出自杜甫《登兗州城樓》
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮云連海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?br />從來(lái)多古意，臨眺獨(dú)躊躇。
注
①秦碑：《秦本紀(jì)》：始皇二十八年，東行郡縣，上鄒嶧山，刻石頌秦德。
②魯?shù)睿呼敼餐跛ㄖ攪?guó)宮殿，在魯京城曲阜（今山東曲阜）城內(nèi)。
參考譯文
我在來(lái)到兗州看望我父親的日子里，初次登上城樓放眼遠(yuǎn)眺，飄浮的白云連接著東海和泰山，一馬平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在這里，魯恭王修的靈光殿只剩下一片荒蕪的城池。我從來(lái)就有懷古傷感之情，在城樓上遠(yuǎn)眺，獨(dú)自徘徊，心中十分感慨。
賞析
《登兗州城樓》是唐代詩(shī)人杜甫早期創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。首聯(lián)二句點(diǎn)出登樓。頷聯(lián)兩句寫(xiě)登樓縱目所見(jiàn)遠(yuǎn)景。頸聯(lián)兩句寫(xiě)登樓縱目時(shí)所見(jiàn)古跡。尾聯(lián)二句總結(jié)，古意承上兩句來(lái)，臨眺與上縱目照應(yīng)。憑高杯古，不免躊躇惆悵。因結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，格律工穩(wěn)，故前人多取以為式。
首聯(lián)點(diǎn)出登樓的緣由和時(shí)間。“東郡”，在漢代是兗州所轄九郡之一。“趨庭”用《論語(yǔ)·季氏》孔丘的兒子“鯉趨而過(guò)庭”的故事，指明是因探親來(lái)到兗州，借此機(jī)會(huì)登城樓“縱目”觀賞。“初”字確指這是首次登樓。
頷聯(lián)寫(xiě)“縱目”所見(jiàn)形勢(shì)。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兗、青、徐等州均在山東、江蘇一帶。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表現(xiàn)兗與鄰州都位于遼闊平野之中，浮云籠罩，難以分辨。“連”“入”二字從地理角度加以定向，兗州往東與海“連”接，往西伸“入”楚地。不但壯觀，且傳神。
頸聯(lián)寫(xiě)縱目所見(jiàn)勝跡，并引起懷古之情。“孤嶂”指今山東鄒縣東南的嶧山。“秦碑”，指秦始皇登嶧山時(shí)臣下“頌”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“魯?shù)?rdquo;，指縣東二里的漢景帝子魯恭王所建魯靈光殿，“余”指殘存。“在”、“余”二字從歷史角度進(jìn)行選點(diǎn)，秦碑、魯?shù)钤?ldquo;孤嶂”、“荒城”中經(jīng)受歷史長(zhǎng)河之沖刷，一存一殘，個(gè)中原因是很能引起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的反思的。
尾聯(lián)是全詩(shī)的總結(jié)。“從來(lái)”意為向來(lái)如此。“古意”承頸聯(lián)“秦碑”來(lái)。“多”說(shuō)明深廣。它包含兩層意思。其一詩(shī)人自指，意為詩(shī)人向來(lái)懷古情深，其一指兗州，是說(shuō)早在東漢開(kāi)始兗州建置前，它就以古跡眾多聞名。這就是杜甫登樓遠(yuǎn)眺，會(huì)生起懷古情思的原因。“臨眺”與頷聯(lián)“縱目”相照應(yīng)。“躊躇”，徘徊。“獨(dú)”字很能表現(xiàn)杜甫不忍離去時(shí)的“獨(dú)”特感受。前人解釋：“曰‘從來(lái)’則平昔懷抱可知；曰‘獨(dú)’則登樓者未必皆知”。（趙?）很能道出尾聯(lián)的深沉含意。此詩(shī)是杜甫二十九歲時(shí)作，是杜甫現(xiàn)存最早的一首五律詩(shī)。此詩(shī)已初次顯露出他的藝術(shù)才華。明代李夢(mèng)陽(yáng)把“迭景者意必二”作為“律詩(shī)三昧”之一。
此詩(shī)雖屬旅游題材，但詩(shī)人從縱橫兩方面，即地理和歷史的角度，分別進(jìn)行觀覽與思考，從而表達(dá)出登樓臨眺時(shí)觸動(dòng)的個(gè)人感受，是頗具特色的。詩(shī)人一方面廣覽祖國(guó)的山海壯觀，一方面回顧前朝的歷史勝跡，而更多的是由臨眺而勾引起的懷“古”意識(shí)。在藝術(shù)上此詩(shī)一、二、三聯(lián)均運(yùn)用了工整的對(duì)句。“ 東郡”、“南樓”，“趨庭”、“縱目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“魯?shù)?rdquo;，都是實(shí)寫(xiě)。尾聯(lián)才由“臨眺”引出思“古”之“意”，則帶有虛寫(xiě)的意味。而二、三聯(lián)“連”、“入”、“在”、“余”四字，通過(guò)對(duì)仗，將海岱連接，平野延伸，秦碑雖存，魯?shù)钜褮埖茸匀痪坝^與歷史勝跡，在動(dòng)態(tài)中分別表現(xiàn)出來(lái)。尾聯(lián)“多”、“獨(dú)”二字尤能傳達(dá)作者深沉歷史反思與個(gè)人獨(dú)特感受。無(wú)怪乎葉石林評(píng)論說(shuō)：“詩(shī)人以一字為工”，“惟老杜變化開(kāi)闔，出奇無(wú)窮”。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/683785.html
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