出自中唐詩(shī)人的《金縷衣》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

賞析
此含意很單純，能夠用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思維情感�？墒�，它使得讀者感到其感情雖單純卻強(qiáng)烈，能久長(zhǎng)在人心中圍繞，有一種不堪設(shè)想的魅力。它每個(gè)詩(shī)句仿佛都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有奧妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，造成優(yōu)美的旋律。

一、二句式雷同，都以“勸君”開(kāi)端，“惜”字也兩次呈現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又構(gòu)成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的�！敖鹂|衣”是富麗珍貴之物，卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠(yuǎn)比它更為可貴的貨色，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其起因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不問(wèn)可知的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是，眾人多惑于此，愛(ài)金如命、虛擲時(shí)間的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。

三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)跟詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差未幾，仍是“莫負(fù)好時(shí)間”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的盤旋反復(fù)。但兩聯(lián)表示伎倆就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方法，是比義。于是反復(fù)中仍有變更。三、四不一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎么，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有確定否認(rèn)的對(duì)峙。二句意思又牢牢關(guān)系：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從背面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴統(tǒng)一情愫，是“勸君”的持續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱鬧�！翱罢�??直須折”這句中節(jié)奏急促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更增強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛(ài)的放膽歌頌。這里的熱忱奔放，豈但真率、勇敢，而且形象、精美�！盎ā弊謨梢�(jiàn)，“折”字竟三見(jiàn)；“須??莫”云云與上聯(lián)“莫??須”云云，又天然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列自然工妙的字與字的重復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了情勢(shì)美，其情感由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又形成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人覺(jué)得回腸蕩氣了。

有一種歌詞，簡(jiǎn)略到一句兩話，經(jīng)高超作曲家配上幽美的旋律，反復(fù)重唱，尚可取得動(dòng)聽(tīng)的風(fēng)度；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不枯燥，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)破的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂(lè)演唱，難怪它那樣使人心醉而被普遍流唱了。

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