抱樸子外篇嘉遁卷第二十一
抱樸子曰：有懷冰先生者，薄周流之棲遑，悲吐握之良苦讓膏壤於陸海，爰躬耕乎斥鹵秘六奇以括囊，含琳瑯而不吐謐清音則莫之或聞，掩輝藻則世不得睹背朝華於朱門，保恬寂乎蓬戶絕軌躅於金張之閭，養(yǎng)浩然於幽人之仵謂榮顯為不幸，以玉帛為草土抗靈規(guī)於云表，獨違今而遂古庇峻岫之巍峨，藉翠蘭之芳茵漱流霞之澄液，茹八石之精英思眇眇焉若居乎虹霓之端，意飄飄焉若在乎倒景之鄰萬物不能攪其和，四海不足汩其神
於是有赴勢公子聞之，慨然而嘆曰：“空谷有項領(lǐng)之駿者，孫陽之恥也；太平遺冠世之才者，賞真之責(zé)也安可令俊民全其獨善之分，而使圣朝乏乎元凱之用哉!”
乃造而說曰：“徒聞?wù)癯狁瞪�，不能凌厲九霄，騰跚玄極，攸敘彝倫者，非英偉也今先生操立斷之鋒，掩炳蔚之文，玩圖籍於絕跡之藪，括藻麗乎鳥獸之群，陳龍章於晦夜，沈琳瑯於重淵，蟄伏於盛夏，藏華於當(dāng)春；雖復(fù)下帷覃思，殫毫騁藻，幽贊太極，闡釋元本，言歡則木梗怡顏如巧笑，語戚則偶??而滂沱，抑輕則鴻羽沈於弱水，抗重則玉石漂於飛波，離同則肝膽為胡越，合異則萬殊而一和，切論則秋霜春肅，溫辭則冰條吐葩，摧高則峻極頹淪，竦卑則淵池嵯峨，疵清則倚暗夜光，救濁則立澄黃河然不能沾大惠於庶物，著弘勛於皇家，名與朝露皆?，體與蜉蝣并化，忽崇高於圣人之寶，忘川逝於大耋之嗟，竊為先生不取焉
“蓋聞大者天地，其次君臣先圣憂時，思行其道，三月無君，皇皇如也恥今圣主不與堯舜一致，愍此黎民不可比屋而封，故或負(fù)鼎而龍躍，或扣角以鳳歌，不須蒲輪而後動，不待文王而後興潛初飛五，與時消息，進(jìn)有攸往之利，退無濡尾之累，明哲以保身，宣化以濟(jì)俗使夫承蘭風(fēng)以傾柯，濯清波以遣穢者，若沈景之應(yīng)朗鑒，方圓之赴規(guī)矩故勛格上下，惠沾八表夫有唐所以巍巍，重華所以恭己，西伯所以三分，姬發(fā)所以革命，桓文所以一匡，漢高所以應(yīng)天，未有不致群賢為六翮，托豪杰為舟輯者也若令各守洗耳之高，人執(zhí)耦耕之分，則稽古之化不建，英明之盛不彰，明良之歌不作，括天之網(wǎng)不張矣
“故藏器者珍於變通隨時，英逸者貴於吐奇撥亂若乃耀靈翳景於云表，則麗天之明不著；哮虎韜牙而握爪，則搏噬之捷不揚；太阿潛鋒而不擊，則立斷之勁不顯；驥??趾而不馳，則追風(fēng)之迅不形；并默則子貢與喑者同口，咸暝則離朱與蒙瞽不殊矣先生潔身而忽大倫之亂，得意而忘安上之義，存有關(guān)機之累，沒無金石之聲，庸人且猶憤色，何有大雅而無心哉!
“夫繩舒則木直，正進(jìn)則邪凋，有虞舉則四兇戮，宣尼任則少卯梟，猶震雷駭則?鼓堙，朝日出則螢燭幽也不拯招魂之病，則無為效越人之絕伎；不獎多難之世，則無以知非常之遠(yuǎn)量高拱以觀溺，非勿踐之仁也，懷道以迷國，非作者之務(wù)也若俟中唐殖占日之草，朝陽繁鳴鳳之音，郊?獨角之獸，野攢連理之林，長旌卷而不懸，干戈戢而莫尋，少伯方將告退於成功，孰能相擢乎陸沈哉?深愿先生不遠(yuǎn)迷復(fù)哉!”
於是懷冰先生蕭然遐眺，游氣天衢，情神遼緬，旁若無物俯而?曰：“嗚呼!有是言乎?蓋至人無為，棲神沖漠，不役志於祿利，故害辱不能加也；不*峙於險途，故傾墜不能為患也藜藿不供，而意佚於方丈；齊編庸民，而心歡於有土寢宜僚之舍，閉干木之閭，攜莊萊之友，治陋巷之居，確岳峙而不拔，豈有懷於卷舒乎?以欲廣則濁和，故委世務(wù)而不紆眄；以位極者憂深，故背勢利而無馀疑其貴不以爵也，富不以財也侶云鵬以高逝，故不縈翮於腐鼠；以蕃武為厚誡，故不改樂於簞瓢
“且夫玄黃遐邈，而人生倏忽，以過隙之促，托罔極之間，迅乎猶奔星之?見，飄乎似飛矢之電經(jīng)聊且優(yōu)游以自得，安能苦形於外物哉!夫鸞不酵。
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