出自唐代詩人的《晚春》

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

賞析
這里，仿佛只是用擬人化的手段描寫了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)當(dāng)乘時而進(jìn)，放松機(jī)會去發(fā)明有價值的貨色這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺少草木的“才思”，但不因而藏拙，而為晚春增加一景，固然不美，但盡了盡力，這種精力是值得贊賞了。

這是一首刻畫暮春風(fēng)景的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進(jìn)一步咀嚼便不難發(fā)明，寫得工細(xì)獨(dú)特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋落，卻寫草木留春而呈姹紫嫣紅的動聽情景：花草樹木探得春將歸去的新聞，便各自發(fā)揮出渾身解數(shù)，吐艷爭芳，顏色繽紛，繁花似錦，就連那原來乏色少香的楊花、榆莢也不甘逞強(qiáng)，而化作雪花隨風(fēng)飄動，參加了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反個別詩人晚春遲暮之感，摹花草殘暴之情狀，展晚春滿目之風(fēng)度。寥寥多少筆，便給人以滿眼景色、線人一新的印象。

說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的巧妙應(yīng)用，糅人與花于一體。“草木”本屬無情物，居然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高低有無之分。想象之奇，實(shí)為詩中所常見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可依據(jù)自己的生涯休會進(jìn)行毫無羈絆的勇敢設(shè)想，使人思之無限，味之不盡。

再細(xì)加琢磨，此詩熔景與理于一爐。能夠透過風(fēng)物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反應(yīng)的實(shí)在是本人對春天大好風(fēng)光的珍愛之情。面對晚春氣象，詩人一變態(tài)見的惜春傷感之情，變被動感觸為主觀參加，情感樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟發(fā)：一個人“無才思”并不恐怖，要緊的是愛護(hù)時間，不失機(jī)機(jī)，“春景”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于元跟十一年。注引《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如斯。"確實(shí)，僅就描述暮春景色而言，此詩堪稱有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人伎倆，不說人之惜春，而說草樹亦知春將未幾，因此百花斗麗，各呈芳菲。湊熱烈的還有樸實(shí)無華的楊花榆莢，像飛雪普通漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活躍有趣。這是此詩清楚有趣之處。

然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜想�；蛑^勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無成；或曰隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩意，詩人當(dāng)是贊美楊花的。"無才思"應(yīng)是故作抑揚(yáng)的諧謔之筆。

此詩之寄意，見仁見智，不同的人生經(jīng)歷和心緒會有不同的領(lǐng)悟。

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