出自唐朝詩人的《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書》

時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離途徑中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

賞析
這是一首情感濃烈的抒懷，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因而合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉逝世后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事產(chǎn)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)重要經(jīng)由河南輸送關(guān)內(nèi)。因?yàn)椤昂幽辖?jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，悼念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴本人身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑荒災(zāi)害深重的年代里，家傳的家業(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回想兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔走在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)期的災(zāi)害起筆，以親自閱歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一存在典范意思的苦難的事實(shí)生涯。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，如同那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；告別家鄉(xiāng)流離四方，又如許像暮秋中止根的蓬草，跟著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一貫為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比較，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描寫，賦予它們伶丁凄惶的情態(tài)，深入揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤獨(dú)的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，不由自主聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：假如此時(shí)大家都在舉目遙望這輪引誘無窮鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)跟自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切懷念家園的心，也都會(huì)是雷同的。詩人在這里以綿邈誠摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，發(fā)明出渾厚真淳、惹人共識(shí)的藝術(shù)境界。
全詩以白描的伎倆，采取平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的實(shí)在感情。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到�！钡倪@首詩不必典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)高深，情韻動(dòng)聽，堪稱“用常得奇”的佳作。

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