高原，洼地，肥沃平原，百姓衣食的資源都從這里出來的。由于百姓發(fā)表言論，國家政事的好和壞才能體現(xiàn)出來。百姓認(rèn)為好的就加以實(shí)行，百姓認(rèn)為不好的就加以防范，這才是用來使百姓豐富財(cái)用衣食的方法。那些百姓在心中擔(dān)憂這些問題而從口中說出來，他們考慮成熟就自然從口中說出來，怎么能堵得住呢？如果堵住了他們的口，那么贊許的人有多少呢？” 周厲王不聽從。因而百姓沒有人敢說出自己的想法。三年之后便將國王放逐到彘那個地方。
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