出自唐代詩人的《山居即事》

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。

賞析
首（引《擬詠懷》）

首聯(lián)是他單獨(dú)隱居山中時的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼莽對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句也�！焙伪貜�(qiáng)作“虛”解，作“實”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼遠(yuǎn)景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂寞之感。

頷（對照）

夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表示風(fēng)物給他的最凸起的印象和感觸，以突出氣象的天然生態(tài)跟任其消歇的流變特點(diǎn)，形成禪趣頗深的整體暗示，光顏色象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在不即不離恍有恍無之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活躍，情趣盎溢，彌滿詩畫氣味的安靜生涯極富活動感極富性命力的美。

頸（引庾信《入彭城館》）

“故衣”指蓮花敗葉�！靶路邸敝钢褡觿偝砷L出來，竹節(jié)四周帶有的白色的茸粉。頸聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對隱逸生活的愛好。本性擅畫，粗通畫理，且移植畫藝以豐盛和進(jìn)步詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。

尾（“煙火”一作“燈火”）

尾聯(lián)末字落在一個“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。

在王維的田園詩中，只管周圍是熱鬧生動，生生不息，充斥了活氣的大做作，但詩人的心卻是孤寂的。大天然的萬物都是熱烈鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤單的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心腸去發(fā)明去觀賞田園。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/89560.html

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