出自唐代詩(shī)人的《錢(qián)塘湖春行》
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
多少處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才干沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
賞析
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄!边@四句是此的中心局部,也就是最為搶眼的句子,同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特殊是描寫(xiě)西湖春景的點(diǎn)睛之筆。幾處,是好幾處,甚至也可以是多處的意思。用“早”來(lái)形容黃鶯,體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充斥生氣的小生命的由衷的喜愛(ài):樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”,恐怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字,讓人覺(jué)得春光的難得與可貴。而不知是誰(shuí)家檐下的燕子,此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩,用一個(gè)“啄”字,來(lái)描寫(xiě)燕子那繁忙而高興的神色,好像把小燕子也寫(xiě)活了,這兩句著意刻畫(huà)出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài),從而使得全詩(shī)彌漫著春的活力與活力。黃鶯是公認(rèn)的春天歌頌家,聽(tīng)著她們那悠揚(yáng)的歌喉,使人感到春天的嫵媚;燕子是留鳥(niǎo),她們跟著春天一起回到了故鄉(xiāng),忙側(cè)重建家園,迎接簇新的生涯,看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩,使人們倍加感到生命的美妙。在對(duì)天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象的擬人化描寫(xiě)之后,白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被,“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。”這也是一聯(lián)極富感情顏色與性命活氣的風(fēng)物描寫(xiě),充足顯示了白居易對(duì)描述對(duì)象的過(guò)細(xì)察看以及正確掌握其特點(diǎn)的才能。花而言其亂,乃至要亂得迷了賞花人的眼光,在旁人的詩(shī)句中,很少有這種寫(xiě)法,而這種獨(dú)到的感觸,卻恰是白居易在觀賞西湖風(fēng)景時(shí)親身的體驗(yàn),色彩斑斕的鮮花,漫山野地開(kāi)放,在湖光山色的映襯下,千姿百態(tài),爭(zhēng)奇斗艷,使得白居易幾乎不知把視線投向哪里才好,也無(wú)從辨別出個(gè)高低優(yōu)劣來(lái),只覺(jué)得眼也花了,神也迷住了,真是美不勝收,應(yīng)付自如呀!皝y花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看,而“淺草才能沒(méi)馬蹄”,則已經(jīng)是騎馬踏青了,在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔,與二三友人,信馬由韁,無(wú)拘無(wú)束地游山逛景,該是一件如許愜意的事件呀,馬兒仿佛也領(lǐng)會(huì)到了背上主人那輕松散逸的興趣,便不緊不慢地,踩著那青青的草地,踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。詩(shī)人在指導(dǎo)湖山、流連光景的不經(jīng)意間,偶爾瞥到了,馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景,感到分內(nèi)有趣,忍不住將其寫(xiě)入了詩(shī)中,沒(méi)想到就是這隨便的一筆,卻為全詩(shī)增加了多少活躍情趣和雅致閑情。有名美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò),“無(wú)論在哪一種情形下,美都是從靈魂深處發(fā)出的。由于大天然的氣象是不可能相對(duì)的美,這美暗藏在發(fā)明或者視察它們的那個(gè)人的靈魂里!卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》偏偏闡明了這一美學(xué)欣賞真諦。整首詩(shī)寫(xiě)出了白居易對(duì)西湖的愛(ài)好和驚嘆之情。因?yàn)槲骱木吧倜,也?huì)有不盡人意之處,然而在白居易的眼中,它無(wú)疑是天下最美的風(fēng)景,因?yàn)樗M但善于觀察,而且更擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)跟休會(huì)。我們當(dāng)初每每有逛景不如聽(tīng)景的體會(huì),或是聽(tīng)友人先容,或是在影視景色片中,據(jù)說(shuō)和看到名勝山水琳瑯滿目,心中不禁得生起無(wú)窮憧憬之情,可是往往一旦身臨其境,面對(duì)真山真水,卻反而認(rèn)為遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)期的那樣動(dòng)人漂亮。這就是因?yàn)槲覀儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼力去對(duì)待自然山水,而是帶著一種先入為主的過(guò)高的甚至是帶有幾分抉剔的眼光去游山玩水的起因呀。試想古往今來(lái),西湖向人們展現(xiàn)了多少次美好的春光?而又有多少人見(jiàn)證了西子湖的春光?可是到頭來(lái),我們依然只能吟誦幾位大詩(shī)家未幾的幾首作品,莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光顧的時(shí)候,才像孔雀開(kāi)屏般地展示她那驚人的美艷?西湖的鳥(niǎo)兒,只有到了大詩(shī)人白居易眼前,才“爭(zhēng)暖樹(shù)”、“啄春泥”不成?其實(shí)不管何時(shí)何地,西湖都是最美的,我們不是也曉得這樣的嗎:“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總適宜!卑拙右拙褪且?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞目光,才能在無(wú)數(shù)西湖的游客中,獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處,能力真正享受到大天然賜賚人類的這一世間天堂。白居易并不看到良多的“早鶯”和“新燕”,只有“幾處”、只見(jiàn)“誰(shuí)家”罷了,要是我們,說(shuō)不定還會(huì)因?yàn)闆](méi)有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的季節(jié),而感到遺憾,心想要是再晚來(lái)十天半個(gè)月就好了?墒前拙右讌s不這樣以為,少有少的利益,正因?yàn)樯伲攀恰霸琥L”,才是“新燕”,才有一種感知春天到來(lái)的喜悅,假如詩(shī)人沒(méi)有一種年青的心態(tài)和酷愛(ài)生命與春天的襟懷,恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所感動(dòng),所沉醉,而悵然寫(xiě)下這動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)篇了。也正因?yàn)槿缢,他才能聞花花香,?jiàn)草草美,為到處裝點(diǎn)的各色野花而心亂神迷,為沒(méi)過(guò)馬蹄的草地而唏噓感慨了。細(xì)心想一想,沒(méi)過(guò)馬蹄的草地實(shí)在是最平凡不過(guò)的了,欣賞這樣的草坪基本用不著在春天趕到西子湖畔,在咱們的街頭綠地就能夠了,不過(guò),橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目標(biāo)標(biāo)牌:“請(qǐng)勿蹂躪草地”,于是,所有與自然的拉近,也就在霎時(shí)間,變成了一句嚴(yán)正的忠告,而今天都市里的人們對(duì)做作景觀而非人造景觀的疏忽或金石為開(kāi)也就情有可原了。不外,白居易是榮幸的。因?yàn)樗幸浑p發(fā)明美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛,所以他會(huì)在西湖美景中,不能自已,乃至流連忘返:“最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤!卑咨车蹋窗椎,又稱沙堤或斷橋堤,西湖三面環(huán)山,白堤中貫,在湖東一帶,總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時(shí),也確曾修堤蓄水,澆灌民田,不過(guò)其堤在錢(qián)塘門(mén)之北,可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
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