出自唐朝詩人的《塞下曲四首》
其一
玉帛朝回望帝鄉(xiāng),烏孫歸去不稱王。
天邊靜處無征戰(zhàn),兵氣銷為日月光。
其二
北海陰風(fēng)動地來,明君祠上望龍堆。
髑髏皆是長城卒,日暮疆場飛作灰。
其三
龍斗雌雄勢已分,山崩鬼哭恨將軍。
黃河直北千余里,冤氣蒼莽成黑云。
其四
因嫁單于怨在邊,蛾眉萬古葬胡天。
漢家此去三千里,青冢常無草木煙。
賞析
邊塞大多以詞情大方、秀麗的邊塞景色、激情報國的忠貞或深厚的鄉(xiāng)愁為特色。的這《塞下曲四首》卻獨辟蹊徑。這里抉擇其中的第一首詩進行賞析。
這第一首詩既未渲染軍威聲勢,也不感慨時運,而是立足于民族和氣的高度,贊美了化干戈為玉帛的和平友好的主題。自古以來中心朝廷與西域諸族的關(guān)系,就陰晴不定,時有弛張。詩人卻著力對團結(jié)友好的關(guān)系加以熱忱的贊揚,讓明媚的東風(fēng)驅(qū)散洋溢一時的滾滾狼煙,賦予邊塞詩一種全新的意境。
詩的頭兩句,是對西漢朝廷與烏孫民族友好來往的活潑概括。“玉帛”,指朝覲時攜帶的禮品!蹲髠?哀公七年》有“禹合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”之謂。執(zhí)玉帛上朝,是一種臣服和歸順的表現(xiàn)。“望”字下得筆重情深,烏孫使臣朝罷西歸,而頻頻回望帝京長安,留戀不忍離去,暗示恩重義浹,相結(jié)很深。“不稱王”表明烏孫歸順,邊疆安寧。烏孫是生涯在伊犁河谷一帶的游牧民族,為西域諸國中的大邦。據(jù)《漢書》記錄,武帝以來朝廷待烏孫甚厚,雙方往使不絕。武帝為了安撫西域,遏制匈奴,曾兩次以宗女下嫁,訂破和親之盟。太初間(前104?前101),武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主,下嫁烏孫,生了四男二女,兒孫們接踵立為國君,長女也嫁為龜茲王后。自此,烏孫與漢朝長期堅持著跟平友愛的關(guān)聯(lián),傳為千古佳話。詩人首先以詩筆來歌頌這段歷史,雖只寥寥數(shù)語,卻以少括多,用筆之妙,識見之精,難能寶貴。
一、二句平述史實,為全詩鋪敘。三、四句趁勢騰起,構(gòu)成熱潮。“海角”上承“歸去”,烏孫朝罷西歸,馬足車輪,邈焉萬里,這廣闊無垠的空間,就隱隱從此二字中見出!办o”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠,曾經(jīng)是烽火不絕的兵家要塞,現(xiàn)在卻充斥和平安靜的氛圍。這是把本日的和平與昔時的戰(zhàn)亂作明暗交錯的寫法,于無字處寓有深意,是詩中之眼。詩的結(jié)句雄壯入神,情感尢為高昂。詩人用彩筆繪出一幅光輝畫卷:戰(zhàn)斗的陰郁消失凈盡,日月的光華照徹寰宇。這種理想境界,體現(xiàn)了各族國民酷愛和平、反對戰(zhàn)役的高尚理想,是響徹入云的和平的頌歌!氨鴼狻,用語字新意煉。豈但扣緊“銷”字,直貫句末,且與“靜處”切合,將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣,詡為“句亦吐光”,堪稱當(dāng)之無愧。
常建的詩作,大多寫于開元、天寶年間。他在這首詩里如斯稱贊和親政策與弭兵幻想,當(dāng)是有感于唐玄宗暮年黷武政策而發(fā)的。
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