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“桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?”--張旭《桃花溪》翻譯賞析

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 經(jīng)典詩句 來源: 逍遙右腦記憶
桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?
[譯文] 這里桃花隨著流水,終日地漂流不盡,這不就是桃花源外的桃花溪嗎?你可知道,進(jìn)入桃花源的洞口,究竟在這條小溪的什么地方?
[出自] 張旭 《桃花溪》

隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。
 桃花盡日隨流水, 洞在清溪何處邊?

注釋:
桃花溪:在今湖南省桃源縣西南。
隱隱:隱約看不清楚的樣子。
飛橋:凌空飛起的高橋。
野煙:山野間的煙?。
石磯:河流中露出的石堆。
  洞:指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。
  盡日:整天,整日。

譯文1:
隱隱看見一座長橋,被野煙隔斷;   在石嶼的西畔,借問打魚的小船。
 桃花隨著流水,終日地漂流不盡;   桃花源洞口,在清溪的哪段哪邊?

譯文2:
在落英繽紛的桃花溪上,遠(yuǎn)望煙霧迷蒙,隱隱約約之中仿佛架著一座長橋,前邊也許就是陶淵明筆下的桃花源吧?詩人興致勃勃地向石礬西畔打漁的船家問訊。這里桃花隨著流水,終日地漂流不盡,這不就是桃花源外的桃花溪嗎?你可知道,進(jìn)入桃花源的洞口,究竟在這條小溪的什么地方?

賞析:
張旭(675-750?),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳(今江蘇蘇州)人。曾官常熟縣尉,金吾長史。善草書,性好酒,世稱張顛,也是“飲中八仙”之一。唐代書法家、詩人。世稱張長史。他是盛唐著名的大書法家,精通草書,狂草最為著稱。他的草書,與李白的詩、裴?的劍舞,當(dāng)時(shí)被稱為“三絕”。相傳他最嗜酒,往往大醉后呼喊狂走然后落筆,或以頭濡墨而書,世呼為“張顛”。因張旭嗜酒,杜甫將其列入“飲中八仙”。

桃花溪:水名,在今湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林,暮春時(shí)節(jié),落英繽紛,溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪,雖然不一定是指這里,但卻暗用其意境。此詩構(gòu)思婉曲,情趣深遠(yuǎn),畫意甚濃。
  “隱隱飛橋隔野煙”,起筆就引人入勝:深山野谷,云煙繚繞;透過云煙望去,那橫跨山溪之上的長橋,忽隱忽現(xiàn),似有似無,恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘,令人朦朦朧朧,如入仙境。在這里,靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣:野煙使橋化靜為動(dòng),虛無縹緲,臨空而飛;橋使野煙化動(dòng)為靜,宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃?礃颍谷烁裢飧械揭环N朦朧美。“隔”字,使這兩種景物交相映襯,溶成一個(gè)藝術(shù)整體;“隔”字還暗示出詩人是在遠(yuǎn)觀,若是站在橋邊,就不會(huì)有“隔”的感覺了。
  下面畫近景。近處,水中露出嶙峋巖石,如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上,有漁船在輕搖,景色清幽明麗。“石磯西畔問漁船”,一個(gè)“問”字,詩人也自入畫圖之中了,使讀者從這幅山水畫中,既見山水之容光,又見人物之情態(tài)。詩人佇立在古老的石磯旁,望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神,恍惚間,他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問”字便脫口而出。
  “問漁船”三字,逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問得天真有趣:“桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?”他似乎真的認(rèn)為這“隨流水”的桃花瓣是由桃花源流出來的。滿眼的粉紅,在幽幽的溪水里艷艷地流淌,詩人也便自然而然地由桃花聯(lián)想起那“林盡水源”,仿佛透著光亮的“洞”,這洞,一直通向那世外的桃源,可這洞又在哪里,漁人不可能知道,詩人也不會(huì)知道。然而,這句問訊漁人的話,深深表達(dá)出詩人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構(gòu)的,詩人當(dāng)然也知道漁人無可奉答,他是明知故問,這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆,而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆,玲瓏剔透,由遠(yuǎn)而近,由實(shí)及虛,不斷地變換角度,展現(xiàn)景物;但又不作繁膩的描寫,淡淡幾筆,略露輪廓,情蓄景中,趣在墨外,就像一幅寫意畫,清遠(yuǎn)含蓄,耐人尋味。
  七言絕句篇幅短小,要做到情韻悠長,意境深邃,除了講究煉字琢句外,更要求構(gòu)思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家,是很善于構(gòu)思的。這首詩從遠(yuǎn)到近,正面寫來,然后用問訊的方式運(yùn)實(shí)入虛,構(gòu)思布局相當(dāng)新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫,對景物不作繁瑣的描寫,不敷設(shè)明艷鮮麗的色彩,對《桃花源記》的意境也運(yùn)用得空靈自然、蘊(yùn)藉不覺,從而創(chuàng)造了一個(gè)饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。前人蘅塘退士評(píng)論這首詩:“四句抵得上一篇《桃花源記》。”這話不無過譽(yù),卻也頗有道理。讀這首詩,如與王維的《桃源行》對照比較,可以領(lǐng)悟同一個(gè)題材,以不同的體裁和不同的藝術(shù)方法去表現(xiàn),是能各臻其妙的。

本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/801180.html

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