出自宋之問《度大庾嶺》
度大庾嶺
（初唐）宋之問
度嶺方辭國，停軺一望家。
魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霽，江云欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長沙。
譯文：
我離開京城剛剛度過大庾嶺，便停下車子，再次回首遙望我的家鄉(xiāng)。
我的魂魄追隨著從南方向北奮飛的鳥兒，望著那向北而開的花枝，眼淚為之流不止。
山間連綿陰雨剛剛有了一點(diǎn)停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趨勢。
只要有重回長安的機(jī)會(huì)，我是不敢像賈誼那樣因?yàn)楸毁H而感到遺憾的。
賞析：
宋之問的初唐武周時(shí)及唐高宗時(shí)的詩人。他與沈?期齊名，并稱“沈宋”，共被史家認(rèn)為是律詩體制的定型詩人。這首《度大庾嶺》是他寫作的眾多五言律師中的一首。
這首詩有其獨(dú)特的寫作背景。宋之問是個(gè)人品為眾人所詬的宮廷詩人，在武周時(shí)，因媚迎合武則天的寵臣張易之，已為唐皇室眾人所憎惡，中宗復(fù)位后，即把他貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍。這首《度大庾嶺》詩，是他前往貶所途經(jīng)大庾嶺時(shí)所作，真實(shí)生動(dòng)地?cái)⑹隽怂毁H南行過大庾嶺時(shí)凄楚悲涼的情景。
先看首聯(lián)。首聯(lián)的出句“度嶺方辭國”，就扣題直敘，說明詩人已經(jīng)來到“華夷”分界的大庾嶺高峰梅嶺之巔，將要走出中原，辭別熟悉的首都城郭了。這“方度嶺”時(shí)回頭遙望帝都（“辭國”）的過程的描寫，仿佛使人觸摸到詩人是時(shí)心旌搖曳的惆悵心情。對句“停軺一望家”，意思與出句相似，是說他停下了長途跋涉的驛車（軺，yáo），在梅嶺上駐足遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)的方向。至此，一個(gè)遭貶謫的宦游人失魂落魄的的形象，就展現(xiàn)在我們面前了。
頷聯(lián)“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯(lián)中的“望”字而來，頷聯(lián)寫詩人登梅嶺眺望南北時(shí)的情懷：看見鳥雀南飛，他的魂靈也仿佛隨著鳥雀向南飛去；看見梅花在梅嶺北麓盛開，他就不禁流淚，向這北邊的花朵告別。“南翥鳥”，就是正向南飛的被放飛的家養(yǎng)雀鳥（“翥鳥”。翥，zhù,上者下羽，者，是“家”之意；“羽”是翅膀之意。合起來，“翥鳥”之意，就是放生的家鳥），詩人也許是把自己被流放也看作“翥鳥”南飛了。而開滿北麓的梅花，詩人把它看成是“北枝”，所以要灑淚告別。此景此情，將詩人魂斷庾嶺的情態(tài)表現(xiàn)得可謂淋漓盡致了。
頸聯(lián)“山雨初含霽，江云欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光；下句是描繪江中云影即將變作彩霞的霎那間的景象。詩人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化。“初含” “欲變”等字眼，賦予雨和云以靈性。說山雨 “初含霽（jì）”, 可見山雨已開始轉(zhuǎn)為蒙蒙細(xì)雨，這就讓山的空明得以顯現(xiàn)；而說江云“欲變霞”，則把江里云朵倒影的顏色變幻寫了出來，這也使得水的澄澈同時(shí)得以生動(dòng)的表現(xiàn)了。
在這樣美好的山水景色中，詩人的心潮逐漸趨于平靜，開始振作起來面地現(xiàn)實(shí)考慮自己的出路，于是就有了尾聯(lián)兩句：“但令歸有日，不敢恨長沙”。這兩句是眼前美景引發(fā)的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心滿意足，對自己受貶遷不敢有所怨恨了。這是用了西漢賈誼遭權(quán)臣們排擠被貶為長沙王太傅的典故，據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，賈誼到長沙后不適應(yīng)濕熱的氣候，“自以為壽不得長”而心生“恨”意。而這里尾聯(lián)中“不敢恨長沙”的意思就是說，自己不敢像賈誼那樣，對流放南方有什么怨恨了。
這首詩感情真摯，情景交融；章法嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工整，音韻和諧，看來已是一首成熟的五言律詩了。
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