出自唐代詩(shī)人的《涼州詞》
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，東風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
賞析
這首寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫(xiě)得凄涼大方，悲而不失其壯，雖竭力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但涓滴沒(méi)有半點(diǎn)頹廢低沉的情調(diào)，充足表示出盛人的豁達(dá)遼闊襟懷。
首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”捉住遠(yuǎn)眺的特色，刻畫(huà)出一幅動(dòng)聽(tīng)的丹青：廣闊的高原上，黃河奔跑而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，似乎流入白云中個(gè)別。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在深谷大河的圍繞下，一座地處邊塞的孤城巍然矗立。這兩句，描述了祖國(guó)山川的宏偉氣概，勾畫(huà)出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地輿局勢(shì)，凸起了戍邊士卒的荒漠境遇，為后兩句描繪戍守者的心理供給了一個(gè)典范環(huán)境。
在這種環(huán)境中突然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)剛好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)氣�！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表現(xiàn)紀(jì)念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為風(fēng)行。于是，楊柳跟告別就有了親密的接洽。當(dāng)初當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛演奏著凄涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就未免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用開(kāi)朗的語(yǔ)調(diào)排遣道：羌笛何須總是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要曉得，玉門(mén)關(guān)外原來(lái)就是春風(fēng)吹不到的處所，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加蘊(yùn)藉，更有深意。
三、四兩行，明代的認(rèn)為其含有譏諷之意，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩惠膏澤不迭于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也�！弊髡邔�(xiě)那里不春風(fēng)，是借做作暗喻安居于繁榮帝都的最高統(tǒng)治者不體貼民情，置遠(yuǎn)出玉門(mén)關(guān)戍守邊疆的士兵于不顧。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，咱們以為讀者未嘗不可這樣懂得，但不能就此而確定作者確有此意。詳細(xì)這兩句的說(shuō)明：既然春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外， 關(guān)外的楊柳天然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用？
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