出自南北朝詩(shī)人佚名的《敕勒歌》
敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
賞析
這首古代民歌
情�！ 半防沾�，陰山下”，說(shuō)出敕勒川的地輿地位。陰山是連亙?nèi)獾拇笊剑菰躁幧綖楸尘�，給人以壯闊宏偉的印象�！疤焖岂窂]，籠環(huán)視四無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原覆蓋起來(lái)�！疤焐n蒼，野茫�！保炜帐乔嗌n蔚藍(lán)的色彩，草原無(wú)邊無(wú)境極其是，人的描述全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾勒，不什么詳細(xì)刻畫(huà)，使人不免有些空泛的感到。但當(dāng)讀到末句——“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的深造，境界便頓牧民的家鄉(xiāng)，牛因?yàn)槟敛葸^(guò)于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒(méi)在一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由表蒼姿，全部草原充斥勃勃活力，連那穹廬似的天空也為之生色。因而，人們把這最后一句稱為點(diǎn)“吹”、“低”、的自動(dòng)者——“風(fēng)”字，備加觀賞。
敕勒族人草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景歌頌夸獎(jiǎng)，這樣的與他們的生活方法有著親密接洽。穹廬是游牧異議的運(yùn)動(dòng)居室，是他們的衣食起源，對(duì)這些與他們的生涯跟運(yùn)氣相干的事物 ，他們有著極深極厚的情感。所以我們說(shuō)，他們謳歌草原，贊美牛羊，就是贊揚(yáng)故鄉(xiāng)，謳歌生活；咱們并且以為，這首民歌存在濃重的民族和處所顏色，起因也在這里。
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