【原文】
古者諫無(wú)官，自公卿大夫至于工商，無(wú)不得諫者。漢興以來(lái)始置官⑴。夫以天下之政，四海之眾，得失利病。萃于一官使言之，其為任亦重矣！居是官者，常志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩，專利國(guó)家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也，其間相去何遠(yuǎn)哉？
天禧初⑵，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷中⑶，錢君始書其名于版⑷，光恐久而漫滅。嘉?八年刻著于石⑸。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”嗚呼！可不懼哉！
【注釋】
(1)諫官：始設(shè)于西漢，稱諫大夫。宋初諫官稱為左、右司諫，左右正言。真宗時(shí)并入諫院，以左、右諫議大夫?yàn)殚L(zhǎng)官，共有六名官員。
(2)天禧：宋真宗年號(hào)。
(3)慶歷：宋仁宗年號(hào)，公元1017年至1021年。
(4)錢君：可能指錢明逸，他慶歷四年（1044）為右正言，供職諫院。
(5)嘉?：宋仁宗最后一個(gè)年號(hào)，公元1056年至1063年。
【譯文】
古時(shí)候沒有專門設(shè)置諫諍的官，從公卿大夫到一般工商之民，沒有不能進(jìn)諫的。漢朝建立以來(lái)，開始設(shè)置諫官。將天下的政事，四海五湖的民眾，治理國(guó)家的得失利弊，都集中于一個(gè)諫官身上，讓他一一提出意見，那么他的責(zé)任也可以算夠重的了。任此官者，應(yīng)當(dāng)牢牢記住那些大事情，舍棄那些小事；要先進(jìn)諫那些急迫的問(wèn)題，而后諫那些不很急迫的問(wèn)題；要專為國(guó)家謀利，而不為自己打算。那些熱中于追求聲名的人其實(shí)與熱中于追求私利之徒一樣，這兩種人與諫官的職責(zé)相距多遠(yuǎn)啊！
天禧初年，真宗下詔設(shè)置諫官六員，并明確諫官的職責(zé)。慶歷年間，錢君開始將諫官們的名字寫在木板上。我怕因時(shí)間長(zhǎng)了要磨滅，在嘉?八年，將諫官名字刻在石上。后代人會(huì)逐個(gè)指著他們的名字而議論他們說(shuō)：“某某人忠誠(chéng)，某某人奸詐，某某人正直，某某人邪惡。”啊，這能不叫人懼怕嗎？（丁如明）
作者：
司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元二年進(jìn)士，官至左仆射兼門下侍郎。贈(zèng)太師、溫國(guó)公、謚文正。他是北宋著名的史學(xué)家，主持編撰了大型編年體通史《資治通鑒》。著有《司馬文正公集》等。其詞僅存三首。
【解析】
體現(xiàn)了作者敢于直諫，不阿諛奉承；舉忠斥奸，不為身謀的精神。在《諫院題名記》中，他要求做諫官的“當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩；專利國(guó)家，而不為身謀。彼汲吁名者，猶汲吁利也。其間相去何遠(yuǎn)哉！”他曾經(jīng)說(shuō)自己平生所作所為，沒有一件事是不能對(duì)人講的。他廉潔奉公、以節(jié)儉為樂的品德更是一直被眾傳頌。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/702721.html
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