朝代：魏晉
作者：阮籍
原文：
林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。
一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。
但恨處非位，愴?使心傷。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容句解
作者：佚名
（）林中有奇鳥，自言是鳳凰。
直譯：樹林有一只奇異的鳥，它自言是鳳凰鳥。
賞析：一“奇”字，點(diǎn)明此鳥所視甚高。這正是阮籍風(fēng)格。
（）清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
醴泉：lǐquán，甘甜的泉水。
日夕：近黃昏時(shí);傍晚。
直譯：鳳凰清爽的早晨飲用的是甘甜的泉水，黃昏時(shí)棲息在高高的山岡。
賞析：以鳳凰鳥的所飲、所棲，傳達(dá)了鳳凰鳥的不凡，亦即詩人的高潔品性。
（）高鳴徹九州，延頸望八荒。
九州：中國的別稱。
八荒：八方荒遠(yuǎn)的地方。
延頸：伸長頭頸。
直譯：鳳凰鳥高聲鳴叫響徹全國，伸長頭頸眺望八方荒遠(yuǎn)的地方。
賞析：以兩句以鳳凰鳥的鳴聲和行動，表現(xiàn)了鳳凰鳥心懷天下的氣概，此正是詩人理想的寫照。
（）適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。
適逢：恰好遇到。
商風(fēng)：秋風(fēng)，西風(fēng)。
摧藏：cuī cáng，收斂，隱藏。
直譯：恰好遇到秋風(fēng)吹起，鳳凰鳥的羽翼自然收藏起來了。
賞析：此兩句寫鳳凰鳥因所處環(huán)境的惡劣而不能飛翔，亦是詩人不能施展才化的苦悶的傳達(dá)。
（）一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。
去：離開。
直譯：鳳凰鳥一離開林中飛往昆侖山的西邊，什么時(shí)候才能再飛翔回來啊。
賞析：此兩句以鳳凰鳥的無奈傳達(dá)詩人的無奈。
（）但恨處非位，愴?使心傷。
但：只。
恨：遺憾。
愴?：悲傷。
直譯：只遺憾鳳凰鳥處在不應(yīng)該有的位置，這悲傷讓我內(nèi)心非常傷痛。
賞析：此兩句借對鳳凰鳥的惋惜以傳達(dá)詩人對自我人生遭遇的感傷。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
樹林里有一只奇異的鳥，它自言是鳳凰鳥。
鳳凰清晨飲用甘甜的泉水，黃昏時(shí)棲息在高高的山岡
鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州，伸長頭頸眺望八荒那僻遠(yuǎn)的地方
恰好遇到秋風(fēng)吹起，它把自己的羽翼破壞藏拙起來
鳳凰鳥一離開林中飛往昆侖山的西邊，什么時(shí)候才能再飛翔回來啊。
只遺憾鳳凰鳥處在不恰當(dāng)?shù)奈恢茫@讓我內(nèi)心非常悲傷。
注釋
商風(fēng)：秋風(fēng)。
愴?：悲傷。
醴泉 <lǐquán>
釋名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。參見《爾雅.釋天》“甘雨時(shí)降，萬物以嘉，謂之醴泉”
《瑞應(yīng)圖》說：常飲醴泉，令人長壽。《東觀記》說：常飲醴泉，可除痼疾(久病)。
醴泉:養(yǎng)生術(shù)語。謂口中津液�！饵S庭內(nèi)景經(jīng)?口為章第三》務(wù)成子注：“口中津液……一名醴泉。”《醫(yī)心方》卷二七“用氣第四”：“唾者湊為醴泉�！�
相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者：佚名
詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“凰”高潔（或“超然脫俗”、“清高傲世”)的品性。這首詩整體上運(yùn)用了托物言志（或“比興”、“象征”）的表現(xiàn)手法，以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩人孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報(bào)國無門”）的悲傷情懷。根據(jù)鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”的舉動，可以判斷出鳳凰志向遠(yuǎn)大、高潔。顯然作者以鳳凰自比（自況），根據(jù)它的心情“催藏”、“恨”、“心傷”幾個(gè)詞及傷心的原因的描寫“高鳴徹九州，延頸望八荒”和 “一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴?使心傷”可以推知，作者是孤獨(dú)苦悶、壯志難酬。
阮籍的《詠懷詩》歷來被譽(yù)為“曠代絕作”,同時(shí)也是絕對的難解之作,“百代之下,難以情測”。而飛鳥則是《詠懷詩》中最重要的詩歌意象，它們是阮籍主體人格的詩性外化，各種飛鳥意象體現(xiàn)著阮籍隱晦難測的內(nèi)心世界。
阮籍的八十二首《詠懷詩》，直接用飛鳥意象者首，間接用者首，總計(jì)首。這些飛鳥意象的淵源，可追溯至《國風(fēng)》、《離騷》、《莊子》、《山海經(jīng)》。《國風(fēng)》中的自然物象，多用以起興；《離騷》的美人香草、俊鳥惡禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高潔之志；《莊子》中的飛鳥意象，則多寓示不同的精神境界。而阮籍《詠懷詩》中的飛鳥意象，則三種意義皆有：他時(shí)而以俊鳥如鳳凰、玄鶴寓其高潔之志和現(xiàn)實(shí)追求；時(shí)而以高鳥如鴻鵠、海鳥寄其逍遙之夢；時(shí)而借孤鳥寒鳥起興，寫其孤苦之思。各種不同的飛鳥意象，折射出阮籍不同的心理側(cè)面，最終建構(gòu)了阮籍復(fù)雜、矛盾的多重人格。《詠懷詩》第一首云：“徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心�！薄芭腔病倍�，既為八十二首《詠懷詩》奠定了基調(diào)，也反映了阮籍和其他竹林
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