出自西漢詩人的《大風歌》
大風起兮云飛騰，威加國內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。
賞析
得以克服，是依附很多支軍隊的協(xié)同作戰(zhàn)。這些軍隊，有的是他的盟軍，本無統(tǒng)屬關(guān)聯(lián)；有的固然原是他的部屬，但因為在戰(zhàn)斗中實力敏捷加強，已成尾大不掉之勢。項羽失敗后，假如這些部隊結(jié)合起來反對他，他是無奈敷衍的。因而，在登上帝位的同時，他不得不把多少支重要軍隊的領(lǐng)袖封為王，讓他們各自統(tǒng)治一片相稱大的地域；而后再以各個擊破的策略，把他們陸續(xù)毀滅。在此進程中， 不免碰到堅強的抵御。公元前一九六年，淮南王英布起兵反漢；因為其勇敢善戰(zhàn)，軍勢甚盛，劉邦不得不親身出征。他很快擊敗了英布，最后并由其部將把英布殺逝世。在得勝還軍途中，劉邦順道回了一次本人的家鄉(xiāng)??沛縣（今屬江蘇�。�，把昔日的友人、尊長、晚輩都召來，獨特歡飲十數(shù)日。一天酒酣，劉邦一面擊筑，一面唱著這一首自己即興創(chuàng)作的《大風歌》；而且還大方起舞，傷懷泣下（見《漢書?高帝紀》）。
如果說項羽的《垓下歌》表示了失敗者的悲哀，那么《大風歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲痛的紐帶的，則是對于人的微小的感傷對第一句“大風起兮云飛揚”，唐代的李善曾說明說：“風起云飛，以喻群雄競逐，而天下亂也�！保ㄒ娂彻砰w本李善注《文選》卷二十八）這是對的�！叭盒鄹傊鸲煜聛y”，顯然是指秦末群雄紛起、爭取天下的情狀�！叭盒鄹傊稹钡摹靶邸保段倪x》的有些本子作“兇”。倘原文如此，則當指漢初英布等人的反亂。但一則這些反亂乃是陸續(xù)動員的，并非同時并起，不應說“群兇競逐”；再則那都是部分地區(qū)的反亂，并未蔓延到全國，不應說“天下亂”。故當以作“雄”為是。下句的“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，則是說自己在這樣的局勢下奪得了帝位，因此可能衣錦榮歸。所以，在這兩句中，劉邦無異坦白否認：他之得以“威加海內(nèi)”，首先有賴于“大風起兮云飛揚”的局勢。然而，正如風波并非人力所能安排，這種局面也不是劉邦所造成的，他只不外運道好，碰上了這種局面罷了。從這一點來說，他之得以登上帝位，實屬偶爾。只管他的同時期人在這方面都存在跟他同樣的榮幸，而他之終于取得勝利乃是靠了他的努力與才智；但對于劉邦這樣出生于卑微的人來說，若不是碰上如斯的時代，他的努力與才智又有多少用途呢？所以，無論怎么說，他之得以當皇帝，首先是靠機運，其次才是自己的盡力與才智。他以當進的人對之基本無能為力的天然界的風云變更，來比方把他推上皇帝寶座的客觀前提，至少是不自發(fā)地顯示了他的某種心理運動的吧！
權(quán)且不管劉邦把他的這種機運看作是上天的部署抑或是一種純潔的偶爾性，但那都不是他自己所能決議的。換言之，最大限度地施展自己的才智；但這所有到底有多大后果，還得看機運。作為天子，要保住天下，必需有猛士為他保衛(wèi)四方，但世上有不這樣的猛士？如果有，他是否找到他們并使之為自己服務？這就并非完整取決于他自己了。所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是期望，又是疑難。他是盼望做到這一點的‘但真的做得到嗎？他自己卻無從答復。能夠說，他對是否找得到保衛(wèi)四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，豈但毫無掌握，而且深感憂愁跟不安。也正因此，這首歌的前二句雖顯得遲疑滿志，第三句卻忽然流露出前程未卜的焦灼和膽怯。如果說，作為失敗者的項羽曾經(jīng)悲慨于人定無法勝天，那么，在成功者劉邦的這首歌中也響徹著相似的悲音，這就難怪他在配合著歌頌而跳舞時，要“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”（《漢書?高帝紀》）了。
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