秦觀《點絳唇?桃源》原文
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。
煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)，亂紅如雨。不記來時路。
秦觀《點絳唇?桃源》注釋
、塵緣：佛教名詞。佛經中把色、聲、香、味、觸、法稱作 “六塵”。以心攀緣六塵，遂被六塵牽累，故名。
2、亂紅：落花。
秦觀《點絳唇?桃源》翻譯
我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾，聽任流水把小船推向花草深處�，F(xiàn)實世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。煙水茫茫，籠罩在夕陽的余輝里。兩岸的青山排列無數(shù)，晚風吹來，落花如雨，竟然不記得來時走過的路了。
秦觀《點絳唇?桃源》賞析
《點絳唇?桃源》是北宋文學家，詞人秦觀的作品，此詞是寫秦觀在遭受一連串政治打擊，經受了人間種種坎坷之后，抒發(fā)他厭倦現(xiàn)實黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表現(xiàn)他 對現(xiàn)實世界的不滿。
這首詞所反映的思想，是作者由于無端遭受打擊，導致了他對現(xiàn)實的不滿，并由此產生了對世外桃源的向往。但有的評論者認為句句都有暗寓，這只能是一種猜測。此詞所表現(xiàn)出的那種迷離恍忽的境界，只是秦觀在藝術上喜歡朦朧美的一種手法而已。
上片“醉漾輕舟，信流引到花深處”。這個“花深處”，就是指桃源。在郴州，詞人為了排憂遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中，詞人受潛意識的支配，仿佛覺得自己劃起了小舟，正輕松自如地隨著溪流浮泛，朝桃花源進發(fā)。路上，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。詞人十分欣喜，他左顧右盼，不知不覺中，已“林盡水源”，來到了“花深處”。閱讀這兩句，關鍵是要抓住“醉”這個核心詞語。醉入夢鄉(xiāng)，本是常事，所以說這兩句是寫夢境幻象。“塵緣相誤，無計花間住�！笔窃~人神志清爽后的抱恨之言。塵緣，本為佛教名詞。佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵，是污染人心、使生嗜欲的根源。秦觀在這兒是借指世俗之事，如名利一類。假如自己不出來求仕為宦，就不至于有此時的遷謫之禍，這就是“塵緣相誤”。而此刻身受官府羈絆，即使想找一個類似于“桃花源”的遠僻之地平安度日也不可得??這就是“無計花間住”。
下片“煙水茫�！彼木�，乃是詞人有意識地擇取人世間的四種凄涼景象，來影射他黯淡、感傷的心境�！盁熕Ｃ！�，則前途渺遙可知；“千里斜陽暮”，暗示著詞人的處境將每況愈下；“山無數(shù)”，正是阻力重重、難回朝廷的象征；“亂紅如雨”，就是說美好事物正在橫遭摧折。這四種景象并集一起，凝現(xiàn)出巨大的藝術感染力。詞人雖無片言只語關涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢滿紙面。結句“不記來時路”，源于《桃花源記》。陶潛說，武陵漁人出桃花源后，在返家的路上處處作了標志，“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。”這個結句正暗應了題目和開頭，道出了詞人夢醒之后無路可走的窘境和苦況，表達了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒。
秦觀的詩詞作品全集
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