秦觀《鵲橋仙》
秦觀，字少游，號(hào)太虛，也號(hào)淮海居士，高郵人。在北宋詞壇，他作為一名婉約派詞人有很高的地位，其文辭為蘇軾所賞識(shí)，是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。前人評(píng)價(jià)：“秦少游詞，得《花間》、《尊前》的遺韻，卻能自出清新。”
秦觀的詞流傳至今有六十多首，多寫(xiě)男女情愛(ài)，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩(shī)風(fēng)與詞風(fēng)相近，有《淮海集》、《淮海居士長(zhǎng)短句》。今天，我們來(lái)賞析《鵲橋仙》：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
牛郎織女的故事是我國(guó)歷史上四大民間故事之一。這個(gè)民間故事，產(chǎn)生得非常早，《詩(shī)經(jīng)》里就有這樣的故事出現(xiàn)。到了《古詩(shī)十九首》，專(zhuān)門(mén)有一首“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”。牛郎織女在中國(guó)古詩(shī)詞中，出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，是一個(gè)非常美好的愛(ài)情故事。但是，在秦觀之前，人們寫(xiě)到這個(gè)故事的時(shí)候，都是對(duì)牛郎織女的愛(ài)情不能美滿(mǎn)，長(zhǎng)久分離，寄予深切的同情。但秦觀這首詞的高妙處，不是借對(duì)牛郎織女一味的同情，而是謳歌了這純潔的愛(ài)情，用更為達(dá)觀的方式道出人間只要有真情在，不必貪戀片刻的歡愉，而貴兩人、兩心相知。所以秦觀詞一出，后面的人再寫(xiě)到牛郎織女的故事，就很難超越了。
這首詞用《鵲橋仙》作詞牌，與詞中所寫(xiě)內(nèi)容十分貼切。七月初七是一個(gè)美好而又充滿(mǎn)神話色彩的節(jié)日。杜牧的《七夕》詩(shī)當(dāng)中就有“天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�”這樣的詩(shī)句。相傳這天晚上，分居銀河兩側(cè)的牛郎織女，一年一度相會(huì)，織女是織造云錦的巧手，所以說(shuō)這天晚上，天空的云彩也特別好看。依照舊時(shí)的風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這不是羨慕織女的愛(ài)情，而是希望學(xué)到她的本事。
“纖云弄巧，飛星傳恨。”
“纖云”就是天上纖細(xì)的云彩，秋初時(shí)節(jié)，天上有纖細(xì)的一些云彩，做弄出千姿百態(tài)來(lái)，叫“弄巧”。“飛星”是流星。 “飛星傳恨”是那些閃亮的星星，傳遞著牛郎織女的離愁別恨。
“銀漢迢迢暗渡。”
“銀漢”是指銀河，銀河“迢迢”，靠鵲橋架起來(lái)，讓牛郎織女在每年七月初七偷偷地見(jiàn)上一面。其實(shí)這是人們對(duì)天文學(xué)還不了解的時(shí)候的一些猜測(cè)。人們看上去，仿佛天上的銀河跟地面的河是差不太多，實(shí)際上銀河是宇宙當(dāng)中非常大的星系。
“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)!”
詞人以富有感情的色彩來(lái)加以議論，贊嘆道：一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會(huì)，便超越了人間的無(wú)數(shù)。“便勝卻人間無(wú)數(shù)”，可以有兩種解釋?zhuān)阂皇撬麄冊(cè)谔焐舷鄷?huì)，超過(guò)了我們?nèi)碎g;二是，超過(guò)了人間無(wú)數(shù)的這樣的男女之間的相會(huì)，因?yàn)樗麄儽纫话愕哪信g更有真情。這里的“金風(fēng)玉露”，就是秋風(fēng)和白露。古人以五行與四季相配，秋天在五行中屬金黃色，所以秋天又稱(chēng)“金秋”，秋風(fēng)又稱(chēng)“金風(fēng)”。“金風(fēng)玉露”是秋風(fēng)秋露的美稱(chēng)。古人在詩(shī)詞中常將“金風(fēng)”、“玉露”對(duì)舉，最早見(jiàn)于隋代李密的《淮陽(yáng)感秋》詩(shī)：“金風(fēng)揚(yáng)初節(jié)，玉露凋晚林。” 李世民的詩(shī)當(dāng)中也有“菊散金風(fēng)起，荷疏玉露圓。”李商隱的《辛末七夕》“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。”
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。”
寫(xiě)他們似水般的柔情，這樣的相會(huì)的佳期，仿佛是在夢(mèng)境中。怎么能忍心回頭看剛才短暫相逢的那個(gè)鵲橋呢?這里寫(xiě)有無(wú)限惜別之情，又含有無(wú)限辛酸之淚。但是，詞人沒(méi)有對(duì)牛郎織女寄予這種哭哭啼啼悲哀，而是有一個(gè)很高亢的結(jié)尾：
“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”
詞人悟出了永恒和短暫的辯證關(guān)系，“朝朝暮暮”同幸福并不是完全對(duì)等的，而“金風(fēng)玉露一相逢”，從另一個(gè)角度看，也不是就沒(méi)有幸福。詞人借天上的一對(duì)愛(ài)情來(lái)揭示人間的真諦：人間最可貴的，是感情的永恒，并不一定要成天廝守在一起。
這篇寫(xiě)神話故事的詞，句句是天上，句句寫(xiě)星，但句句又寫(xiě)人間，寫(xiě)人的真情。其抒情，悲哀中有歡樂(lè)，歡樂(lè)中有悲哀，悲歡離合，起伏跌宕。詞中有寫(xiě)景，有抒情，有議論，虛實(shí)兼顧，融情、景、理于一爐。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/670343.html
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