出自唐代詩(shī)人的《玄月九日憶山東兄弟》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
賞析
家居蒲州（今山西永濟(jì)），在西岳之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首時(shí)他正在長(zhǎng)安謀取功名。繁榮的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱衷做官的年青士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，究竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱烈，在茫茫人海中的游子就越顯得孤單無(wú)親。
詩(shī)的第一句用了“獨(dú)”、“異”兩個(gè)字，分量下得很足。詩(shī)人對(duì)親人的懷念，對(duì)他自己孤孑處境的感想，都凝集在這個(gè)“獨(dú)”字里面�！爱愢l(xiāng)為異客”，不外是說(shuō)在他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)后果，卻比個(gè)別地?cái)⑹鏊l(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在做作經(jīng)濟(jì)占重要位置的封建時(shí)期，不同地區(qū)之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生涯習(xí)慣差異很大，詩(shī)人分開(kāi)多年生活的家鄉(xiāng)到異地去，會(huì)覺(jué)得所有都生疏、不習(xí)慣，感到他本人是沉沒(méi)在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l(xiāng)”、“異客”，恰是樸質(zhì)而逼真隧道出了這種感觸。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在素日也是存在的，不過(guò)有時(shí)不必定是露出的，但一旦碰到某種觸媒??最常見(jiàn)的是“佳節(jié)”??就很輕易暴發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可遏止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)圓的日子，而且往往跟對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的很多美妙記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”的描述就顯得非常天然。這種休會(huì)人人都有，但在王維之前，卻不任何詩(shī)人用這樣樸實(shí)無(wú)華而又高度概括的詩(shī)句勝利地表現(xiàn)過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人性出，它就成了最能表示客中思鄉(xiāng)情感的格言式的警句。
前兩句用的是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”，簡(jiǎn)直不經(jīng)任何曲折，而是直插中心，迅即造成高潮，呈現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難認(rèn)為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，假如順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延長(zhǎng)，就會(huì)顯得蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再構(gòu)成新的熱潮，也很難辦到。詩(shī)人采用另一種方法：緊接著感情的洪流，涌現(xiàn)一泓微波粼粼的湖面，看似安靜，實(shí)則更加深厚。
三四兩句，如果只是普通化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而詩(shī)人自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參加，固然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會(huì)顯得平直，缺少新意與蜜意。詩(shī)人遐想的卻是：“遍插茱萸少一人�！币馑际钦f(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)明少了一位兄弟??他自己不在內(nèi)。似乎遺憾的不是他未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完整團(tuán)聚；仿佛他獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就波折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深沉處、新警處。的《月夜》中有“今夜?州月，閨中只獨(dú)看”的句子，和這兩句殊途同歸，而王維的詩(shī)好像更不著力。
這首詩(shī)中，“獨(dú)在異鄉(xiāng)”，暗寫了孤獨(dú)寂寞的環(huán)境，對(duì)首次離家的少年來(lái)說(shuō)，對(duì)這種環(huán)境特殊敏感�！爱惪汀眲t更強(qiáng)調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無(wú)親的陌生清冷的感受。用“獨(dú)”和兩個(gè)“異”字組在一句詩(shī)里，大大加深了主觀感受的水平。第二句“每逢佳節(jié)倍思親”是前面情緒的公道發(fā)展，闡明平凡已有思親之苦，而到節(jié)日，這思念就更加轉(zhuǎn)深和加強(qiáng)了�！氨丁弊钟玫脴O妙，是接洽高低兩句情感之間的要害。這兩句構(gòu)玉成詩(shī)的一個(gè)檔次，是從抒懷主人公自我的主觀感觸來(lái)表現(xiàn)思親之情的。
清代以為詩(shī)的后兩句“即陟岵詩(shī)意”（《別裁集》卷十九），二者在表現(xiàn)辦法上頗有類似之處。《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?陟岵》末章里說(shuō)：“陟彼高岡，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕�！被孟胗H人，轉(zhuǎn)而擬托親人也惦念作者自己。王維詩(shī)中也用了這種表現(xiàn)方式，以“遙知”使詩(shī)意的發(fā)展來(lái)個(gè)急轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到從親人的角度來(lái)加深表現(xiàn)兩地相念之情�！斑b知”以下全是想象，懸想這重陽(yáng)佳節(jié)到來(lái)之時(shí)，親人們定同往年一樣登高喝酒。這緊扣了詩(shī)題，也點(diǎn)明了第二句提到的“佳節(jié)”的詳細(xì)所指了。詩(shī)人料定，當(dāng)親人團(tuán)聚在一起歡度重陽(yáng)節(jié)而“遍插茱萸”之時(shí)，會(huì)記起他這客處異鄉(xiāng)的游子的。結(jié)句將全詩(shī)的感情推向高潮，未再直言思親，而其情自見(jiàn)，給人留下設(shè)想的余地，最后兩句應(yīng)用對(duì)寫法寫詩(shī)人自己的想象，更凸起他的思念。
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