出自南宋詩人的《清平樂?獨宿博山王氏庵》
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，面前萬里山河。
賞析
不少專家都曾指出過辛詞的多樣性特色，確定各種風格的作品往往又都到達了很高的文學成就，讀者一旦細讀了辛詞，便會有極深的感觸。就拿這闋《清平樂》來說，可以講是代表了辛詞的一種藝術(shù)風格，全詞僅有八句話四十六個字，然而卻刻畫了一幅蕭瑟破敗的風情畫。夜出覓食的饑鼠繞床匍匐，蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻飛，而屋外卻正逢風雨交加，決裂的糊窗紙也在鳴響。“自語”二字，做作而又幽默地將風吹紙響擬人化、性情化了。獨宿的這個“王氏庵”，是久已無人寓居的破屋。恰是在這樣的背景下，作者一個平生為了國是奔跑于塞北江南，潦倒歸來后則已頭發(fā)斑白、相貌蒼老的白叟呈現(xiàn)了。心情如此，環(huán)境如斯，“秋宵夢覺”明顯指出了氣節(jié)，同時也暗示了主人公難以入睡。深夜醒來，眼前不是饑鼠蝙蝠，殘燈破窗，而是祖國的“萬里江山”。很顯然，他“夢中行遍，江南江北”（《滿江紅》），醒后猶自留連夢幻，故云“眼前萬里江山”。這一句與“平生塞北江南”相響應(yīng)，而把上闋四句推到背地。平生閱歷使他心懷祖國河山，形諸夢寐；眼前事實使他逆境益思奮勉，不墜壯志。全詞因有這一句，思維境界頓然進步。
這首詞用文字構(gòu)筑的畫面和抒發(fā)的情感，若改用線條和顏色是完整可以表白出來的，可見作者用形象的文字符號所捕獲、表示的風物的具象化水平了。而且，每一句話都是一件事物、一個景點，把它們拼接起來，竟然連銜接詞都可以省略掉，因而天然就構(gòu)成了這幅難得的風情畫！通過畫面，讀者簡直能夠觸摸到作者那顆劇烈跳動著的凄苦的心，那顆酷愛祖國大好河山的執(zhí)著的心！只管作者有意要把它掩藏起來。
從詞的格調(diào)看，近似田園派，或者歸隱派，同作者的那些豪邁之作相去太遠了，而且還算不上是代表作。不外，這首詞標新立異同樣帶給了人們美妙的藝術(shù)享受。從創(chuàng)作來說，作品總反應(yīng)著作家的所歷、所見、所聞，所感，總反映著作家的畢生及其終生的各個方面，即反映作家的全人。從創(chuàng)作的角度講，任何作家也老是從題材內(nèi)容動身，去盡力追求不同的情勢跟作風，他們之間的差別權(quán)在于造詣的高下罷了。象作者這樣，可能在斷承、發(fā)展詞風的基本上，成為豪放派大家，同時還能在閑淡、細膩、婉約等格調(diào)方面獲得凸起成績，在文學史上倒是未幾見的。正如在序《辛稼軒集》時所說：“公所作，大聲鏜?，小聲鏗?，橫絕六合，掃空萬古�！�?纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下�！辈┥�，在江西永豐境內(nèi)（今江西省廣豐縣），古名通元峰，因為其外形像廬山香爐峰，所以改稱博山。（博山爐是表面雕刻成重疊山形的香爐，見《西京雜記》）。作者在上饒帶湖閑居期間曾屢次旅行博山，并留有頗多的題詠。
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