出自唐朝詩人的《臺城》
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，仍舊煙籠十里堤。
賞析
臺城位于今南京市玄武湖畔，據(jù)宋?王象之《輿地紀勝》“江南東路建康府 ”條下載：“臺城一曰苑城，即古建康宮城也，本為吳后苑城，晉成帝咸和五年（公元330年）作新宮于此，其城唐末尚存”。
南京古稱金陵，地處江南，“霏霏”恰是狀寫其多雨而細密如絲的氣象特點，芳草彌蔓，綠遍江岸無遠不達，一個“齊”字既是形容它又點明節(jié)令，這里暗含了南朝梁?丘遲《與陳伯之書》“江南三月，暮春草長”的意思。總之 ，“江”、“雨”、“草”三者交襯共融，構(gòu)筑出一派迷蒙幽靜、如煙似霧的境界。六朝即孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，金陵于六朝時稱建業(yè)、建康，作為它們的都城，始終為宮廷所在地和皇公貴戚的運動核心，歌舞飲宴，競相奢侈，堪稱繁盛至極，但這里也是權(quán)利角逐的之地，三百余年間戰(zhàn)亂頻繁，六個王朝迭番更代，如同走馬燈個別，教人頓生應(yīng)接不暇之感，直覺興衰遽變，短暫的奢華亦難以持作憑依。加之江南春雨朦朧、細草凄迷的氛圍環(huán)境所構(gòu)成的柔柔婉曼景調(diào)，這屬于金陵固有節(jié)候地區(qū)浮現(xiàn)著的天然風(fēng)貌，它們彼此熏染潤澤，暗暗逗出一個“夢”字。倘再作深層探索，“六朝”治亂盛亡的舊事早已付諸浩浩江流，無從蹤影了，而“江雨”“江草”卻是年年如斯，當下映入眼簾的，又是煙籠霧罩般的暮春風(fēng)景，撫今追昔，做作人事對比，怎能不滿懷惆悵悵惘，頓覺所有如夢里境像呢？況且出生京兆杜陵（今陜西西安市郊）的世家大族 ，遠祖韋待價曾為朝宰相，四世祖是有名人，他本人卻逢辰數(shù)奇，半世落拓，大唐帝國也瀕臨消亡，豈非就要再蹈“六朝”覆轍嗎？合法潛沉到事實憂愁跟歷史反思的紛紛意緒中，留連踟躕，忽地耳旁傳來數(shù)聲鳥啼，陡然引起新的感慨：鳥兒不解世事無常、治亂代變的重大，只依時序自由啼鳴，卻讓多情的人何認為堪？“空”字寫出了因鳥聲觸發(fā)的感慨。
假如說前兩句以總體筆墨，描摹金陵的景光風(fēng)物，而情景中，只憑“夢”字微微流露新聞；那么，后聯(lián)則將眼光回轉(zhuǎn)到“臺城”，正面點明題旨，并抉擇“柳”為高度凝集的媒介形象，即景抒懷，藉情統(tǒng)馭景，出現(xiàn)了濃重的主觀指向。就像京城是全國中樞似的，臺城也是金陵的中樞，皇宮和臺�。ㄖ行恼┒荚谶@里，六代傾覆的最后一幕往往于此處停止。然而，堆煙疊霧的楊柳卻相貌未改，春來照舊綠遍十里長堤，一如臺城豪華壯盛時，所以說它“無情”。因為韋莊從 “六朝如夢”的感觸里聯(lián)想到嚴格的現(xiàn)實危機，悲悼大唐帝國的每況日下，滅亡之勢已不可回，面對煙柳的活力勃勃、逢春必發(fā)氣象，排解無計中，才遁辭他向，歸于 “臺城柳”的“無情”吧。
鹿柴 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
《臺城》中“鳥空啼”的“空”字從來為人所稱道，你能品出其中的味道嗎？它與《鹿柴》中的“空”字所表示的意境是否雷同？請加以賞析。
參考謎底： “鳥空啼”的“空”是“白白地”、“徒勞地”的意思，既烘托出夢普通的景色，又隱含了詩人對歷史興衰的感嘆：臺城歷經(jīng)變遷，已經(jīng)面目全非，但不解情的大天然，卻一年一度春光，連鳥兒也無謂地在啼鳴。這與的“隔葉黃鸝空好音”有殊途同歸之妙。于樂景中注入哀情，反襯自然無情人有情，轉(zhuǎn)達出詩人心靈深處的哀傷�！堵共瘛分械摹翱铡笔恰翱臻煛敝猓故镜氖谴笊桨察o、不聞人語的情境，表現(xiàn)安靜幽邃的境界。
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