左傳?蔡聲子論晉用楚村（襄公二十六年）原文及翻譯 左丘明
左傳?蔡聲子論晉用楚村（襄公二十六年）原文
初，楚伍參與蔡大師子朝友，其子伍舉與聲子相善也。伍舉娶于王子牟。王子牟為申公而亡，楚人曰：“伍舉實送之�！蔽榕e奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故。聲子曰：“子行也，吾必復(fù)子�！�
及宋向戌將平晉、楚，聲子通使于晉，還如楚。令尹子本與 之語，問晉故焉，且曰：“晉大夫與楚孰賢？”對曰：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如妃押皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之�！弊幽驹唬骸胺颡殶o族姻乎？”對曰：“雖有，而用楚材實多。歸生聞之：善為國者，賞不僭而刑不濫。賞僭，則懼及淫人；刑濫，則懼及善人。若不幸而過，寧僭，無濫；與其失善，寧其利淫。無善人，則國從之�！对姟吩唬骸酥仆�，邦國殄瘁�！� 無善人之謂也。故《夏書》曰：‘與其殺不辜，寧失不經(jīng)�！瘧质� 善也�！渡添灐酚兄唬骸毁圆粸E，不敢怠皇。命于下國，封建 厥福。’此湯所以獲天福也。古之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦。賞以春夏，刑以秋冬。是以將賞為之加膳，加膳則飫賜，此以知其勸賞也。將刑為之不舉，不舉則徹樂，此以知其畏刑也。 夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也。三者，禮之大節(jié)也。有禮，無敗。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而為之謀主，以害楚國，不可救療，’所謂不能也。子丁之亂，析公奔晉。晉人置諸戎車之殿，以為謀主。繞角之役，晉將遁矣，析公曰：‘楚師輕窕，易震蕩也。若多鼓鈞聲，以夜軍之，楚帥必遁�！瘯x人從之，楚師宵潰。晉遂侵蔡，襲沈，獲其君，敗申、息之師于桑隧，獲申麗而還。鄭于是不敢南面。楚失華夏，則析公之為也。雍子之父兄譖雍子，君與大夫不善是也，雍子奔晉。晉人與之蓄，以為謀主。彭城之役，晉楚遇于靡角之谷，晉將遁矣，雍子發(fā)命于軍曰：‘歸老幼，反孤疾，二人役，歸一人。閱兵搜乘， 秣馬蓐食，師陳焚次，明日將戰(zhàn)。’行歸者而逸楚囚，楚師宵潰。 晉降彭城而歸諸宋，以魚石歸。楚失東夷，子辛死之”，則雍子之為也。子反與子靈爭夏姬，而雍害其事，子靈奔晉。晉人與之邢，以為謀主，捍御北狄，通吳于晉，教吳叛楚，教之乘車、 射御、驅(qū)侵，使其子狐庸為吳行人焉。吳于是伐巢，取駕，克棘，入州來，楚罷于奔命，至今為患，則子靈之為也。若敖之亂，伯賁之子賁皇奔晉。晉人與之苗，以為謀主。鄢陵之役，楚晨 壓晉軍而陳，晉將遁矣，苗賁皇曰：‘楚師之良，在其中軍王族而已。若塞井夷灶，成陳以當(dāng)之，欒、范易行以誘之，中行、二必克二穆，吾乃四萃于其王族，必大敗之�！瘯x人從之，楚師大敗，王夷師僭，子反死之。鄭叛、吳興，楚失諸侯，則苗賁皇之為也�！弊幽驹唬骸笆墙匀灰��！甭曌釉唬骸敖裼钟猩跤诖苏�。椒舉 娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫謂椒舉：‘女實遣之。’ 懼而奔鄭，引南望曰：‘庶幾赦余！’亦弗圖也。今在晉矣，晉 人將與之縣，以比叔向。彼若謀害楚國，豈不為患？”子木懼，言 諸王，益其祿爵而復(fù)之。聲子使椒逆之。
左傳?蔡聲子論晉用楚村（襄公二十六年）翻譯
當(dāng)初，楚國的伍參與蔡國太師子朝相友好，伍參的兒子伍舉 也與子朝的兒子聲子相友善。伍舉娶了王子牟的女兒做妻子，王子牟當(dāng)申邑長官后獲罪逃亡。楚國人說：“伍舉一定護送過他�！蔽榕e逃亡到了鄭國，打算再逃亡到晉國。聲子要到晉國去，他在鄭國都城的郊外碰到了伍舉，兩個人把荊草鋪在地上坐著一起吃東西，談到了伍舉回楚國的事。聲子說：“您走吧，我一定要讓您回楚國。”
到了宋國的向戌來調(diào)解晉國和楚國的關(guān)系時，聲子到晉國去當(dāng)使節(jié)，回國時到了楚國。楚國令尹子木同聲子談話，問起晉國的事，并且還問：“晉國的大夫和楚國大夫比誰更賢明些？”聲子回答說：“晉國的卿比不上楚國，但是它的大夫卻很賢明，都是做卿的人才。正像杞木、梓木和皮革，全是從楚國去的。雖然楚國 有人才，實際上卻是晉國在使用他們。”子木說：“難道晉國沒有同族和姻親當(dāng)大夫嗎？”聲子回答說：“雖然有，但是使用楚國的 人才的確很多。我聽說過：善于治理國家的人，賞賜不過分，刑罰不濫用。賞賜太過分，就怕賞賜到壞人頭上；濫用刑罰，則怕懲罰到了好人。如果不幸越過了限度，也寧愿賞賜過頭，而不要濫用刑罰；與其失去了好人，還不如有利于壞人。沒有好人，國家就會跟著遭殃�！对�?大雅.瞻印》中說：‘賢能的人沒有了，國家就將遭受危難。’這話說的就是國家沒有好人。所以《夏書》上 說：‘與其殺害無辜的人，寧可放過犯罪的人�！@是擔(dān)心失去了好人。《詩?商頌?殷武》中說：‘不要過分不濫用，不可懈怠偷 閑懶，上天命令我下國，大力建樹福和祿。’《就是商湯獲得上天賜福的原因。古代治理百姓的人，喜歡賞賜而懼怕刑罰，為百姓 憂心而不知疲倦。賞賜在春天和夏天進行，刑罰在秋天和冬天進 行。因此，在將要行賞時要為它加餐，加餐后把多余的酒菜賜給奔命臣下，從這里可以知道他喜歡賞賜。將要用刑時則要減餐，減餐時要撤去進餐時的音樂，從這里可以知道他懼怕用刑。早起晚睡， 早晚親自上朝處理政事，從這里就可以知道他為百姓憂心。喜歡 賞賜、懼怕刑罰、為百姓分憂這三件事，是禮丁的大節(jié)。有了禮 丁就不會失敗�，F(xiàn)在楚國經(jīng)常濫用刑罰，楚國大夫逃亡到四周的國家，成了那些國家的主要謀士，危害楚國，無法挽救和醫(yī)治，這就是說楚國不能任用賢人。子丁的叛亂，使析公逃到了晉國。晉國人把他安排在國君的戰(zhàn)車后面，讓他做主謀。繞角戰(zhàn)役，晉國準備逃跑，析公卻說：‘楚軍心里輕浮急躁，容易被動搖。如果多處同時發(fā)出擊鼓聲，趁夜色發(fā)動進攻，楚軍一定會逃走�！瘯x國人聽從了析公的話，楚軍在夜里敗逃了。晉國接著侵襲蔡國，偷襲沈國，俘獲了沈國國君，在桑隧擊敗了申、息兩地的楚軍，抓住了為了楚國大夫申麗后回國。鄭國從此不敢向南親近楚國。楚國失去了中原諸侯的親附，這全是析公的主意。雍子的父親和哥哥誣陷 雍子，國君和大夫也不喜歡雍子，雍子就逃亡到了晉國。晉國人把畜邑封給他，讓他當(dāng)主謀。彭城一仗，晉軍和楚軍在靡角之谷遭遇，晉軍準備逃走，雍子卻向軍隊發(fā)布命令說：‘把年老的和年輕的人放回去，孤兒和有病的人回去，一家有兩人參戰(zhàn)的回去一個。精選兵士，檢閱兵車，喂飽戰(zhàn)馬，飽餐一頓，擺開陣勢，燒掉營帳，明天決戰(zhàn)�！瘯x軍讓該回家的人走了，放走了楚軍戰(zhàn)俘， 結(jié)果楚軍夜里潰敗了。晉軍降服了彭城，把它還給了宋國，帶著俘獲的魚石回國。楚國失去了東方諸國的親附，子辛也為此被殺， 這都是雍子干出來的。子反和子靈爭奪夏姬，子反破壞了子靈的 婚事，子靈逃到了晉國。晉國人把邢邑封給他，讓他當(dāng)主謀，抵 御北狄，使吳國和晉國通好，教吳國背叛楚國，教吳國人乘戰(zhàn)車、 射箭、駕車、驅(qū)車進攻，派他的兒子狐庸擔(dān)任吳國的使者。吳國 便在這時攻打巢地，奪取駕地，攻克棘地，侵入州來，楚國疲于奔命，到現(xiàn)在吳國還是楚國的禍患，這都是子靈干出來的。若敖氏叛亂，伯賁的兒子賁皇逃亡到晉國。晉國人把苗地封給他，讓他當(dāng)主謀。鄢陵之戰(zhàn)，楚軍早晨逼近晉軍并擺出陣勢，晉軍打算逃走，苗賁皇說：‘楚軍的精銳部隊只是中軍的王室親兵。如果填井平灶，擺開陣勢抵抗他們，欒書、士燮兩軍減縮行陣以引誘楚 軍，l 部B 琦和 至一定能戰(zhàn)勝子重和子辛，我們再集中兵力 從四面進攻他們的親兵，必定會把他們打得大敗�！瘯x國人聽從了苗賁皇的話，楚軍大敗，楚王受傷，軍隊潰散，子反自殺。鄭國叛離，吳國興起，楚國失去了諸侯的親附，這都是苗賁皇干出來的�！弊幽菊f：“這些都說對了。”聲子說：“現(xiàn)在還有比這些更厲害的。伍舉娶了申公王子牟的女兒做妻子，子牟獲罪而逃亡，國君和大夫們對伍舉說：‘確實是你讓他走的。’伍舉因為害怕逃到了鄭國，他伸長脖子望著南面說：‘但愿能赦免我！’但是楚國并 不考慮�，F(xiàn)在伍舉在晉國，晉國人準備封給他縣邑。使他的爵祿可以和叔向相比。如果他來策劃危害楚國，難道不會成為禍患嗎？” 子木感到害怕，對楚王說了，楚王增加了伍舉的爵祿并讓他回到楚國。聲子讓椒去迎接伍舉。
左傳?蔡聲子論晉用楚村（襄公二十六年）賞析
自己的人才沒有為自己效勞，卻被敵手利用來挖自己的墻角， 危害自己，的確發(fā)人深省。這一篇專論“我材他用”的文字，顯得十分獨特，提出的問題值得我們好好思索。
人才出逃的根本原因，在統(tǒng)治集團內(nèi)部的勾心斗角，爾虞我詐。作為一國之君，不能正確運用賞罰手段，不講公平的原則，自然會造成自己內(nèi)部的分化。這一重大責(zé)任要由自己來承擔(dān)，可以叫做自己種下的苦果自己嘗，怪不到別人。
當(dāng)然，實際當(dāng)中也可能出現(xiàn)敵手尋機主動來挖人才的情形，或者用利誘的手段，或者用離間的陰謀，比如現(xiàn)代間諜戰(zhàn)中常見的雙重乃至多重間諜。
不管是哪種情形，我們都可以看出人才在競爭中的重要價值和決定性作用。德國人奧本海姆出逃美國，使美國人造出了原子彈，從而掌握了在二戰(zhàn)中取得決定性勝利的一張王牌。類似的事例還可以舉出很多。無論是在戰(zhàn)場上，還是在商場和科技競爭之中，一個優(yōu)秀人才往往可以使局面發(fā)生根本性的改變，使掌握和 使用人才的一方占制高點，掌握主動權(quán)和控制權(quán)。因此，競爭， 從某種意義上說就是人才的競爭。也可以毫不夸張地說，無論在 古代，還是在現(xiàn)代，得人才者，得天下。
話說回來，自己的人才在嚴繪無情的競爭中被敵人利用，所造成的后果是十分可怕的。自己人最了解自己家的事，自己的長處、短處，自己的家底，自己的致命之處，全被了若指掌。這樣，就應(yīng)了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這個古老的致勝原則。
敵手自己做不到的事，由自己人幫助他們做到了；敵人無法掌握的情況，輕而易舉地被掌握了。處于這樣的境地，哪有不敗的道理？人們常說，堡壘最容易從內(nèi)部攻破。自己人被他人、敵手利用，不也是一種從內(nèi)部攻破堡壘的方式嗎？
不懂得珍惜人才和使用人才的統(tǒng)治者，可以說是世界上最愚蠢的統(tǒng)治者。如果不僅不懂得珍惜和使用人才，反而設(shè)置各種阻礙和網(wǎng)羅加害于人才，這樣的統(tǒng)治者便到了不可救藥的地步，是自己在為自己挖掘墳?zāi)埂?a href='http://www.yy-art.cn/lishi/' target='_blank'>歷史上的這類悲劇不少，而在實際中人們又一再犯這樣的錯誤，的確讓人難以理解其中的原因。是嫉賢 妒能的心理在作祟？是懼怕能人對自己構(gòu)成威脅？是看不出人的 才能所在？是奉行“順我者昌，逆我者亡”的信條？是誤信了* 佞小人的讒言？還是根本就不把國家、百姓的興旺發(fā)達放在心上， 只圖個人的安樂淫逸？
愚蠢倒也罷了。國君愚蠢，而握有實權(quán)的臣子們不愚蠢，也可以混下去。并非愚蠢，而是誤中他人圈套，還可以諒解和補救。 既不愚蠢，也不是上當(dāng)受騙，而是玩弄權(quán)術(shù)，專橫暴虐，有意陷害，這就是違背天意的自己作孽，活該遭受厄運。
能夠充分利用敵手的人才，來打擊敵手的要害部位，瓦解敵手的士氣和陣營，以子之矛，陷子之盾，可以算是天賜的福份，也是聰明智慧的表現(xiàn)。這當(dāng)中有機遇問題，也有敵手的愚蠢、過失。 殘暴而白白送上門來的時候，但是，最主要的是自己行得正，走得端，具有寬闊的胸襟，高尚的情操和德行，站在道義和真理一邊，人才才可能前來歸附。如果與對手同樣愚蠢、專橫、暴虐，誰會來歸附？得道多助，自身的優(yōu)勢所形成的強大吸引力，應(yīng)當(dāng)是 人才前來歸附的根本條件。
水往低處流，人往高處走。鳳凰總把高枝占。誰都不會效命于無德無才、貪婪自私的主子。除了吸引力之外，還要懂得珍惜和使用人才。優(yōu)厚的禮遇必不可少，只講道義不講實惠肯定也是不行的。委以重任的信任，更能使被使用者心里踏實。既然要用，就放心大膽地用；如果心存疑慮，不如不用。古人說，用人不疑，疑人不用。這話說的就是這個道理。用人成功了，事情也就成功了一半。
人才難得，優(yōu)秀的人才更難得。自己的人才不要輕易放走，對手送上門來的人才一定要牢牢抓住。成功的統(tǒng)治者總是這樣做的。
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