后漢書?吳良傳原文及翻譯
后漢書?吳良傳原文
吳良字大儀，齊國(guó)臨淄人也。初為郡吏，歲旦與掾史入賀，門下掾王望舉觴上壽，謅稱太守功德。良于下坐勃然進(jìn)曰：“望佞邪之人，欺謅無(wú)狀，愿勿受其觴�！碧�?cái)咳荻�。宴罷，轉(zhuǎn)良為功曹；恥以言受進(jìn)，終不肯謁。
時(shí)，驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，署為西曹。蒼甚相敬受，上疏薦良曰：“臣聞為國(guó)所重，必在得人；報(bào)恩之義，莫大薦士。竊見臣府西曹掾齊國(guó)吳良，資質(zhì)敦固，公方廉恪，躬儉安貧，白首一節(jié)；又治《尚書》，學(xué)通師法，經(jīng)任博士，行中表儀。宜備宿衛(wèi)，以輔圣政。臣蒼榮寵絕矣，憂責(zé)深大，私慕公叔同升之義，懼于臧文竊位之罪，敢秉愚瞽，犯冒嚴(yán)禁�！憋@宗以示公卿曰：“前以事見良，須發(fā)皓然，衣冠甚偉。夫薦賢助國(guó)，宰相之職，蕭何舉韓信，設(shè)壇而拜，不復(fù)考試。今以良為議郎�！�
永平中，車駕近出，而信陽(yáng)侯陰就干突禁衛(wèi)，車府令徐匡鉤就車，收御者送獄。詔書譴匡，匡乃自系。良上言曰：“信陽(yáng)侯就倚恃外戚，干犯乘輿，無(wú)人臣禮，為大不敬�？飯�(zhí)法守正，反下于理，臣恐圣化由是而弛�！钡垭m赦匡，猶左轉(zhuǎn)良為即丘長(zhǎng)。后遷司徒長(zhǎng)史。每處大議，輒據(jù)經(jīng)典，不希旨偶俗，以徼時(shí)譽(yù)。后坐事免，復(fù)拜議郎，卒于官。
后漢書?吳良傳翻譯
吳良字大儀，齊國(guó)臨淄人。初為郡吏，歲旦與掾史入賀，門下掾王望舉觴上壽，虛夸太守功德。吳良跪說(shuō)：“王望奸佞邪惡之人，欺太守，望勿受其觴�！碧�?cái)咳荻�。宴罷，轉(zhuǎn)吳良為功曹，吳良以進(jìn)言太守獲職為恥，終不肯前去拜謁。這時(shí)驃騎將軍東平王劉蒼聽到后把他招去，暫代為西曹。劉蒼對(duì)吳良甚相敬愛，上疏舉薦吳良說(shuō)：“臣聽說(shuō)為國(guó)所重要的，必在于得人；報(bào)恩的義行，莫大于舉薦賢士。我看到我府西曹齊國(guó)吳良，資質(zhì)敦厚堅(jiān)固，公正廉潔，躬儉安貧，雖老而志節(jié)不衰；又治《尚書》，學(xué)通師法，經(jīng)任博士，行為中正表有儀禮。宜備位宿衛(wèi)，以輔圣政。臣劉蒼榮寵到頂了，憂思責(zé)任深大，私心羨慕公叔舉薦家臣同升于朝之義氣，而懼臧文知賢不進(jìn)之罪，敢呈愚見，犯冒圣威。”顯宗以疏示公卿說(shuō)“：前以事見吳良，見他須發(fā)皓然，衣冠甚偉。薦賢才助國(guó)政，是宰相的職責(zé)，蕭何舉韓信，設(shè)壇而拜，不復(fù)考試。今以吳良為議郎。”永平中，帝駕近出，信陽(yáng)侯陰就干擾禁衛(wèi)，車府令徐匡鉤陰就車，將駕車人收獄。詔書譴責(zé)徐匡，徐匡就自縛請(qǐng)罪。吳良上言說(shuō)：“信陽(yáng)侯陰就倚仗外戚權(quán)勢(shì)，干犯車駕，不守人臣禮節(jié)，是大不敬。徐匡執(zhí)法守正，反進(jìn)了監(jiān)獄，臣恐圣化會(huì)荒廢下去了。”帝雖赦免了徐匡，還是把吳良左轉(zhuǎn)為即丘縣長(zhǎng)。后遷司徒長(zhǎng)史。每處理重大議案，總是引經(jīng)據(jù)典，不求取得皇帝的寵愛，也不附合于時(shí)俗，以求獲取時(shí)譽(yù)。后因事免職。復(fù)拜議郎，卒于官。
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