出自中唐詩人的《秋風(fēng)引》
何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹,孤客最先聞。
賞析
曾在偏僻的南方過了一個長時代的貶謫生涯;這首作于貶所,因秋風(fēng)起、雁南飛而觸動了孤客之心。詩的內(nèi)容,其實(shí)就是《休上人怨別》詩開頭兩句所說的“西北秋風(fēng)至,楚客心悠哉”;但詩人不在客心上多費(fèi)筆墨,而在秋風(fēng)上馳騁詩億。
詩以“秋風(fēng)”為題;首句“何處秋風(fēng)至”,就題提問,搖曳生姿,而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句,也顯示了秋風(fēng)的不知其來、突然而至的特點(diǎn)。假如進(jìn)一步推求它的言外之意,這一問,可能還暗含怨秋的意思,與《春思》詩“東風(fēng)不相識,何事入羅幃”句有殊途同歸之處。當(dāng)然,秋風(fēng)之來,既無影無跡,又無所不在,它從何處來、來到何處,本是無可究詰的。這里雖以問語出之,而詩人的真意原不在追本溯源,接下來就宕開詩筆,以“蕭蕭送雁群”一句寫耳所聞的風(fēng)來蕭蕭之聲跟目所見的隨風(fēng)而來的雁群。這樣,就化無形之風(fēng)為可聞可見的氣象,從而把不知何處至的秋風(fēng)繪聲繪影地寫入詩篇。
這前兩句詩,合起來看,可能脫胎于《九歌》“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭”和漢武帝《秋風(fēng)辭》“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸”。而能夠與這兩句詩合參的有的《聞雁》詩:“故園渺何處?歸思方悠哉;茨锨镉暌梗啐S聞雁來!钡f詩是以我感物,以情會景,先寫“歸思”,后寫“聞雁”。在《別裁集》中指出,這樣寫,“其情自深”,如果“倒轉(zhuǎn)說”,就成了個別人都寫得出的一般作品了。然而,詩無定法,不能執(zhí)一而論。這首《秋風(fēng)引》前兩句所寫的秋風(fēng)始至、鴻雁南來,恰是韋詩后兩句的內(nèi)容,偏偏是把韋詩倒轉(zhuǎn)過來說的。它是遠(yuǎn)處落想,空際運(yùn)筆,從聞雁思?xì)w之人的對面寫起,就秋風(fēng)送雁構(gòu)思造境。至于韋詩前兩句的內(nèi)容,是留到篇末再寫的。
詩的后兩句“朝來入庭樹,孤客最先聞”,把筆觸從秋空中的“雁群”移向地面上的“庭樹”,再集中到獨(dú)在異鄉(xiāng)、“歸思方悠哉”的“楚客”,由遠(yuǎn)而近,步步換景!俺瘉怼本浼瘸薪邮拙涞摹扒镲L(fēng)至”,又承接次句的“蕭蕭”聲,不是回答又似答復(fù)了篇真?zhèn)發(fā)問。它解釋秋風(fēng)的來去雖然無處可尋,卻又附著它物而隨處存在,此刻風(fēng)動庭樹,木葉蕭蕭,則無形的秋風(fēng)明顯已經(jīng)近在庭院、來到耳邊了。詩寫到這里,寫足了作為詩題的“秋風(fēng)”,而篇幅已經(jīng)用去了四分之三,可是,詩中之人還沒有露面,景中之情還沒有點(diǎn)出。直到最后一句才一語道破,說秋風(fēng)已為“孤客”所“聞”。這里,如果接洽作者的另一首《始聞秋風(fēng)》詩,其中“五夜颼?枕前覺,一年顏狀鏡中來”兩句,倒可以作“聞”的彌補(bǔ)闡明。當(dāng)然,作為“孤客”,他不僅會因顏狀轉(zhuǎn)變而為歲月流逝興悲,其羈旅之情和思?xì)w之心更是可想而知的。
這首詩重要要表白的,實(shí)在正是這羈旅之情和思?xì)w之心,但妙在不從正面著筆,始終只就秋風(fēng)做文章,在篇末固然推出了“孤客”,也只寫到他“聞”秋風(fēng)而止。至于他的旅情歸思是以“最先”兩字來暗示的。如李?在《詩法易簡錄》中所說,“為孤客傳神”的正在這兩個字,使“無窮情懷,溢于言表”。照說,秋風(fēng)吹到庭樹,每個人都可以同時聽到,不應(yīng)該有先后之分。而惟獨(dú)孤客“最先”聽到,可以想見,他對時序、物候有特別的敏感。而他如斯敏感的起因,唐汝詢在《唐詩解》中解釋說:“孤客之心,未搖落而先秋,所以聞之最早!边@就是對“最先聞”的說明。鐘惺在《唐詩歸》中還指出:“不曰‘不堪聞’,而曰‘最先聞’,語意便深沉!鄙虻聺撛凇短圃妱e裁集》中也說:“若說‘不堪聞’,便淺!边@些評語都稱頌這一結(jié)句波折見意,蘊(yùn)藉不盡,為讀者留有可尋味的深度。不外,前面說過,詩無定法,這一結(jié)句誠然以曲說而妙,但也有直說而妙的。蘇?有首《汾上驚秋》詩:“冬風(fēng)吹白云,萬里渡河汾。心緒逢搖落,秋聲不可聞!边@里,從全詩看來,卻必需說“不可聞”,才與它的凄涼大方的意境、高亢勁健的作風(fēng)相融浹。兩個結(jié)句,內(nèi)容類似,一用曲筆,一用直筆,卻各盡其妙。對比之下,可悟詩法。
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