出自盧綸《山店》
登登山路何時(shí)盡，決決溪泉到處聞。
風(fēng)動(dòng)葉聲山犬吠，幾家松火隔秋云。
注釋
⑴登登：上山的腳步聲。行時(shí)盡：走完了上山的小路。
⑵決決：山泉水流聲。
⑶松火：即松明之火，古代人們劈松木代替蠟燭照明。隔秋云：與秋云相隔。
參考譯文
伴隨著登登的腳步聲走山路經(jīng)常走到盡頭，一路上到處都可以聽(tīng)到山澗泉水的流淌聲。風(fēng)吹得樹(shù)葉颯颯作響，狗被驚得汪汪亂叫；隔著秋天的薄云，能看到山中客店用松枝點(diǎn)燃的火堆。
賞析
這首詩(shī)可能是盧綸晚年行山有感之作。此時(shí)，他的詩(shī)極受德宗重視，官至檢校戶(hù)部郎中，在官場(chǎng)平步青云，心情暢快，時(shí)常登山望水，因而有此作。
《山店》是唐代詩(shī)人盧綸（一說(shuō)王建）創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)通過(guò)詩(shī)人深夜投宿山店所見(jiàn)所聞的描敘，抒寫(xiě)經(jīng)過(guò)艱難山路跋涉見(jiàn)到優(yōu)美山景后的喜悅心情。首句寫(xiě)暮程倦客，希望有店投宿。次句寫(xiě)疑若路窮，只聽(tīng)到四處潺潺溪流倦意頓消。三四句寫(xiě)數(shù)聲犬吠，幾點(diǎn)松火，山店已然在望。這首詩(shī)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，將人物的行動(dòng)貫串其間，通過(guò)人物行動(dòng)和頗具特色的景物的結(jié)合，巧妙地刻畫(huà)出人物心理和情緒的變化，富有藝術(shù)感染力。
詩(shī)題名曰《山店》，實(shí)際上那行人尚未見(jiàn)到“山店”的屋宇茅舍，更沒(méi)有下榻在“山店”，“山店”與行人之間還有一段距離。盡管這樣，它在行人的心中已經(jīng)點(diǎn)燃了希望之光，激起了難以抑制的向往之情。
走在平原上，視野開(kāi)闊，目力所及，遠(yuǎn)近距離心中亦大致有數(shù)。如若有翻山越嶺的經(jīng)歷，就知道那情景、那感受完全不一樣。走近山腳，迎面是山，再往前走，前后左右皆是山，看上去似乎很近，可是走起來(lái)，山回路轉(zhuǎn)，崎嶇曲折，繞了半天，還在那座山里，再回頭一看，似乎也并沒(méi)走多遠(yuǎn)，這樣反復(fù)幾次，人也累了，心也急了，于是乎心中不由地冒一個(gè)問(wèn)題：何處是盡頭，何時(shí)到盡頭？詩(shī)的第一句：“登登山路何時(shí)盡？”便非常簡(jiǎn)潔地寫(xiě)出了這種心境。登登，這種聲音有種艱難疲憊、單調(diào)沉悶之感，而這正是旅人此時(shí)的感覺(jué)和心情。詩(shī)的第二句承第一句而來(lái)，“決決”二字摹聲又兼寫(xiě)形，表現(xiàn)了詩(shī)人選詞造句的精巧。由于山巒疊嶂，泉水多，溪流長(zhǎng)，所以“決決溪泉到處聞”。山間溪流水位落差大，流速急，才有“決決”之聲。如果溪水流出了山，泄入平地，也就變得緩慢而無(wú)聲息，因而那“決決”之聲，仿佛也在告訴行人山路未盡。
路未盡，仍須行。詩(shī)的二、三兩句之間有一處省略，那就是行人在曲折難盡的山路上走了一程又一程。正在夜色蒼茫，匆匆低頭趕路之際，忽然聽(tīng)到幾聲犬吠，不覺(jué)停下了腳步，仔細(xì)傾聽(tīng)，可又別無(wú)動(dòng)靜，只聽(tīng)得山風(fēng)陣陣，木葉蕭蕭。行人不覺(jué)頓悟，原來(lái)就是這“風(fēng)動(dòng)葉聲”使得山犬驚吠，可見(jiàn)山林是多么的寂靜，不過(guò)既有犬吠，也該有人或人家，于是他又邁開(kāi)腳步，走著，走著，果然發(fā)現(xiàn)了“幾家松火隔秋云” 的景象。走了一整天，旅人早已疲倦不堪，亟盼住店，此刻，那閃耀的松火雖然還隔著秋山霧靄，要走近也并非容易，但畢竟是看見(jiàn)了希望之所，盼到了歇宿的“山店”。只有歷盡山路的艱辛，才知道此刻的快樂(lè)。旅人的欣喜之情不言而喻。
這首詩(shī)沒(méi)有用什么比興手法，它主要描寫(xiě)山間行人的所見(jiàn)所聞，同時(shí)采取或虛或?qū)嵉氖址ǎ瑢⑷宋锏男袆?dòng)貫串其間，通過(guò)人物行動(dòng)和頗具特色的景物的結(jié)合，巧妙地刻畫(huà)出人物心理和情緒的變化，富有藝術(shù)感染力。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/828944.html
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