出自先秦詩人佚名的《國風?唐風?綢繆》

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如斯粲者何！

賞析
這首見解古今比擬一致，大多否認所寫內(nèi)容是關(guān)于婚姻的。因詩頂用了戲謔的口氣，疑為賀新婚時鬧新居唱的歌，茲按此解說。頭兩句是起興，當是詩人所見�！对娊�(jīng)》中對于男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯薪”；《南山》“析薪如之何”；《東山》“?在栗薪”；《車?》“析其柞薪”、《白華》“樵彼桑薪”等皆是。鄭玄云：古代授室之禮，以昏為期（見《三禮目錄》）。因在傍晚后舉辦婚禮，當然須要燃薪照明，段玉裁說“古以薪蒸為之燭”（《說文解字注》），后來“束薪”遂成為婚姻禮俗之一。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。又參星黃昏后始見于東方天空。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點明了婚事及婚禮時間�！霸谔臁迸c下兩章“在隅”、“在戶”是以三星挪動表示時光推移，“隅”指東南角，“在隅”表現(xiàn)“夜久矣”（《詩集傳》），“在戶”則指“至夜半”（戴震《毛詩補傳》）。三章合起來可知婚禮進行時間??即從黃昏至深夜。后四句是以玩笑的話來調(diào)侃這對新婚夫婦：“今夕何夕，見此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問他或她在這千金一刻的良宵，見著本人的心上人，將是如何親昵對方，縱情享受這幸福的初婚的歡快。語言活脫幽默，極富有生活力息。其中特殊是“今夕何夕”之問，蘊藉而俏皮，表示出因為一時驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極高興的心理狀況，對后代影響頗大，詩人往往借以表白從天而降的歡愉之情，特別是男女之間的情愛。如《說苑》所載《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。本日何日兮，得與王子同舟”、《贈衛(wèi)八處士》“今夕復何夕，共此燈燭光”。杜詩有一首標題就是《今夕行》，詩云“今夕何夕歲云徂，更長燭明不可孤”，足見詩圣對這無名詩人創(chuàng)造的詩句何等推重，乃至一再效法。此詩后四句頗值得玩味，詩人以平庸之語，寫常見之事，抒一般之情，卻使人覺得神色真切，仿佛身臨其境，親見其人，領(lǐng)受到鬧新居的歡喜味道，見到了無奈用語言形容的漂亮的新娘，以及沉醉于幸福之中多少至忘乎所以的新郎。這充足顯示了民間詩人的發(fā)明力。戴君恩《讀詩臆評》說：“淡淡語，卻有無窮情境�！迸＿\震《詩志》說：“淡婉纏綿，真有講解不出光景。”都是確有領(lǐng)會的灼見。

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