聲音

[馬來(lái)西亞]默希丁

1

漂泊之夜

我聽(tīng)到火車(chē)輪的聲音

和輪船引擎的聲音

相遇

在我的屋后

無(wú)數(shù)雨之腳帶來(lái)

一個(gè)吉普賽人的聲音

他?了馬

一個(gè)登山者的聲音

他?了山

2

我是個(gè)水手

尋找島礁

久已等待

拉開(kāi)門(mén)

拴住雨的腳

用手指的發(fā)顫

心的怦跳

我把它牢牢地?fù)П?/p>

趁一切都未失掉

3

漂泊之夜聲音

我們將相遇

只管最后

我會(huì)身倒仆地

就在不遠(yuǎn)處立著

一匹馬

在山腳

我們將相遇

聲音

在流浪之夜

等我在那里

直到無(wú)雨

(嚴(yán)萍、龔勛譯)

【賞析】

馬來(lái)西亞有名詩(shī)人穆罕默德·哈吉·沙勒以為拉迪弗·默希丁的詩(shī)歌擁有兩個(gè)顯明特點(diǎn)：一是意象美，借助諸多的意象形成詩(shī);二是流動(dòng)美，詩(shī)好像是由一連串的對(duì)話組成，詩(shī)人的思維是流動(dòng)的、跳躍的。他“以一位詩(shī)人的敏感，把繪畫(huà)范疇的藝術(shù)伎倆用在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域”，使他的詩(shī)具備直觀的、顏色斑斕的藝術(shù)美。

《聲音》寫(xiě)于20世紀(jì)70年代，是他的代表作之一。這首詩(shī)和“五十年代派”作風(fēng)迥異，重視心坎的休會(huì)，疏忽個(gè)人感情的外在宣泄。詩(shī)篇通過(guò)對(duì)“漂泊之夜”和“夜”中所聽(tīng)到的、感觸到的一切，展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)人生、運(yùn)氣的考慮，彌漫著踴躍進(jìn)取的樂(lè)觀立場(chǎng)。

詩(shī)歌第一節(jié)給咱們刻畫(huà)了一個(gè)寂寞、孤單、生疏的漂泊之夜，天空是黝黑的，或者還下著大雨，雨點(diǎn)打在地上“滴答、滴答”作響，詩(shī)人獨(dú)坐屋中。在這樣的夜晚中，所有舉動(dòng)都是過(guò)剩的，人的耳朵成了與外界溝通的最佳橋梁，這就天然引出了本詩(shī)的主題：“聲音”。詩(shī)人的思維跟著“聲音”而活潑起來(lái)，漂泊之夜中傳來(lái)了火車(chē)車(chē)輪和輪船引擎的聲音，“鏗鏗”的鐵軌聲和“嘟嘟”的汽笛聲不絕于耳，它們“相遇、在我的屋后”，就像兩個(gè)久違的友人互致問(wèn)候�；疖�(chē)和輪船可能互通有無(wú)，那么雨滴呢?滴滴答答的雨點(diǎn)，不就是遠(yuǎn)途行人的腳步聲嗎?它們由遠(yuǎn)及近，給“我”帶來(lái)了遠(yuǎn)方的“聲音”和新聞。雨滴給“我”帶來(lái)了一個(gè)吉普賽人的聲音，他在尋找?失的馬;雨滴給“我”帶來(lái)了一個(gè)登山者的聲音，他在尋找?失的山。沒(méi)有了馬，本性不羈、行走四方的吉普賽人就像飛翔天涯的雄鷹被折斷了翅膀，失去了馬的吉普賽人仍是吉普賽人嗎?沒(méi)有了山，登山者還有存在的價(jià)值嗎?所以，他們“相遇”在屋后，尋找各自的人生目的。詩(shī)人也在尋找，尋找自己的人生。詩(shī)人設(shè)想本人是一個(gè)水手，在茫茫的大海上漫無(wú)邊際地航行，尋找拋錨�？康哪繕�(biāo)地。此時(shí)，詩(shī)人突發(fā)奇想，世界上最自在、最廣闊的腳步不就是雨滴嗎?豈非還有雨滴不經(jīng)由的處所嗎?所以，詩(shī)人趕快翻開(kāi)門(mén)，“拴住雨的腳”，緊緊地?fù)ё∮甑�，讓自己融入雨中，跟隨雨的腳步。詩(shī)人于夢(mèng)幻中托雨在“漂泊之夜”進(jìn)行漂泊，這是追尋人生的漂泊。詩(shī)人對(duì)此存在矢志不移的信心與意志，無(wú)論如何他都要在“聲音”還不消逝、“雨”持續(xù)下的時(shí)候去尋找;而且詩(shī)人深信“聲音”跟“雨”都不會(huì)消散，由于它們會(huì)始終“在漂泊之夜、等我在那里”。詩(shī)人堅(jiān)信，或許前程荊棘滿地，有著無(wú)數(shù)的苦難、挫折與曲折崎嶇在等候著“我”;也許最后“我”畢竟會(huì)倒下，然而追隨雨的腳步，踏上茫茫的人生之路，人生的目標(biāo)終極會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)?ldquo;就在不遠(yuǎn)處破著/一匹馬/在山腳/我們將相遇”。“馬”，象征著詩(shī)人追尋的終縱目標(biāo)，也預(yù)示著它必將到達(dá)。

這首詩(shī)象征性強(qiáng)，跳躍性大。詩(shī)人通過(guò)“漂泊之夜”、“相遇”兩個(gè)詞語(yǔ)的重復(fù)重疊，加上“聲音”這一意象的屢次應(yīng)用，營(yíng)造出了一種孤獨(dú)、緩和、壓制而又不失積極向上的意境。“漂泊之夜”是詩(shī)人思緒的出發(fā)點(diǎn)，《聲音》把詩(shī)人的思路帶到遠(yuǎn)方，“相遇”則把詩(shī)人思維運(yùn)動(dòng)的全進(jìn)程都展示給。全詩(shī)的語(yǔ)言凝練、節(jié)奏明快，比方、擬人、象征等手段的奇妙應(yīng)用，加上多少個(gè)意象的重疊，使得全詩(shī)洋溢著巧妙而朦朧的意境。(謝向榮)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/88626.html

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