周易?易經(jīng)?卦全文及翻譯

周易?易經(jīng)?卦全文

（天山?）乾上艮下

《?》：亨。小利貞。

初六，?尾，厲，勿用有攸往。

六二，執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說(shuō)。

九三，系?，有疾厲，畜臣妾吉。

九四，好?，君子吉，小人否。

九五，嘉?，貞吉。

上九，肥?，無(wú)不利。

周易?易經(jīng)?卦注釋

、?（dun）是本卦的標(biāo)題。?是遁的異體字，意思是隱退。全卦的內(nèi)容與政治斗爭(zhēng)有關(guān)。避是卦中多見詞，又與內(nèi)容有關(guān)，所以用作標(biāo)題。

2、尾：全部，盡。

3、執(zhí)：抓住捆綁。

4、勝：可能。說(shuō)：用作“脫”。

5、系：拖累，拘系。

6、畜：豢養(yǎng)。臣妾；家奴。

7、好：喜好，喜歡。

8、嘉：贊美。

9、肥：用作“飛”。肥論的意思是遠(yuǎn)走高飛。

周易?易經(jīng)?卦翻譯

?卦：亨通。有小利的占問(wèn)。

初六：君子全部隱退，危險(xiǎn)。不利于出行。

六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。

九三：羈系住隱退者，他心里很痛苦，危險(xiǎn)�；筐B(yǎng)奴婢，吉利。

九四：喜歡隱遁，這對(duì)貴族君子是吉利的，對(duì)小人則不利。

九五：贊美隱遁，占得吉兆。

上九：遠(yuǎn)走高飛隱道起來(lái)，沒(méi)有什么不利。

九五：贊美隱遁，占得吉兆。

上九：遠(yuǎn)走高飛隱道起來(lái)，沒(méi)有什么不利。

周易?易經(jīng)?卦解讀

中國(guó)歷來(lái)的君子、士大夫的人生之途，總在步入官場(chǎng)和歸隱山林之間像蕩秋千一樣地來(lái)回?cái)[動(dòng)；他們的人生選擇，似乎就只有這兩個(gè)“對(duì)立的極”。一切都是生而注定了的，別無(wú)選擇：要么在官場(chǎng)如魚得水、志得意滿，要么在山林放浪形骸、怡清悅性。表面看來(lái)，這兩極好像互不相融，實(shí)質(zhì)上中心依然是官場(chǎng)廟堂。人生最大的前途和成就，是立功、立德、立言，個(gè)人存在的價(jià)值和 意義就在為這“三不朽”而奮斗。歸隱有時(shí)是不得已而為之，有 時(shí)是一種暫時(shí)的策略和手腕，有時(shí)是作為失意之后的一種心理補(bǔ)償與心理平衡。真正志在山林做一個(gè)今天時(shí)髦的“自由知識(shí)分 子”的人，實(shí)在太少，即使陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南 山”的時(shí)刻，恐怕也還有一只眼在偷窺著廟堂呢。

不過(guò)，單就山林本身而言，它確實(shí)對(duì)有較高心性修養(yǎng)的君子有著相當(dāng)?shù)恼T惑力，中國(guó)傳統(tǒng)文化中也有一整套對(duì)此大加贊賞的理論�！�?卦”所言，也可看作是這方面的先聲。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/619148.html

相關(guān)閱讀：戰(zhàn)國(guó)策?魏四?客謂司馬食其
戰(zhàn)國(guó)策?韓三?或謂韓公仲
荀悅《漢紀(jì)》-前漢孝宣皇帝紀(jì)卷第十九
老子道德經(jīng)第三十一章原文及譯文
韋應(yīng)物《滁州西澗》原文及翻譯 賞析