賀鑄《鷓鴣天?重過閶門萬事非》原文
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初?。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？
賀鑄《鷓鴣天?重過閶門萬事非》注釋
、鷓鴣天：詞牌名。
2、閶（chāng）門：蘇州城西門，此處代指蘇州。
3、何事：為什么。
4、清霜后：秋天，此指年老。
5、?：(xī)干。
6、舊棲：舊居，指生者所居處。新垅：新墳，指死者葬所。
賀鑄《鷓鴣天?重過閶門萬事非》翻譯
再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。
原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連于舊日同棲的居室，又徘徊于壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽著窗外的凄風苦雨，平添幾多愁緒。今后還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫！
賀鑄《鷓鴣天?重過閶門萬事非》賞析
《鷓鴣天?重過閶門萬事非》是北宋詞人賀鑄的為悼念亡妻趙氏而作的一首詞。全詞寫得很沉痛，十分感人，是唐宋之后悼亡詩歌中不可多得的名篇。當時賀鑄不久因事要離開夫婦共居的蘇州時，痛感物是人非，滿腹辛酸無處傾訴，只能發(fā)出“同來何事不同歸”的哀嘆。聆聽著南窗的夜雨，遙想當年妻子在深夜里為自己補衣的情形，作者沉痛地表現(xiàn)出了對亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。在表現(xiàn)手法上，此詞將賦比興三者參酌運用，豐富了情感表現(xiàn)手段，增強了藝術(shù)感人力量。
這是一首情真意切、語深辭美、哀傷動人的悼亡詞，上片開頭兩句用賦，直抒胸臆，寫作者這次重回蘇州經(jīng)過閶門，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下，不禁悲從中來，只覺得一切都不順心，遂脫口而出道：“同來何事不同歸？”接以“同來何事不同歸”一問，問得十分無理，實則文學往往是講“情”而不講“理”的，極“無理”之辭，正是極“有情”之語。
“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”兩句，借用典故，用半死梧桐和失伴鴛鴦比喻自己知天命之年卻成為鰥夫，孑身獨存的苦狀，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝葉凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣�！邦^白”二字一語雙關(guān)，鴛鴦頭上有白毛，而詞人此時已年屆五十，也到了滿頭青絲漸成雪的年齡。這兩句形象地刻畫出了作者的孤獨的凄涼。
過片“原上草 ，露初?“承上啟下，亦比亦興，既是對亡妻墳前景物的描寫，又借露水哀嘆妻子生命的短暫。同時這里也是用典，漢樂府喪歌《薤露》：“薤上露，何易?！”用原草之露初?暗指夫人的新歿，是為比，緊接上片，與“梧桐半死”共同構(gòu)成“博喻”；同時，原草?露又是荒郊墳場應有的景象，是為興，有它尋夫先路，下文“新垅”二字的出現(xiàn)就不顯得突兀。
下片最后三句復用賦體�！芭f棲新垅兩依依。"因言“新垅”，順勢化用陶淵明《歸園田居五首》其四“徘徊丘垅間，依依昔人居”詩意，牽出“舊棲”。居所依依，卻天人永隔。下文即很自然地轉(zhuǎn)入到自己“舊棲”中的長夜不眠之思??“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！”夜間輾轉(zhuǎn)難眠中，昔日妻子挑燈補衣的情景歷歷在目，卻再難重見。這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，平實的細節(jié)與意象中表現(xiàn)妻子的賢慧，勤勞與恩愛，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來令人哀惋凄絕，感慨萬千。
這首詞在藝術(shù)構(gòu)思上最突出之處在于將生者與死者緊密聯(lián)系在一起，作者詞筆始終關(guān)合自己與妻子雙方，其情之深已侵入文章構(gòu)思當中，如：
“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸�！贝颂幧习刖鋵懽约核�，下半句抒發(fā)對亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”這是寫作者自身�！霸喜� ，露初?“這是寫妻子�！芭f棲新壟兩依依。"這是兩個人在一起寫�！翱沾才P聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”與開頭一樣，前一句寫自己，后一句寫妻子。以夫妻間體貼關(guān)懷、情感交融的溫馨生活為基礎寫成；”舊墳新壟“句有夫妻感情已經(jīng)超越時間，超越生死之感。
“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸”借敘事抒情；“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”借比喻抒情；“原上草 ，露初?，舊棲新壟兩依依"借景物抒情；“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”借行為舉止抒情；語言上兩次運用反詰句，把情感推向高潮，動人心弦。
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