出自漢代詩(shī)人蘇伯玉之妻的《盤中詩(shī)》

山樹(shù)高，鳥(niǎo)啼悲。泉水深，鯉魚(yú)肥�？諅}(cāng)雀，�？囵�。吏人婦，會(huì)夫稀。出門望，見(jiàn)白衣。謂當(dāng)是，而更非。還入門，核心悲。北上堂，西入階。急機(jī)絞，抒聲催。長(zhǎng)嘆氣，當(dāng)語(yǔ)誰(shuí)。君有行，妾念之。山有日，還無(wú)期。結(jié)巾帶，長(zhǎng)相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪當(dāng)治。安有行，宜知之。黃者金，白者王。高者山，下者谷。姓者蘇，字伯玉。人才多，知謀足。家居長(zhǎng)安身在蜀。何情馬蹄歸不數(shù)。羊肉千斤酒百科。令君馬肥麥與粟。今時(shí)人，智不足。與其書。不能讀。當(dāng)從中心周四角。

賞析
《古源》關(guān)于此詩(shī)的評(píng)語(yǔ)說(shuō)“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，在深于情。”又說(shuō)：“似歌謠，似樂(lè)府，混亂成文。而用意忠誠(chéng)。千秋絕調(diào)�！泵魅撕鷳�(yīng)麟也說(shuō)它“絕奇古”。
然而對(duì)于這詩(shī)也有爭(zhēng)議，明人馮惟訥《紀(jì)》，徑題為漢人作，早有不少人加以辯駁。《四庫(kù)全書總目提要》中說(shuō)：“蘇伯玉妻，本晉人，故《玉臺(tái)新詠》列之后。（《詩(shī)女史》）乃承《詩(shī)紀(jì)》之誤，認(rèn)為漢詩(shī)”�！队衽_(tái)新詠》把這首詩(shī)排列在晉代傅休奕（傅玄）詩(shī)后，并未署出作者名字。因而有人以為，它應(yīng)該算傅玄的作品。鄭振驛則據(jù)此揣測(cè)，蘇伯玉妻當(dāng)是太康之際的人物。鄭振驛還認(rèn)為：“漢、魏之際，智人頗喜弄幽默，作隱語(yǔ)；若之題《曹娥碑》后，之嘆“雞肋”，成了一時(shí)的風(fēng)尚，至?xí)x為衰。由文字的離合游戲，進(jìn)一步而到了‘當(dāng)從中央周四角’一類的文字部位的游戲，乃是極做作的趨勢(shì)。更進(jìn)一步而到了蘇若蘭《回文詩(shī)》的龐雜讀法，也是極天然的趨勢(shì)�！睉�(yīng)當(dāng)說(shuō)，這也是女性詩(shī)人靈慧巧思的一種表示。

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