周厲王止謗原文及翻譯

周厲王止謗原文

周厲王虐，國(guó)人謗王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)；為民者宣之使言。故天子聽(tīng)政，使公卿至於列士獻(xiàn)詩(shī)；瞽獻(xiàn)曲；史獻(xiàn)書(shū)；師箴；瞍賦；蒙誦；百工諫；庶人傳語(yǔ)；近臣盡辨；親戚補(bǔ)察；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”

王弗聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

周厲王止謗翻譯

周厲王很殘暴，百姓都公開(kāi)地指責(zé)他。召穆公告訴大王說(shuō)：“百姓忍受不了國(guó)王暴虐的政令了�！� 周厲王十分惱火，得到衛(wèi)國(guó)的巫人，派他們?nèi)ケO(jiān)督那些公開(kāi)指責(zé)的人。衛(wèi)國(guó)的巫人把指責(zé)他的人告訴周厲王，就（下令）殺了那些人。百姓都不敢再說(shuō)話(huà)了，在道路上相遇，只能用眼睛互相看看，代替要發(fā)泄的怨言。周厲王很高興，告訴召穆公說(shuō)：“我能制止別人的指責(zé)，大家都不敢說(shuō)了！” 召穆公說(shuō)：“這只是一種阻礙。堵住百姓的口比防止河水更厲害。河水堵塞而沖破河堤，受到傷害的人一定很多；百姓也是如此。所以治理河道的人要疏通它，讓它暢通，治理百姓的人要開(kāi)導(dǎo)他們，讓?zhuān)ㄋ麄儯┱f(shuō)話(huà)。因此天子處理政事，命令公、卿以至列士獻(xiàn)詩(shī)，樂(lè)官（古代以盲人為樂(lè)官）獻(xiàn)曲（指反映民心、民情的曲子），史官獻(xiàn)書(shū)，少師（樂(lè)官的一種）獻(xiàn)箴言（一種用於規(guī)誡的韻文），盲者朗誦詩(shī)歌，讓盲人（蒙：特指睜眼瞎）背誦規(guī)誡的典籍，各種手藝人進(jìn)行規(guī)勸，平民百姓通過(guò)官吏將自己的意見(jiàn)傳達(dá)到朝廷上，近臣盡心規(guī)勸，父母兄弟等彌補(bǔ)過(guò)失，糾察是非，樂(lè)官用樂(lè)曲，史官用典籍教導(dǎo)天子，元老、大臣警戒勸導(dǎo)天子（古代以六十老人為耆，五十為艾），然后君王對(duì)以上各種意見(jiàn)考慮取舍，所以政事通行而不違背情理[]。百姓有嘴就如同大地有山川一樣，財(cái)物從這里出來(lái)的；好像土地有高原，洼地，肥沃平原，百姓衣食的資源都從這里出來(lái)的。由于百姓發(fā)表言論，國(guó)家政事的好和壞才能體現(xiàn)出來(lái)。百姓認(rèn)為好的就加以實(shí)行，百姓認(rèn)為不好的就加以防范，這才是用來(lái)使百姓豐富財(cái)用衣食的方法。那些百姓在心中擔(dān)憂(yōu)這些問(wèn)題而從口中說(shuō)出來(lái)，他們考慮成熟就自然從口中說(shuō)出來(lái)，怎么能堵得住呢？如果堵住了他們的口，那么贊許的人有多少呢？” 周厲王不聽(tīng)從。因而百姓沒(méi)有人敢說(shuō)出自己的想法。三年之后便將國(guó)王放逐到彘那個(gè)地方。

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