出自唐代詩人的《玄月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

賞析
家居蒲州（今山西永濟），在西岳之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首時他正在長安謀取功名。繁榮的帝都對當時熱衷做官的年青士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，究竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱烈，在茫茫人海中的游子就越顯得孤單無親。

詩的第一句用了“獨”、“異”兩個字，分量下得很足。詩人對親人的懷念，對他自己孤孑處境的感想，都凝集在這個“獨”字里面�！爱愢l(xiāng)為異客”，不外是說在他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術后果，卻比個別地敘述他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在做作經濟占重要位置的封建時期，不同地區(qū)之間的風土、人情、語言、生涯習慣差異很大，詩人分開多年生活的家鄉(xiāng)到異地去，會覺得所有都生疏、不習慣，感到他本人是沉沒在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l(xiāng)”、“異客”，恰是樸質而逼真隧道出了這種感觸。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在素日也是存在的，不過有時不必定是露出的，但一旦碰到某種觸媒??最常見的是“佳節(jié)”??就很輕易暴發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可遏止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團圓的日子，而且往往跟對故鄉(xiāng)風物的很多美妙記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”的描述就顯得非常天然。這種休會人人都有，但在王維之前，卻不任何詩人用這樣樸實無華而又高度概括的詩句勝利地表現(xiàn)過。而一經詩人性出，它就成了最能表示客中思鄉(xiāng)情感的格言式的警句。

前兩句用的是藝術創(chuàng)作的“直接法”，簡直不經任何曲折，而是直插中心，迅即造成高潮，呈現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難認為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，假如順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延長，就會顯得蛇足；轉出新意而再構成新的熱潮，也很難辦到。詩人采用另一種方法：緊接著感情的洪流，涌現(xiàn)一泓微波粼粼的湖面，看似安靜，實則更加深厚。

三四兩句，如果只是普通化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨在異鄉(xiāng)，不能參加，固然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會顯得平直，缺少新意與蜜意。詩人遐想的卻是：“遍插茱萸少一人�！币馑际钦f，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們重陽節(jié)登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)明少了一位兄弟??他自己不在內。似乎遺憾的不是他未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完整團聚；仿佛他獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就波折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深沉處、新警處。的《月夜》中有“今夜?州月，閨中只獨看”的句子，和這兩句殊途同歸，而王維的詩好像更不著力。

這首詩中，“獨在異鄉(xiāng)”，暗寫了孤獨寂寞的環(huán)境，對首次離家的少年來說，對這種環(huán)境特殊敏感。“異客”則更強調了游子在異鄉(xiāng)舉目無親的陌生清冷的感受。用“獨”和兩個“異”字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的水平。第二句“每逢佳節(jié)倍思親”是前面情緒的公道發(fā)展，闡明平凡已有思親之苦，而到節(jié)日，這思念就更加轉深和加強了�！氨丁弊钟玫脴O妙，是接洽高低兩句情感之間的要害。這兩句構玉成詩的一個檔次，是從抒懷主人公自我的主觀感觸來表現(xiàn)思親之情的。

清代以為詩的后兩句“即陟岵詩意”（《別裁集》卷十九），二者在表現(xiàn)辦法上頗有類似之處�！对娊�?魏風?陟岵》末章里說：“陟彼高岡，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕。”幻想親人，轉而擬托親人也惦念作者自己。王維詩中也用了這種表現(xiàn)方式，以“遙知”使詩意的發(fā)展來個急轉，轉到從親人的角度來加深表現(xiàn)兩地相念之情�！斑b知”以下全是想象，懸想這重陽佳節(jié)到來之時，親人們定同往年一樣登高喝酒。這緊扣了詩題，也點明了第二句提到的“佳節(jié)”的詳細所指了。詩人料定，當親人團聚在一起歡度重陽節(jié)而“遍插茱萸”之時，會記起他這客處異鄉(xiāng)的游子的。結句將全詩的感情推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下設想的余地，最后兩句應用對寫法寫詩人自己的想象，更凸起他的思念。

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