出自唐代詩(shī)人的《山中問(wèn)答》
問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水?然去，別有天地非人間。
賞析
這是一首意淡遠(yuǎn)的七言絕句。詩(shī)的第一聯(lián)“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩(shī)的詩(shī)題一作《山中答俗人》，那么“問(wèn)”的主語(yǔ)即所謂“俗人”；“余”，詩(shī)人自指；“何意”，一作“何事”�！氨躺健奔粗干缴那啻渖n綠。詩(shī)以發(fā)問(wèn)的形式領(lǐng)起，凸起題旨，喚起讀者的留神，當(dāng)人們正要傾聽(tīng)答案時(shí)，詩(shī)人筆鋒卻成心一晃，“笑而不答”�！靶Α弊种档猛嫖叮粌H表示出詩(shī)人喜悅而自持的神態(tài)，造成了輕松高興的氛圍；而且這“笑而不答”，還帶有多少分神秘的顏色，造成懸念，以誘發(fā)讀者考慮的興趣�！靶淖蚤e”三個(gè)字，既是山用心境的寫(xiě)照，更表明這“何意棲碧山”的問(wèn)題，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，既不感到新穎，也不覺(jué)得迷惑，只不過(guò)是“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩(shī)增加了變幻波折，有搖曳生姿、令人著迷的魅力。
第二聯(lián)“桃花流水?然去，別有天地非人間”，這是寫(xiě)“碧山”之景，實(shí)在也就是“何意棲碧山”的謎底。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的構(gòu)造，加深了詩(shī)的韻味。詩(shī)雖寫(xiě)花隨溪水，?然遠(yuǎn)逝的風(fēng)景，卻無(wú)一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人向往的美來(lái)渲染、來(lái)驚嘆。由于上面寫(xiě)的“笑而不答”的情態(tài)，以及末句的討論都吐露出這種情感�！吧交ㄈ缋C頰”誠(chéng)然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是按照做作的法令，在榮盛和消失之中顯示出不同的美，這不同的美卻存在一個(gè)獨(dú)特點(diǎn)??即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反應(yīng)了詩(shī)人熱愛(ài)自在、無(wú)邪豁達(dá)的性情。“碧山”之中這種沒(méi)著名利，又不冷清荒漠的環(huán)境，充斥著自然、安靜之美的“天地”，不是“人間”所能比。而“人間”畢竟怎么，詩(shī)人不明說(shuō)。只有讀者懂得當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)跟的可憐遭受，詩(shī)人“棲碧山”、愛(ài)“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”，隱含了詩(shī)人心中許很多多的傷和恨。所以，這首詩(shī)并不完整是抒寫(xiě)李白超脫事實(shí)的安逸心境。詩(shī)頂用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”構(gòu)成赫然的比較。因此詩(shī)在作風(fēng)上有一種“寓莊于諧”的滋味，不外這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂(lè)觀浪漫往往能巧妙地同一在他的作品之中。
全詩(shī)固然只有四句，然而有問(wèn)、有答，有敘述、有刻畫(huà)、有談?wù)�，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活躍流暢。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處的描述很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實(shí)對(duì)照，蘊(yùn)意幽深。明代曾說(shuō)：“詩(shī)貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水?然去，別有天地非世間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言�！边@段話對(duì)讀者懂得這首詩(shī)是很有啟示的。詩(shī)押平聲韻，采取不拘格律的古絕情勢(shì)，顯得純樸天然，悠然舒緩，更有助于轉(zhuǎn)達(dá)出詩(shī)的情韻。
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