出自北宋詩(shī)人的《虞美人》
碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰(shuí)開？
輕寒細(xì)雨情何限！不道春難管。為君陶醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。
賞析
這首詞有一段頗具傳奇顏色的本領(lǐng)：“秦少游寓京師，有貴官延飲，出寵妓碧桃侑觴，勸酒??。少游領(lǐng)其意，復(fù)舉觴勸碧桃。貴官云：‘碧桃素不善飲�！獠挥儆螐�(qiáng)之。碧桃曰：‘本日為學(xué)士拼了一醉！”引巨觴長(zhǎng)飲。少游即席贈(zèng)《虞麗人》詞曰（略）。合座悉恨。貴官云：‘今后永不令此姬出來(lái)！’滿座大笑�！保ā毒G窗新話》卷上）
是否真有此“本事”，不得而知。但它對(duì)懂得此詞的蘊(yùn)意、寄托卻頗有啟示。生于非地的一支碧桃，在亂山深處孤徑自開，不被人賞，那正是美人命運(yùn)的象征。
“碧桃天上栽跟露，不是凡花數(shù)。”首句化用唐人《下第后上永高尚侍郎》：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽”語(yǔ)。先聲奪人，文雅華麗。那是只有天宮才可能有的一株碧桃�。∮譀r和露而種，更呈其嬌艷欲滴之嬌情妍態(tài)。如斯光艷照人，天然不是凡花俗卉之胚數(shù)。詞人從正、反兩面對(duì)其表?yè)P(yáng)至極�！安皇恰倍诸H耐人玩味。詩(shī)歌實(shí)踐家們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)詞在不必系詞的情形下所獲得的成績(jī)，并以為這種造詣恰是得益于系詞的缺失。實(shí)在，這并不完整準(zhǔn)確。系詞的呈現(xiàn)，從語(yǔ)法角度看，它表現(xiàn)的只是兩個(gè)詞之間的等同，但當(dāng)其應(yīng)用于中國(guó)古典詩(shī)詞之中時(shí)，它卻轉(zhuǎn)達(dá)出某些與這種等同相抵牾的話中有話，換言之，“是”暗含了“不是”或“也許不是”，“不是”又暗含著“已經(jīng)是”或“然而卻是”，以其內(nèi)在的歧義到達(dá)一種反諷的陳說(shuō)�！安皇欠不〝�(shù)”越是說(shuō)得斬釘截鐵，越是讓人覺(jué)得隱含有不愿接收的現(xiàn)切實(shí)。事實(shí)正是如此：“亂山深處水縈回�！币弧皝y”一“深”，見其托身非所、處地之荒僻。只管仍然在縈回回旋的溪水邊開得盈盈如畫，“惋惜一枝如畫為誰(shuí)開？”沒(méi)人觀賞沒(méi)人問(wèn)，美又何然？興許能夠堅(jiān)持那份高潔與自持，然而老是遺恨！從而表示出碧桃不自得的遭受和寂寞難耐的凄苦心情。有：“桃花一簇開無(wú)主，可惡深紅愛淺紅？”，有“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。”意蘊(yùn)與此略似，而此篇吟詠之深厚過(guò)之。杜詩(shī)、陸詞皆正面點(diǎn)出花之“無(wú)主”，而秦詞只以“為誰(shuí)開”的探聽語(yǔ)氣，將“無(wú)主”之慨妥婉出之，音情更顯得低徊搖蕩。
上片以花象征美人，然著筆在花。高尚非凡之身無(wú)奈托于荒山野嶺，盈盈如畫只是孤單獨(dú)開，潔愛自好也難禁凄凄含愁，款款妙筆傳其形神兼?zhèn)洹?br />下片始轉(zhuǎn)寫美人。前二句見其惜春之心。微微春寒，細(xì)雨霏霏，這如畫一枝桃花更顯出脈脈含情。然而也許女主人公的憂愁太深重了，春天宜人的風(fēng)物也很快從她哀傷的眼光底下滑從前，終于發(fā)出了“不道春難管”的一聲傷嘆。是啊，無(wú)奈春景不禁人遣，無(wú)奈把留。它已經(jīng)是“寂寞開無(wú)主”了，有何人來(lái)愛憐它呢？到了明年此時(shí)，它是否仍是“仍舊笑東風(fēng)”呢？嘆之、憐之、傷之。傷春也是自傷。即如此般芳潔光艷，終是青春難駐，年華易往！尾末兩句寫惜別。“為君沉醉又何妨�！彪y得悉音垂憐，卻又要促行別，為報(bào)所歡，拼卻一醉，應(yīng)是理所為然，何況更是欲借以排解愁緒。醉意恍惚中也許能減卻多少分別索的悲涼吧！可是轉(zhuǎn)念一想：“只怕酒醒時(shí)候斷人腸�！爆F(xiàn)在一醉顏紅，天然是輕易的，然而，酒醒之后呢？可愛的人兒不見了，不是更令人腸斷？不，不能沉醉，哪怕只是一起渡過(guò)這短暫的告別時(shí)候也是好的�。〕磷碛植荒艹磷淼牡钟|以“只怕”二字委婉出之�！昂畏痢笔菫榱怂�，“只怕”也是由于他，惜別之情深自見。
全詞情緒發(fā)展萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，深沉含蓄。詞情亦進(jìn)亦退，亦退亦進(jìn)地委婉波折地前進(jìn)，每一份感情，都牢牢地追隨著它的否認(rèn)：“不是凡花數(shù)”卻是凡花命；亂山深處“一枝如畫”，依然無(wú)人賞識(shí)；“輕寒細(xì)雨”，風(fēng)物宜人，又恨留春不��；為君不惜一醉顏紅，又怕酒醒時(shí)候更添愁，只好聽?wèi){愁來(lái)折磨她了。最后，在“斷人腸”的怨嘆聲中詞情戛然而止，收到了凄咽惻斷的藝術(shù)后果。
詞作在藝術(shù)表現(xiàn)上運(yùn)用的是傳統(tǒng)的香草美人的比興手段。花，為美人之象征，在美人身上，咱們又不丟臉出詞人自身的影子，亦花亦美人亦詞人。詞人本是一位“少豪俊，大方溢于言辭”（《宋史?傳》）的才俊之士，卻不為世用，仕途抑塞，歷盡崎嶇，做作是滿腹懷才不遇的不平。然而在那湮沒(méi)人才的社會(huì)里，這不平，向誰(shuí)去訴說(shuō)？訴說(shuō)又有何用？只好“借別人羽觴，澆胸中塊壘”。于是當(dāng)詞人為美人的運(yùn)氣蜜意嘆詠的時(shí)候，他其實(shí)正是在寄寓身世，抒本身懷抱。也正是詞人身世之感的打入，使得此詞的意思大大超出于這則“本事”。詞心所系，寄托遙深，乃是香草美人伎倆極其勝利的運(yùn)用。全詞處處緊扣，而又不著痕跡，極盡蘊(yùn)藉委婉之致，表現(xiàn)了高深的藝術(shù)技能。讀者可知，騷賦之法，“衣被辭人，非一代也”。
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