周易?易經(jīng)萃卦全文及翻譯
周易?易經(jīng)萃卦全文
（澤地萃）兌上坤下
《萃》：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。
初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號(hào)，一握為笑，勿恤，往無(wú)咎。
六二，引吉，無(wú)咎，孚乃利用?。
六三，萃如嗟如，無(wú)攸利，往無(wú)咎，小吝。
九四，大吉無(wú)咎。
九五，萃有位，無(wú)咎。匪孚，元永貞，悔亡。
上六，□咨涕?，無(wú)咎。
周易?易經(jīng)萃卦注釋
、萃是本卦的標(biāo)題。萃在卦中用作“悴”，“瘁”，意思是憂慮。全卦的內(nèi)容主要講祭祀和政治態(tài)度。標(biāo)題的“萃”字是卦中多見詞。
2、假：到，至。
3、大牲：牛，古代祭祀時(shí)以牛為大牲。
4、不終：沒(méi)有結(jié)果，這里指俘虜被抓后跑了。
5、亂：紛亂。
6、若：而。號(hào)：呼號(hào)。
7、一握：即嗌喔，咿喔，表示笑聲。
8、引：永久，長(zhǎng)期。
9、?（yUe）：祭祀的名稱，指春祭。
0、嗟：感嘆。
、萃：用作“瘁”。有，于。位：職位。
2、匪罕：沒(méi)有俘虜。
3、赍咨（jizi）：咨嗟，嘆息。?：流鼻涕。
周易?易經(jīng)萃卦翻譯
萃卦：亨通。君王到宗廟祭祝。有利于見到王公貴族，亨通，吉利的占問(wèn)。祭祀用牛牲，吉利。有利于出行。
初六：抓到俘虜，后來(lái)又跑了，引起一陣紛亂和憂慮，大家呼喊著追捕。追回來(lái)后嘻哈大笑，不再擔(dān)憂。前行，沒(méi)有災(zāi)禍。
六二：長(zhǎng)久吉利，沒(méi)有災(zāi)禍。春祭最好用俘虜作人牲。
六三：長(zhǎng)久嘆息。沒(méi)有什么好處。前行，沒(méi)有災(zāi)禍，只有小危險(xiǎn)。
九四：大吉大利，沒(méi)有災(zāi)禍。
九五：盡瘁于職守，沒(méi)有災(zāi)禍。沒(méi)有俘虜，占問(wèn)長(zhǎng)久吉兇，沒(méi)有悔恨。
上六：感嘆流涕，為國(guó)憂心，沒(méi)有災(zāi)禍。
周易?易經(jīng)萃卦解讀
前一卦講了夢(mèng)中的小事，這一卦接著就講大事要事--祭祝。 祭祝對(duì)古人而言，恐怕難以再有比它重要的了。祭祝的對(duì)象一為祖宗，這與以血緣關(guān)系為紐帶的宗法觀念密切相關(guān)，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)形成的始基；一為神鬼，人間萬(wàn)物都有神鬼的法力在支配， 不得不以恭敬虔誠(chéng)的的態(tài)度來(lái)對(duì)待；一為天地，人的生存條件取決于天與地，天地的運(yùn)行變化，自然要對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生重要影響， 因此必須崇拜。
總而言之，祭禮以神圣隆重的儀式把古人的心靈導(dǎo)向自身以外的崇拜對(duì)象，唯獨(dú)不崇尚自己，自己的心目中沒(méi)有自己（天子例外，因?yàn)樗褪翘斓厣耢`在人世間的唯一代表）。人是沒(méi)有價(jià)值的，他的責(zé)任和義務(wù)就是服從，從家長(zhǎng)到官員到大臣到皇上到祖先到天地到鬼種，人活著的意義就是為這些被當(dāng)作神圣的對(duì)象服務(wù)，充當(dāng)仆人和奴隸，充當(dāng)牛馬和犬羊！個(gè)人就更不用說(shuō)了。個(gè)人是為他人、群體活著，是一架巨大機(jī)器上的一顆沒(méi)有思想、沒(méi)有情感、沒(méi)有生命的螺絲釘。所以，在祭犯中，奴隸可以像牲口一樣被殺了來(lái)做犧牲品，而人們卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然，必須如此。
看了這樣的祭祝，我們的心里總該有所動(dòng)吧！
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/631805.html
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