出自南宋詩人的《阮郎歸?紹興乙卯大雪行鄱陽道中》
江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關(guān)。斷腸山又山。
天可老，海能翻。消除此恨難。頻聞遣使問平安。幾時鸞輅還。
賞析
從此詞第一句來看，起筆極寫江南江北，大雪漫天，冷氣逼人。如此大雪天征程上，詞人思考的既不是暖和的家，也不是前村的酒舍。
“遙知易水寒。”易水（今河北），當(dāng)時恰是金人的后方。從此句可知詞人是懷想被擄北去的徽欽二帝。此句寫懷想，句中“知”字是眼�！爸鼻凹右贿b字，寫出其悼念之深。落一寒字，見得其體貼之切。寒字與起筆之雪漫漫照顧，構(gòu)造完全，頗有寄意。江南江北已大雪漫漫，燕山雪花大如席，其寒透骨，可想而知。寒字亦暗示出二帝漠北嚴(yán)寒之地，備受金人種種迫害。此句取自戰(zhàn)國末荊軻之悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，既而又倍增一份悲憤之感�！巴粕钐幫P(guān)�！鄙暇鋵懶目仓�，此句更推動一步，寫出舉目以北望。三關(guān)，指淤口關(guān)、益津關(guān)（均今河北霸縣）、瓦橋關(guān)（今河北雄縣）。959年（五代時代后周顯德六年），世宗北取瀛、莫等州，以三關(guān)與契丹分界。詞人以易水、三關(guān)，厝代北地。詞人遙望天北，但見彤云沉沉，二帝蒙塵之處，上有沉沉之彤云，下有重重之關(guān)山�！皵嗄c山又山�！蹦侵刂刂�，遮斷了詞人的視線，更遮斷了二帝之歸路。遙望重山，令人肝腸寸斷。詞情至此，似已至極。然而詞人之悲哀是不極點的。
“天可老，海能翻。清除此恨難。”換片三句翻出奇語，卻已痛入骨髓。唐代句說：“天若有情天亦老”，猶為虛構(gòu)之辭，這里則直接說“天可老”。漢代詩句說：“山無陵，江水為竭，……乃敢與君絕�！痹O(shè)想還沒到達海，這里則已經(jīng)達到海了。天荒地老，痛劇恨深，見于言外。
下句更道“消除此恨難”。此恨正指靖康之恥、二帝被擄。難字，與上二句的“可”字、“能”字呈為強烈對照，天可老、海能翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。
然而實際上天難老，海也難翻，而打消此恨的難度，更難于這兩件事，這里說出的是絕望的話。結(jié)尾二句奇外出奇，從絕望之中竟又現(xiàn)出一片癡望來�！邦l聞遣使問安全。多少時鸞輅還。”鸞指馬鈴，其形制為“鸞口銜鈴”（《古今注?輿服》）。輅是車上橫木，鸞輅即指二帝車駕。
《宋史?高宗紀(jì)》載：1134年（紹興四年）春正月，“遣章誼等為金國通問使”。1135年（紹興五年）蒲月，又“遣何蘚等奉使金國，通問二帝”。故結(jié)筆上句說“頻聞遣使問平安”。此詞作于1135年隆冬，事實上徽宗已于“紹興五年四月甲子，崩于五國城（今黑龍江依蘭）”。由于直至“七年玄月甲子，兇問（始）至江南”（《宋史?徽宗紀(jì)》），詞人此時不可能“預(yù)卜”此一兇問。但二帝在金國備受磨難，詞人是清楚的。問安然之語，字面堂皇得體，內(nèi)里卻非常酸楚。前面說天可老、海能翻，排除此恨難，固已絕望；結(jié)句反而說幾時鸞輅還，則又翻出無可抑止的盼望。此愿望雖分歧情理，卻見出一片薄情。以癡情語作結(jié)，使得這首詞顯得愈樸愈厚愈無盡。
這首詞傷悼徽欽二帝的被擄，實際上是融家國之悲為一體（詞人是神宗皇后的再從侄）�；諝J二帝，都是亡國的昏君，底本無可仇恨。但在“國、君一體”（《年齡公羊傳》莊公四年）的時期，二帝的蒙難在當(dāng)時的人們看來實與祖國江山的粉碎、北宋文化的毀棄為一事。
故從歷史的角度看，的這首詞暴露出南渡之初愛國志士的悲憤心態(tài)，所以有其必定的歷史意識意思。從藝術(shù)的角度看，則此詞抒懷的崎嶇深入以及語言的委婉工致，成就上頗有獨到之處。上片由江南江北之雪聯(lián)想到易水之寒，又由這一聯(lián)想而遙望三關(guān)，已是層層翻進。下片凌空設(shè)喻，以天可老、海能翻反襯此恨難消，情至失望之境，便若變本加厲。然而最后又翻出絕望中的一片癡望，抒發(fā)故國故君之思，至此將感情推向極點。只因詞人郁結(jié)的悲憤很深厚，傾訴出來才有如斯波折跌蕩之致。
詞雖是小令，字?jǐn)?shù)未幾而其抒情卻彎曲深刻如此，能夠說造詣奇特。全詞雖極寫二帝被擄不還的悲懷，但終篇也并無畫龍點睛，語言委婉工致，正不失詞體本質(zhì)。比擬南宋前期個別愛國詞的粗暴，南宋后期普通愛國詞的艱澀，又可稱得上是匠心獨運。
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