戰(zhàn)國(guó)策?韓二?韓傀相韓
戰(zhàn)國(guó)策?韓二?韓傀相韓原文
韓傀相韓，嚴(yán)遂重于君，二人相害也。嚴(yán)遂政議直指，舉韓傀之過(guò)。韓傀以之叱之于朝。嚴(yán)遂拔劍趨之，以救解。于是嚴(yán)遂懼誅，亡去游，求人可以報(bào)韓傀者。
至齊，齊人或言：“?深井里聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間�！眹�(yán)遂陰交于聶政，以意厚之。聶政問(wèn)曰：“子欲安用我乎?”嚴(yán)遂曰：“吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請(qǐng)?”于是嚴(yán)遂乃具酒，觴聶政母前。仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈怪其厚，固謝嚴(yán)仲子。仲子固進(jìn)，而聶政謝曰：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，義不敢當(dāng)仲子之賜。”嚴(yán)仲子辟人，因?yàn)槁櫿Z(yǔ)曰：“臣有仇，而行游諸侯眾矣。然至齊，聞足下義甚高，故直進(jìn)百金者，特以為夫人粗糲之費(fèi)，以交足下之歡，豈敢以有求邪?”聶政曰：“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也。”嚴(yán)仲子固讓，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。
久之，聶政母死，既葬，除服。聶政曰：“嗟乎!政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴(yán)仲子乃諸侯卿相也，不遠(yuǎn)千里，枉車騎而交臣，臣之所以待之至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴(yán)仲子舉百金為親壽，我雖不受，然是深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨(dú)安可嘿然而止乎?且前日要政，政徒以老母。老母今以天年終，政將為知已者用。”
遂西至濮陽(yáng)，見(jiàn)嚴(yán)仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)?”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇韓相傀。傀又韓君之季父也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請(qǐng)益具車騎壯士，以為羽翼�！闭唬骸绊n與衛(wèi)，中間不遠(yuǎn)，今殺人之相，相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可以多人。多人不能無(wú)生得失，生得失則語(yǔ)泄，語(yǔ)泄則韓舉國(guó)而與仲子為讎也，豈不殆哉!”遂謝車騎人徒，辭，獨(dú)行仗劍至韓。
韓適有東孟之會(huì)，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政尸于市，縣購(gòu)之千金。久之莫知誰(shuí)子。
政姊聞之，曰：“弟至賢，不可愛(ài)妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也�！蹦酥n。視之曰：“勇哉!氣矜之隆。是其軼賁、育⑧而高成荊矣。今死而無(wú)名，父母既歿矣，兄弟無(wú)有，此為我故也。夫愛(ài)身不揚(yáng)弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟軹深井里聶政也�！币嘧詺⒂谑隆�
晉、楚、齊、衛(wèi)聞之曰：“非獨(dú)政之能，乃其姊者，亦列女也�！甭櫿悦┯诤笫勒�，其姊不避菹醢之誅，以揚(yáng)其名也。
戰(zhàn)國(guó)策?韓二?韓傀相韓譯文
韓傀作韓國(guó)的國(guó)相，嚴(yán)遂也受到韓哀侯的器重，因此兩人相互忌恨。嚴(yán)遂敢于公正地發(fā)表議論，曾直言不諱地指責(zé)韓傀的過(guò)失。韓傀因此在韓廷上怒斥嚴(yán)遂，嚴(yán)遂氣得拔劍直刺韓傀，幸而有人阻止才得以排解。此后，嚴(yán)遂擔(dān)心韓傀報(bào)復(fù)，就逃出韓國(guó)，游歷國(guó)外，四處尋找可以向韓傀報(bào)仇的人。嚴(yán)遂來(lái)到齊國(guó)，有人對(duì)他說(shuō)：“軹地深井里的聶政，是個(gè)勇敢的俠士，因?yàn)槎惚艹鹑瞬呕燠E在屠戶中間。”嚴(yán)遂就和聶政暗中交往，以深情厚誼相待。
聶政問(wèn)嚴(yán)遂：“您想讓我干什么呢?”嚴(yán)遂說(shuō)：“我為您效勞的時(shí)間還不長(zhǎng)，我們的交情還這樣薄，怎么敢對(duì)您有所求呢?”于是，嚴(yán)遂就備辦了酒席向聶政母親敬酒，又拿出百鎰黃金，為聶政母親祝壽。聶政大為震驚，越發(fā)奇怪他何以厚禮相待，就堅(jiān)決辭謝嚴(yán)遂的贈(zèng)金，但嚴(yán)遂堅(jiān)決要送。聶政就推辭說(shuō)：“我家有老母，生活貧寒，只得離鄉(xiāng)背井，做個(gè)殺狗的屠夫，現(xiàn)在我能夠早晚買(mǎi)些甜美香軟的食物來(lái)奉養(yǎng)母親，母親的供養(yǎng)已經(jīng)齊備了，就不敢再接受您的賞賜。”嚴(yán)遂避開(kāi)周圍的人，告訴聶政：“我有仇要報(bào)，曾游訪過(guò)很多諸侯國(guó)。我來(lái)到齊國(guó)，聽(tīng)說(shuō)您很講義氣，所以特地送上百金，只是想作為老夫人粗茶淡飯的費(fèi)用罷了，同時(shí)也讓您感到高興，哪里敢有什么請(qǐng)求呢?”聶政說(shuō)：“我所以降低志向，辱沒(méi)身份，隱居于市井之中，只是為了奉養(yǎng)老母。只要老母還活著，我的生命就不敢輕易托付給別人�！眹�(yán)遂堅(jiān)持讓聶政收下贈(zèng)金，聶政始終不肯接受。然而嚴(yán)遂還是盡了賓主之禮才離開(kāi)。
過(guò)了很久，聶政的母親去世了，聶政守孝期滿，脫去喪服，感嘆地說(shuō)：“唉!我不過(guò)是市井平民，動(dòng)刀殺狗的屠夫，而嚴(yán)遂卻是諸侯的卿相。他不遠(yuǎn)千里，屈駕前來(lái)與我結(jié)交，我對(duì)他太薄情了，沒(méi)有做出什么可以和他待我相稱的事情來(lái)，而他卻拿百金為我母親祝壽，我雖然沒(méi)有接受，但這表明他很賞識(shí)我聶政啊。賢德的人因?yàn)樾闹械募嵍鴣?lái)親近窮鄉(xiāng)僻壤的人，我怎么能夠默然不動(dòng)呢?再說(shuō)以前他邀請(qǐng)我，我因母親還健在，就拒絕了他。如今母親已享盡天年，我要去為賞識(shí)我的人效力了!”
于是聶政往西到了濮陽(yáng)，見(jiàn)到嚴(yán)遂時(shí)說(shuō)：“以前之所以沒(méi)有答應(yīng)您，只是因?yàn)槟赣H還在，如今老母不幸謝世。請(qǐng)問(wèn)您想報(bào)仇的人是誰(shuí)?”嚴(yán)遂將情況一一地告訴聶政：“我的仇人是韓國(guó)國(guó)相韓傀，他又是韓哀侯的叔父。家族很大，守衛(wèi)設(shè)置嚴(yán)密，我曾派人刺殺他，始終沒(méi)能成功。如今兄弟幸而沒(méi)有丟下我，讓我為你多準(zhǔn)備些車馬和壯士作為你的助手�！甭櫿f(shuō)：“韓國(guó)和衛(wèi)國(guó)相隔不遠(yuǎn)，如今去刺殺韓國(guó)的相國(guó)，他又是韓侯至親，這種情況下勢(shì)必不能多帶人去。人多了不能不出差錯(cuò)，出了差錯(cuò)就難免會(huì)泄露機(jī)密，泄露了機(jī)密就會(huì)使韓國(guó)上下與你為敵，那豈不是太危險(xiǎn)了嗎?”于是聶政謝絕了車馬和隨從，只身一人到了韓國(guó)。
正好韓國(guó)在東孟舉行盛會(huì)，韓侯和相國(guó)都在那里，他們身邊守衛(wèi)眾多。聶政直沖上臺(tái)階刺殺韓傀，韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時(shí)也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。聶政大吼一聲沖上去，殺死了幾十人，隨后自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。
韓國(guó)把聶政的尸體擺在街市上，以千金懸購(gòu)他的姓名。過(guò)了很久也沒(méi)人知道他究竟是誰(shuí)。聶政的姐姐聽(tīng)說(shuō)這事后，說(shuō)道：“我弟弟非常賢能，我不能因?yàn)榱呦ё约旱男悦駴](méi)弟弟的名聲，埋沒(méi)聲名，這也不是弟弟的本意�！庇谑撬チ隧n國(guó)，看著尸體說(shuō)：“英勇啊!浩氣壯烈!你的行為勝過(guò)孟賁、夏育，高過(guò)了成荊!如今死了卻沒(méi)有留下姓名，父母已不在人世，又沒(méi)有其他兄弟，你這樣做都是為了不牽連我啊。因?yàn)榱呦业纳伙@揚(yáng)你的名聲，我不忍心這樣做!”于是就抱住尸體痛哭道：“這是我弟弟軹邑深井里的聶政啊!”說(shuō)完便在聶政的尸體旁自殺而死。三晉、楚、齊、衛(wèi)等國(guó)的人聽(tīng)說(shuō)這件事，都贊嘆道：“不單聶政勇敢，就是她姐姐也是個(gè)剛烈的女子!”聶政之所以名垂后世，就是因?yàn)樗憬悴慌露绯扇忉u以顯揚(yáng)他的名聲!
戰(zhàn)國(guó)策?韓二?韓傀相韓評(píng)析
戰(zhàn)國(guó)游俠的故事讓人蕩氣回腸、感慨萬(wàn)千。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古人，其性情和價(jià)值觀與今人有著很多不同，最根本的，是在人生價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)上與今人不同，他們看重人的精神價(jià)值、看重名譽(yù)氣節(jié)、大道教義。士為知己者死，為朋友道義甘愿獻(xiàn)身，“豹死留皮，人死留名”，為自己美好的名譽(yù)甘愿以自己的生命為代價(jià)換得。其實(shí)人之為人，人之異與其它生物，就在于他有精神。精神價(jià)值完全超過(guò)物質(zhì)上的滿足。只可惜現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越重視物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，將人生的意義與物質(zhì)財(cái)富聯(lián)系起來(lái)，如此的人生觀與古人相比真有點(diǎn)自慚形穢。還是《菜根談》上說(shuō)得好：“事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一日�！�
【戰(zhàn)國(guó)策全文及翻譯
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