出自明代詩(shī)人的《汴京元夕》
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。
齊唱憲王春樂(lè)府，金梁橋外月如霜。
賞析
前二句，寫來(lái)自各地的伶人彈冠相慶，表演周憲王朱有燉的雜劇。中山少男、鄭燕?女都善演戲曲，闡明當(dāng)時(shí)雜劇傳播的盛況。中“倚新妝”、“獨(dú)擅場(chǎng)”應(yīng)是互文見義。朱有燉的雜劇在體系上基礎(chǔ)攻破了元雜劇四折一本加一人主唱的成法，常常呈現(xiàn)合唱、輪唱，甚至旦唱南曲、末唱北曲或二人對(duì)唱等情勢(shì)，并且他的劇作曲詞流利，音律協(xié)調(diào)，側(cè)重歌舞，便于上演，所以只管他的戲內(nèi)容上無(wú)甚可取，卻能廣為傳唱。少年男女爭(zhēng)扮周憲王劇中人物，使我們對(duì)當(dāng)時(shí)劇界的風(fēng)尚頗有所懂得。而汴京作為古時(shí)都會(huì)，在歷受金元災(zāi)難之后，經(jīng)明初的養(yǎng)精蓄銳而恢回生機(jī)，重現(xiàn)繁榮，其民俗風(fēng)情，也通過(guò)這兩句暴露出來(lái)。
第三句是前二句的拓展。實(shí)際上本文前面說(shuō)到的表演朱有燉的雜劇，至此才正式點(diǎn)出。春樂(lè)府，是指朱氏雜劇中裝點(diǎn)兵荒馬亂的“慶祝劇”或宣傳女子守貞的“節(jié)義劇”。自宋元以來(lái)，樂(lè)府常作為詞曲的別號(hào)，朱有燉的雜劇、散曲集便稱《誠(chéng)齋樂(lè)府》�！褒R唱”二字，刻意渲染出元宵歡慶，萬(wàn)民同樂(lè)的情景，給人的感到是舞臺(tái)上伶人的演唱與舞臺(tái)下觀眾的跟唱一起進(jìn)行，局面確定是熱鬧之極。最后一句筆鋒一宕，寫起了戲曲表演場(chǎng)地旁金梁橋外的夜景�！霸氯缢敝謇浒察o，與前面所刻畫的歡慶熱烈情景仿佛不相吻合，然而這一句實(shí)際上卻是詩(shī)人的神來(lái)之筆，以淡墨襯濃彩，余韻含蓄，余味曲包，深得唐人竹枝詞之妙�！霸氯缢绷钊讼肫鹛K東坡《蝶戀花?密州上元》詞“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫”數(shù)語(yǔ)，二者都寫元宵，李詩(shī)、蘇詞中“明月如霜”的意象實(shí)有相通處。咱們不妨以為：正月十五的團(tuán)?明月是喜慶的象征�！懊髟氯缢钡囊庀螅w現(xiàn)了“但原人久長(zhǎng)，千里共嬋娟”，冀望人間美妙事物永存的廣泛心理。
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