《漢書(shū)》
【原文】
蓋聞王者莫高于周文①，伯者莫高于齊桓②，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎④？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)⑤？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者⑥，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。
御史大夫昌下相國(guó)⑦，相國(guó)?侯下諸侯王⑧，御史中執(zhí)法下郡守⑨，其有意稱(chēng)明德者⑩，必身勸，為之駕，遣詣相國(guó)府，署行、義、年⑾，有而弗言，覺(jué)免⑿。年老癃病⒀，勿遣。
【注釋】
①蓋：發(fā)語(yǔ)詞。
�、诓和�“霸”，諸侯的盟主。
③昌：指御史大夫周昌。
④特：但，只是。
�、蒉桑汉�
⑥游：交游。從我游：即參加治理天下。
⑦御史大夫：秦漢時(shí)僅次于丞相的中央最高長(zhǎng)官，主要職責(zé)是監(jiān)察、執(zhí)法，兼掌管重要文書(shū)圖籍。西漢時(shí)丞相缺位，往往以御史大夫遞補(bǔ)。并與丞相、太尉合稱(chēng)為三公。昌：周昌，沛縣人，跟從劉邦入關(guān)破秦，建漢后為御史大夫，封汾陰侯。下：向下傳達(dá)。
�、�?侯：即蕭何。沛縣人。曾為沛縣吏，秦末佐劉邦起義。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中有大功，官居丞相，封?侯。
⑨御史中執(zhí)法：即御史中丞，御史大夫的副手。郡守：始置于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，初為武職，防守邊郡。秦以郡為最高的地方行政區(qū)劃，每郡置守，掌治其郡。漢景帝時(shí)改為太守。
⑩意：思想。稱(chēng)：符合。明德：美德。
�、闲校浩沸�。義：通“儀”，儀表，相貌。
�、杏卸パ裕X(jué)免：有賢才而郡守不報(bào)告，發(fā)覺(jué)后就罷免其官。
⒀癃�。菏肿悴混`活的病。
1、注音：①齊桓（ ） ②朕意（ ）（2分）
2、解釋加點(diǎn)詞：（4分）
�、俳源t人（ ） ②患在人主（ ）
�、鄄唤还室玻� ） ④士奚由進(jìn)（ ）
3、寫(xiě)出文中兩個(gè)通假字及其意思：（4分）
① 通 意思 ；② 通 意思 。
4、用原文回答下列問(wèn)題；（6分）
①作者認(rèn)為周文王、齊桓公一統(tǒng)天下或稱(chēng)霸諸侯的原因是： 。
②作者認(rèn)為自己一統(tǒng)天下應(yīng)該靠： 。
�、厶煜滤械弁鯇�(duì)江山社稷的共同心愿是： 。
5、得賢人后就一定能得天下嗎？請(qǐng)你從正反兩方面進(jìn)行論述。（4分）
參考答案
1.huán ; zhèn
2.①善待或優(yōu)待；②問(wèn)題或毛�。虎墼蚧蚓壒�；④怎么或怎樣。
3.伯通霸意思稱(chēng)霸；亡通無(wú)意思不會(huì)。
4.①皆待賢人而成名；②今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家；③欲其長(zhǎng)久世世奉宗廟亡絕也。
5.正面：得賢人后一定得天下，歷史上就有許多明君靠賢人輔佐而得天下，如齊桓公得管仲；
反面：得賢人不一定得天下，因?yàn)榈觅t人后還必須信任、重用他才行，如伍子胥被吳王殺害后，吳國(guó)被越國(guó)所滅。
【參考譯文】
聽(tīng)說(shuō)王者中沒(méi)有能超過(guò)周文王的，諸侯的盟主中沒(méi)有能超過(guò)齊桓公的，（他們）都是依靠賢能的人才成就了事業(yè)聲名顯赫�，F(xiàn)在，天下的賢人（一樣）聰明能干，難道只有古代的（賢）人（聰明能干）嗎？問(wèn)題出在國(guó)王不（與賢人）交往的原因啊，（這樣一來(lái)）賢能之士能從哪兒來(lái)呢？現(xiàn)在我因?yàn)樯咸斓谋Ｓ�，賢士大夫（的輔佐），平定擁有了天下，成為了（劉家）一家的天下。想要它長(zhǎng)久，世世代代供奉（劉家）宗廟不絕。賢人已經(jīng)與我共同平定了天下了，卻不與我共同安定享受它，怎么行呢？賢士大夫有肯跟我交往的，我能夠讓他尊貴顯耀。（將這圣旨）公告天下，使我的旨意大家都明白和知道。
御史大夫周昌傳達(dá)給丞相，丞相蕭何傳達(dá)給各諸侯王，御史中執(zhí)法傳達(dá)給各郡最高長(zhǎng)官，有估計(jì)符合德行賢明的人，一定要親自去勸說(shuō)，為他駕車(chē)，送到相國(guó)府，登記履歷、容貌、年齡，有（賢人）卻沒(méi)有上報(bào)的（地方），發(fā)覺(jué)了就免（地方官員的）職。年老手足不靈活有病的，不要送（來(lái)）。
寫(xiě)作背景
漢高祖劉邦出身于泗上亭長(zhǎng)，在秦朝末年起義，用三杰，定三秦，消滅項(xiàng)羽，最后登上帝位，建立漢朝。他懂得任用人才是取得勝利的保證；得天下以后，要鞏固封建統(tǒng)治，使天下長(zhǎng)治久安，就要有賢才作為輔佐。本文是他在全國(guó)范圍內(nèi)征求賢才的一道詔令，他以周文、齊桓自許，用古代賢士期待今人，表現(xiàn)他的存心王霸和求賢若渴的心情。
賞析
《高帝求賢記》一文雖然短小，卻清楚地說(shuō)明了詔令求賢的原因、目的和方法。
劉邦起自布衣，對(duì)士人多有輕侮。但由于他在爭(zhēng)奪天下的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到的天下多有賴(lài)于士人，為此他統(tǒng)一天下后，要治理天下，就急于尋訪賢能之人，心情十分急迫。盡管此詔書(shū)是在劉邦在位晚年發(fā)布的，但這封詔書(shū)畢竟奠定了西漢的基本國(guó)策，功不可沒(méi)。西漢大量賢士得到重用是在武帝宣帝時(shí)期。但是，要追溯西漢王朝的求賢歷史，還要從這封詔書(shū)開(kāi)始。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/888545.html
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