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駱賓王《代李敬業(yè)傳檄天下文》原文翻譯賞析

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 經(jīng)典詩(shī)句 來源: 逍遙右腦記憶
《代李敬業(yè)傳檄天下文》 ,是駱賓王的代表作。這篇檄文立論嚴(yán)正,先聲奪人。將武則天置于被告席上,列數(shù)其罪。借此宣告天下,共同起兵,起到了很大的宣傳鼓動(dòng)作用。據(jù)《新唐書》所載,武則天初觀此文時(shí),還嬉笑自若,當(dāng)讀到“一?之土未干,六尺之孤何托”句時(shí),驚問是誰(shuí)寫的,嘆道:“有如此才,而使之淪落不偶,宰相之過也!”可見這篇檄文煽動(dòng)力之強(qiáng)了。本文亦稱《討武?檄》,但武則天自名“?”是在光宅五年武后稱帝以后的事,可知乃后人所改,現(xiàn)仍用本題。

代李敬業(yè)討武?檄
偽臨朝武氏者〔1〕,性非和順,地實(shí)寒微〔2〕。昔充太宗下陳〔3〕,曾以更衣入侍〔4〕。洎乎晚節(jié)〔5〕,穢亂春宮〔6〕。潛隱先帝之私〔7〕,陰圖后房之嬖〔8〕。入門見嫉,蛾眉不肯讓人〔9〕;掩袖工讒〔10〕,狐媚偏能惑主〔11〕。踐元后于?翟〔12〕,陷吾君于聚?〔13〕。加以虺蜴為心〔14〕,豺狼成性,近狎邪僻〔5〕,殘害忠良〔16〕,殺姊屠兄〔17〕,弒君鴆母〔18〕。人神之所同嫉,天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心,窺竊神器〔19〕。君之愛子,幽之于別宮〔20〕;賊之宗盟〔21〕,委之以重任。嗚呼!霍子孟之不作〔22〕,朱虛侯之已亡〔23〕。燕啄皇孫,知漢祚之將盡〔24〕;龍?帝后,識(shí)夏庭之遽衰〔25〕。敬業(yè)皇唐舊臣,公侯冢子〔26〕。奉先君之成業(yè)〔27〕,荷本朝之厚恩。宋微子之興悲〔28〕,良有以也〔29〕;袁君山之流涕〔30〕,豈徒然哉!是用氣憤風(fēng)云,志安社稷〔31〕。因天下之失望,順宇內(nèi)之推心〔32〕,爰舉義旗〔33〕,以清妖孽。南連百越〔34〕,北盡三河〔35〕,鐵騎成群,玉軸相接〔36〕。海陵紅粟〔37〕,倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮;江浦黃旗〔38〕,匡復(fù)之功何遠(yuǎn)?班聲動(dòng)而北風(fēng)起〔39〕,劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹,叱吒則風(fēng)云變色〔40〕。以此制敵,何敵不摧;以此圖功,何功不克! 公等或居漢位〔41〕,或協(xié)(xie)周親〔42〕,或膺重寄于話言〔43〕,或受顧命于宣室〔44〕。言猶在耳,忠豈忘心?一?之土未干,六尺之孤何托〔45〕?倘能轉(zhuǎn)禍為福,送往事居〔46〕,共立勤王之勛〔47〕,無(wú)廢舊君之命〔48〕,凡諸爵賞,同指山河〔49〕。若其眷戀窮城〔50〕,徘徊歧路,坐昧先幾之兆〔51〕,必貽后至之誅〔52〕。

請(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下!移檄州郡,咸使知聞。

注解
〔1〕偽:指非法的,表示不為正統(tǒng)所承認(rèn)的意思。臨朝:蒞臨朝廷掌握政權(quán)。
〔2〕地:指家庭、家族的社會(huì)地位。
〔3〕下陳:古人賓主相饋贈(zèng)禮物、陳列在堂下,稱為“下陳”。因而,古代統(tǒng)治者充實(shí)于府庫(kù)、內(nèi)宮的財(cái)物、妾婢,亦稱“下陳”。這里指武則天曾充當(dāng)過唐太宗的才人。
〔4〕更衣:換衣。古人在宴會(huì)中常以此作為離席休息或入廁的托言!稘h書》記載:歌女衛(wèi)子夫乘漢武帝更衣時(shí)入侍而得寵幸。這里借以說明武則天以不光彩的手段得到唐太宗的寵幸。
〔5〕洎(jì記):及,到。晚節(jié):后來。
〔6〕春宮:亦稱東宮,是太子居住的地方,后人常借指太子。
〔7〕私:寵幸。
〔8〕嬖(bì閉)寵愛。
〔9〕蛾眉:原以蠶蛾的觸須比喻女子修長(zhǎng)而美麗的眉毛,這里借指美女。
〔10〕掩袖工讒:說武則天善于進(jìn)讒害人!稇(zhàn)國(guó)策》記載:楚懷王夫人鄭袖對(duì)楚王所愛美女說:“楚王喜歡你的美貌,但討厭你的鼻子,以后見到楚王,要掩住你的鼻子。”美女照辦,楚王因而發(fā)怒,割去美女的鼻子。這里借此暗指武則天曾偷偷窒息親生女兒,而嫁禍于王皇后,使皇后失寵的事(見《新唐書·后妃傳》)。
〔11〕狐媚:唐代迷信狐仙,認(rèn)為狐貍能迷惑害人,所以稱用手段迷人為狐媚。
〔12〕元后:正宮皇后。?翟(huī dí):用美麗鳥羽織成的衣服,指皇后的禮服。?,五彩雉雞。翟,長(zhǎng)尾山雞。
〔13〕聚?(yōu憂):多匹牡鹿共有一匹牝鹿。?,母鹿。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》:“夫惟禽獸無(wú)禮,故父子聚?。”這句意謂武則天原是唐太宗的姬妾,現(xiàn)在當(dāng)上高宗的皇后,使高宗亂倫。
〔14〕,虺蜴(huǐ yì毀易):指毒物。虺,毒蛇。蜴,蜥蜴,古人以為有毒。
〔15〕狎:親近。邪僻:指不正派的人。
〔16〕忠良:指因反對(duì)武后而先后被殺的長(zhǎng)孫無(wú)忌、上官儀,褚遂良等大臣。
〔17〕殺姊屠兄:據(jù)《舊唐書·外戚傳》記載:武則天被冊(cè)立為皇后之后,陸續(xù)殺死侄兒武惟良、武懷遠(yuǎn)和姊女賀蘭氏。兄武元慶、武元爽也被貶謫而死。
〔18〕弒君鴆(zhèn振)母:謀殺君王、毒死母親。其實(shí)史書中并無(wú)武后謀殺唐高宗和毒死母親的記載。弒,臣下殺死君王。鴆,傳說中的一種鳥,用其羽毛浸酒能毒死人。
〔19〕窺竊神器:陰謀取得帝位。神器,指皇位!20〕君之愛子,幽之于別宮:指唐高宗死后,中宗李顯繼位,旋被武后廢為廬陵王,改立睿宗李旦為帝,但實(shí)際上是被幽禁起來(事見《新唐書·后妃傳》)。二句為下文“六尺之孤何在“張本。
〔21〕宗盟:家屬和黨羽。
〔22〕霍子孟:名霍光,西漢大臣,受漢武帝遺詔,輔助幼主漢昭帝;昭帝死后,昌邑王劉賀繼位,荒嬉無(wú)道,霍光又廢劉賀,更立宣帝,是安定西漢王朝的重臣(事見《漢書·霍光傳》)。作:興起。
〔23〕朱虛侯:漢高祖子齊惠王肥的次子,名劉章,封朱虛侯。高祖死后,呂后專政,重用呂氏,危及劉氏天下,劉章與丞相陳平、太尉周勃等合謀,誅滅呂氏,擁立文帝,穩(wěn)定了西漢王朝(事見《漢書·高五王傳》)。
〔24〕“燕啄皇孫”二句:《漢書·五行志》記載:漢成帝時(shí)有童謠說“燕飛來,啄皇孫”。后趙飛燕入宮為皇后,因無(wú)子而?殺了許多皇子,漢成帝因此無(wú)后嗣。不久,王莽篡政,西漢滅亡。這里借漢朝故事,指斥武則天先后廢殺太子李忠、李弘、李賢,致使唐室傾危。祚,指皇位,國(guó)統(tǒng)。
〔25〕“龍?(chí 池,此字讀音存在爭(zhēng)論,另一種讀音為lí離)帝后”二句:據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載:當(dāng)夏王朝衰落時(shí),有兩條神龍降臨宮庭中,夏帝把龍的唾涎用木盒藏起來,到周厲王時(shí),木盒開啟,龍?溢出,化為玄黿流入后宮,一宮女感而有孕,生?姒。后幽王為其所惑,廢太子,西周終于滅亡。?,涎沫。遽(jù 具),急速。
〔26〕冢子:嫡長(zhǎng)子。
〔27〕先帝:指剛死去的唐高宗。
〔28〕宋微子:微子名啟,是殷紂王的庶兄,被封于宋,所以稱“宋微子”。殷亡后,微子去朝見周王,路過荒廢了的殷舊都,作《麥秀歌》來寄托自己亡國(guó)的悲哀(見《尚書大傳》)。這里是徐敬業(yè)的自喻。
〔29〕良:確實(shí)、真的。以:緣因。
〔30〕袁君山:東漢時(shí)人桓譚,字君山。袁君山之“袁”,通假“桓”。漢光武帝時(shí)為給事中,因反對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的讖緯神學(xué),而被貶為六安縣丞,憂郁而死(事見《后漢書·桓譚傳》)。
〔31〕社稷:原為帝王所祭祀的土神和谷神,后借指國(guó)家。
〔32〕宇內(nèi):天下。推心:指人心所推重。
〔33〕爰:于是。
〔34〕百越:通“百粵”。古代越族有百種,故稱“百越”。這里指越人所居的偏遠(yuǎn)的東南沿海。
〔35〕三河:洛陽(yáng)附近河?xùn)|、河內(nèi)、河南三郡,是當(dāng)時(shí)政治中心所在的中原之地。
〔36〕玉軸:戰(zhàn)車的美稱。
〔37〕海陵:古縣名,治所在今江蘇省泰州市,地在揚(yáng)州附近,漢代曾在此置糧倉(cāng)。紅粟:米因久藏而發(fā)酵變成紅色。靡:無(wú),不。
〔38〕江浦:長(zhǎng)江沿岸。浦,水邊的平地。黃旗:指王者之旗。
〔39〕班聲:馬嘶鳴聲。
〔40〕喑:(yīn陰)嗚、叱吒(zhà炸):“吒”通“咤”,發(fā)怒時(shí)的喝叫聲。
〔41〕公等:諸位。家傳漢爵:擁有世代傳襲的爵位。漢初曾大封功臣以爵位,可世代傳下去,所以稱“漢爵”。
〔42〕或協(xié)周親:指身份地位都是皇家的宗室或姻親。協(xié),相配,相合。周親,至親。
〔43〕膺(應(yīng)yìng):承受。爪牙:喻武將。
〔44〕顧命:君王臨死時(shí)的遺命。宣室:漢宮中有宣室殿,是皇帝齋戒的地方,漢文帝曾在此召見并咨問賈誼,后借指皇帝鄭重召問大臣之處。
〔45〕一?(剖póu)之土:語(yǔ)出《史記·張釋之傳》:“假令愚民取長(zhǎng)陵(漢高祖陵)一?土,陛下將何法以加之乎?”這里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指繼承皇位的新君。 〔46)送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
〔47〕勤王:指臣下起兵救援王室。
〔48〕舊君:指已死的皇帝,一作“大君”,義近。
〔49〕“同指山河”二句:語(yǔ)出《史記》,漢初大封功臣,誓詞云:“使河如帶,泰山若厲。國(guó)以永寧,爰及苗裔。”這里意為有功者授予爵位,子孫永享,可以指山河為誓。
〔50〕窮城:指孤立無(wú)援的城邑。
〔51〕昧:不分明。幾(jī機(jī)):跡象。
〔52〕貽(yí怡):遺下,留下。后至之誅:意思說遲疑不響應(yīng),一定要加以懲治。語(yǔ)見《周禮·大司馬》,原句為“比軍眾,誅后至者。”[1] [2]

譯文
那個(gè)非法把持朝政的武氏,不是一個(gè)溫和善良之輩,而且出身卑下。當(dāng)初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的機(jī)會(huì)而得以奉侍左右。到后來,不顧倫常與太子(唐高宗李治)關(guān)系曖昧。隱瞞先帝曾對(duì)她的寵幸,謀求取得在宮中專寵的地位。選入宮里的妃嬪美女都遭到她的嫉妒,一個(gè)都不放過;她偏偏善于賣弄風(fēng)情,象狐貍精那樣迷住了皇上。終于穿著華麗的禮服,登上皇后的寶座,把君王推到****的丑惡境地。加上一幅毒蛇般的心腸,兇殘成性,親近奸佞,殘害忠良,殺戮兄姊,謀殺君王,毒死母親。這種人為天神凡人所痛恨,為天地所不容。她還包藏禍心,圖謀奪取帝位。皇上的愛子,被幽禁在冷宮里;而她的親屬黨羽,卻委派以重要的職位。嗚呼!霍光這樣忠貞的重臣,再也不見出現(xiàn);劉章那樣強(qiáng)悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孫”歌謠的出現(xiàn),人們知道漢朝的皇統(tǒng)將要窮盡;孽龍的口水流淌在帝王的宮庭里,標(biāo)志著夏后氏王朝快要衰亡。
  我李敬業(yè)是大唐的老臣下,是王公貴族的長(zhǎng)子,奉行的是先帝留下的訓(xùn)示,承受著本朝的優(yōu)厚恩典。宋微子為故國(guó)的覆滅而悲哀,確實(shí)是有他的原因的;桓譚為失去爵祿而流淚,難道是毫無(wú)道理的嗎!因此我憤然而起來干一番事業(yè),目的是為了安定大唐的江山。依隨著天下的失望情緒,順應(yīng)著舉國(guó)推仰的心愿,于是高舉正義之旗,發(fā)誓要消除害人的妖物。南至偏遠(yuǎn)的百越,北到中原的三河,鐵騎成群,戰(zhàn)車相連。海陵的粟米多得發(fā)酵變紅,倉(cāng)庫(kù)里的儲(chǔ)存真是無(wú)窮無(wú)盡;大江之濱旌旗飄揚(yáng),光復(fù)大唐的偉大功業(yè)還會(huì)是遙遠(yuǎn)的嗎!戰(zhàn)馬在北風(fēng)中嘶鳴,寶劍之氣直沖向天上的星斗。戰(zhàn)士的怒吼使得山岳崩塌,云天變色。拿這來對(duì)付敵人,有什么敵人不能打垮;拿這來攻擊城市,有什么城市不能占領(lǐng)!
  諸位或者是世代蒙受國(guó)家的封爵,或者是皇室的姻親,或者是負(fù)有重任的將軍,或者是接受先帝遺命的大臣。先帝的話音好象還在耳邊,你們的忠誠(chéng)怎能忘卻?先帝的墳土尚未干透,我們的幼主卻不知被貶到哪里去了!如果能轉(zhuǎn)變當(dāng)前的禍難成為福祉,好好地送走死去的舊主和服事當(dāng)今的皇上,共同建立匡救王室的功勛,不至于廢棄先皇的遺命,那末各種封爵賞賜,一定如同泰山黃河那般牢固長(zhǎng)久。如果留戀目前的既得利益,在關(guān)鍵時(shí)刻猶疑不決,看不清事先的征兆,就一定會(huì)招致嚴(yán)厲的懲罰。
  請(qǐng)看明白今天的世界,到底是哪家的天下。這道檄文頒布到各州郡,讓大家都知曉。

創(chuàng)作背景
光宅元年(684),武則天廢去剛登基的中宗李顯,另立李旦為帝,自己臨朝稱制;正想進(jìn)一步登位稱帝,建立大周王朝,這就引起一些忠于唐室的大臣勛貴的憤怒。身為開國(guó)元?jiǎng)子?guó)公李績(jī)嗣孫的李敬業(yè),以已故太子李賢為號(hào)召,在揚(yáng)州起兵,建立匡復(fù)府,自任匡復(fù)府上將、揚(yáng)州大都督。駱賓王被羅致入幕府,為藝文令,軍中的書檄,均出自他的手筆,此文即作于此時(shí)。

鑒賞
藝術(shù)價(jià)值
作為軍用文書的檄文,本篇確實(shí)達(dá)到了“事昭而理辨,氣盛而辭斷”(《文心雕龍·檄移》)的要求。首段歷數(shù)武氏罪惡昭彰,警醒李唐社稷面臨生死存亡之秋,為興兵討武鋪墊了充足的理由,可謂“事昭而理辨”;次段接寫敬業(yè)舉義之名正言順和兵威強(qiáng)盛之必勝無(wú)疑,可謂氣盛京藩,文武響應(yīng),示之以大義,動(dòng)之以刑賞,更是理直氣壯,慷慨果斷。
首段分兩層:先歷數(shù)武氏之罪不容誅,緊扣首句一個(gè)”偽”字(篡位不合法、非正統(tǒng))。第二層先以呼吁領(lǐng)起,前兩段感嘆王佐之臣已被殺盡,譏刺現(xiàn)有朝臣中再無(wú)霍光、劉章那樣輔佐;以漢成帝后趙飛燕,周幽王褒擬為喻,直斥武后是亡國(guó)滅君的禍根,說明李唐社稷危在旦夕。為下段寫興兵討武、匡扶唐室刻不容緩,做了有力鋪墊。
次段亦分兩層,先寫起兵之正義,再寫其兵威之壯大。從多方面鋪張揚(yáng)厲,說明天時(shí)、地利、人和均占優(yōu)勢(shì),必然攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝。整段從道義之正和實(shí)力之強(qiáng)兩方面來爭(zhēng)取人心,理直氣壯,慷慨磅礴,具有很強(qiáng)的號(hào)召力和凝聚力。駱賓王提出了文章的主人公——李敬業(yè)。敬業(yè)乃是凌煙閣二十四功臣之一的英國(guó)公徐世績(jī)之后,所以駱賓王說:“敬業(yè)皇唐舊臣,公侯冢子。奉先帝之成業(yè),荷本朝之厚恩。”寥寥數(shù)語(yǔ)就表明李敬業(yè)為國(guó)盡忠的決心,其言語(yǔ)使人信服,富有號(hào)召力。之后文章由痛訴武則天的暴行轉(zhuǎn)而號(hào)召宗室功勛、人民大眾團(tuán)結(jié)起來反對(duì)武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用氣憤風(fēng)云,志安社稷。因天下之失望,順宇內(nèi)之推心。爰舉義旗,以清妖孽。”
末段針對(duì)各方先示之以大義:前四句呼吁在朝諸君,皆厚蒙國(guó)恩重托,不論宗室異姓,討逆義不容辭;接以“一?之未干,六尺之孤安在”詰問,激發(fā)故君之思和新君之危,是動(dòng)之以深情。再以“凡諸爵賞,同指山河”正面餌之以賞賜:以不察征兆,“后至之誅”懷之以刑罰。末句“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下”,氣勢(shì)磅礴,充滿必勝信心,成為后世經(jīng)常引用的警句。
偽臨朝武氏者,性非和順,地實(shí)寒微。”第一句話就表明了,武則天的偽善。武則天是中國(guó)歷史中少有的毒婦,其任用酷吏、奢靡淫亂、興佛傷民,陷大唐錦繡山河于水深火熱之中,屠殺皇室宗親、功勛權(quán)貴,是一個(gè)雙手粘滿皇室和人民鮮血的屠夫、一個(gè)騎在人民頭上作威作福的暴君。駱賓王的《為李敬業(yè)討武?檄》乃反武之至文。文章從開頭就直指武則天的種種惡性,精明簡(jiǎn)潔、鞭撻入理,將一個(gè)丑陋猥褻的毒婦形象展現(xiàn)在我們眼前。使讀者憤恨、聽者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武賊之淫虐。文章寫武則天淫亂的“洎乎晚節(jié),穢亂春宮”、“入門見嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主”等,將其靡亂不堪的私生活及為達(dá)目的兜弄色相、出賣肉體的事實(shí)交代的一清二楚,在我們的眼中出現(xiàn)了一個(gè)可比妓女的形象。如果僅僅如此,也不過是商紂王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事實(shí)并非如此,武則天還有很大的野心,“加以虺蜴為心,豺狼成性”。自掌權(quán)以來殘暴不仁,“近狎邪僻,殘害忠良”。駱賓王如實(shí)的記錄了其惡績(jī),“殺姊屠兄,弒君鴆母”,對(duì)于其罄竹難書的罪行駱只用了一句話形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”雖然僅止一句卻概括了宇宙的一切,充分的說明武則天罪惡之深以為世人所不容。武則天是一個(gè)有野心的人,她的淫亂、她的殘暴都是為了一個(gè)不可告人的秘密,“包藏禍心,窺竊神器”。為了這樣的終極野心武則天可謂是無(wú)所不用其極,大肆排除異己、任用親信、屠殺宗室、罷黜功勛,致使大唐江山風(fēng)雨飄搖,“霍子孟之不作,朱虛侯之已亡。燕啄皇孫,知漢祚之將盡。龍?帝后,識(shí)夏庭之遽衰。”一時(shí)之間先代君王所打下來的大唐帝國(guó)幾欲崩潰。
以振奮人心之語(yǔ)、發(fā)人深省之言,刺武氏之痛處、壯義軍之聲望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南連百越,北盡三河;鐵騎成群,玉軸相接。”夸張的形容義軍的強(qiáng)大威猛,既振奮己方的士氣、爭(zhēng)取民眾的支持,又威懾?cái)耻、打擊武氏的氣焰。提?ldquo;以此制敵,何敵不摧?以此圖功,何功不克?”文章達(dá)到高潮,使每一個(gè)有正義感的人激情澎湃,讀到此處尚感心動(dòng),可見當(dāng)時(shí)之人。這是這篇檄文最鼓動(dòng)人心之出,我們可以想象當(dāng)年一個(gè)個(gè)熱血男兒讀及此處,投筆從戎、舍身報(bào)國(guó)的情景,可以說此處是文章的精華,是今古檄文的典范。在體會(huì)激情之后,話鋒一轉(zhuǎn)又循循善誘說服意志不堅(jiān)定的親貴,動(dòng)只以情曉之以里,以無(wú)法回避和駁斥的話語(yǔ)再次強(qiáng)調(diào)討武的必要,提出“共立勤王之勛,無(wú)廢大君之命,凡諸爵賞,同指山河”。并指出“若其眷戀窮城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必貽后至之誅”,從正反兩方面論證,與李室江山共存亡的必要,最后提出蒼涼的提問,“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下!”再次將文章帶入小高潮,以發(fā)人深省的方式結(jié)局。
《為李敬業(yè)討武?檄》筆力雄健,行文流暢,其名垂千古的文學(xué)價(jià)值向?yàn)閷W(xué)人所尊奉;蛟S其歷數(shù)武氏罪狀極具文獻(xiàn)價(jià)值,在最終將武氏釘于歷史的恥辱柱上功不可沒。如果將此文印證于其創(chuàng)作時(shí)代,又會(huì)從其文里文外,體味出它隱涵深刻的歷史文化命題。其中尤以社會(huì)權(quán)力的形成與維系、知識(shí)分子與當(dāng)權(quán)者的關(guān)系,最為令人警醒。這方面的嚴(yán)酷,不僅構(gòu)成了知識(shí)分子幾千年來的困惑,同時(shí)也與幾千年來知識(shí)階層沉重而扭曲著的命運(yùn)糾纏在一起,千古以下仍令人深思難解。
本篇通體駢四儷六,不僅句式整飭而略顯錯(cuò)綜(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六參差成趣;每句中的音步變化如四字句有二二結(jié)構(gòu),有一三結(jié)構(gòu);六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等結(jié)構(gòu)),平仄相對(duì)而低昂有致(如“入門見嫉”四句,一三兩句,二四兩句平仄完全相反對(duì)應(yīng)),對(duì)仗精工而十分自然(如“南連百越”對(duì)“北盡三河”,“海陵紅粟”對(duì)“江浦黃旗”,不僅詞性、句法結(jié)構(gòu)相對(duì),而且方位、地名、顏色等事類也相對(duì)),用典貼切委婉而不生硬晦澀(如用霍子孟、朱虛侯、趙飛燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),詞采華艷贍富而能俊逸清新;尤其難得的是,無(wú)論敘事、說理、抒情,都能運(yùn)筆如神,揮灑自如,有如神工巧鑄,鬼斧默運(yùn),雖經(jīng)鍛煉而成,卻似率然信口。音節(jié)美與文情美達(dá)到了高度統(tǒng)一,堪稱聲文并茂的佳作;與六朝某些堆砌典故藻飾、晦澀板滯、略無(wú)生氣的駢體文,自有霄壤之別;而與王勃的《滕王閣序》,堪稱駢文的雙璧。
全篇雄文勁采,足以鼓舞斗志;事彰理辯,足以折服人心。李敬業(yè)的舉義,終被武則天的三十萬(wàn)大軍徹底打垮了,駱賓王從此也“亡命不知所之”(《新唐書》本傳),然而他的這篇檄文卻傳頌千古,具有不朽的藝術(shù)價(jià)值。
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普天樂?詠世 張鳴善
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